المقالات
2619 مقالاً. في أسفل كل مقال رابط إلى المصدر الذي نُشر فيه. الملخصات القصيرة من إعداد محرري هذا الموقع، وللاطلاع على النص الكامل يمكنكم زيارة صفحة المصدر.
لم يفز الديمقراطيون بالانتخابات؛ بل خسر ترامب، فما الذي تغير بالنسبة لتركيا؟
من العوامل التي أشار إليها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في كلمته التي قيّم فيها نتائج الانتخابات، يُفهم أن نتائج الانتخابات كانت "درساً له". بالطبع، هو درس متأخر قليلاً، بل وجاء في مرحلة بعد فوات الأوان. تماماً مثل قول "تيمل" وهو ذاهب إلى الإعدام: "ليكن هذا درساً لي". وفي الواقع، فإن الجانب المثير للاهتمام هو أن ترامب كان مدركاً لهذه الدروس قبل ذلك بكثير. وإذ صرّح ترامب بأنه أشار إلى تغير أولويات الشعب الأمريكي، فقد لفت إلى عدم حب الشعب للحرب، والبنزين
الثغرة في صندوق الاقتراع: تمثيل المسلمين، غزة، واليمين الذي (لا) يصعد
إن فوز ممداني في نيويورك قبل عام وانتخاب عبد السيد الآن في مجلس الشيوخ، هما بالتأكيد تطورات لافتة للانتباه بالنسبة للمسلمين في أمريكا والداعمين لفلسطين. بالإضافة إلى ذلك، حقق المرشحون المسلمون نجاحًا تاريخيًا على المستويين الفيدرالي والمحلي في انتخابات منتصف المدة الأمريكية التي جرت الأسبوع الماضي. فبينما تم انتخاب عدد قياسي لا يقل عن 7 نواب مسلمين في الكونغرس الأمريكي (مجلس الشيوخ ومجلس النواب)، فاز ما لا يقل عن 97 مسلمًا في المجمل في مستويات إدارية مختلفة في جميع أنحاء أمريكا.
Aksa Tufanının suları Amerikan sandığını sürükledi
Aksa Tufanı’ndan bir süre önce Hamas liderlerinden Yahya Sinvar şöyle bir konuşma yapmıştı: Birkaç ay içinde, tahminime göre bu süre bir yılı aşmayacak, işgali iki seçenekten biriyle karşı karşıya bırakacağız: Ya onu uluslararası hukuku ve kararları uygulamaya, Batı Şeria ve Kudüs’ten çekilmeye, yerleşimleri dağıtmaya, esirleri bırakmaya ve mültecilerin dönüşünü sağlamaya zorlayacağız ya da işgali bütün uluslararası iradeyle çatışır hâle getirip güçlü biçimde yalnızlaştıracak, bölgeyle ve bütün
İçimizdeki beyinsizlerle sınırlı kalmayan afet: Fon krizi
Fon krizi, artçı sarsıntılarıyla birlikte bütün toplumu sarsan bir afet etkisi yaratmaya devam ediyor. Bütün afetler gibi, toplumun içinden yalnızca beyinsizleri, yani bu işte doğrudan dahli, günahı ve hatası olanları vurmuyor; toplumun tamamını vuruyor. “İçimizdeki beyinsizler yüzünden bizi helak etme, Rabbimiz!” diye bir duamız olsa da maalesef tarihin seyri, bir toplumda göz yumulan, zamanında ses çıkarılmayan ve fütursuzca faaliyetlerini sürdürmeye devam eden mücrimler yüzünden yaşanan bu tür
Doğru sorular sorulursa, Nutuk en değerli tarih belgesi
Bugün aslında nispeten daha rahat ulaşılabilen ve tarihyazımı veya akademinin gündemlerinde dolaşıma girebilen belgeler Cumhuriyet tarihini yeni baştan ve soğukkanlı bir biçimde yazmayı zaruri kılmaktadır. Nutuk metninin bu tarihi okuyacak ve yazacak tarihçiler için her zaman paha biçilmez değerde bir metin olduğunda hiç kuşku yok. Ancak Nutuk metninin Cumhuriyet tarihi için tek ve nihai sözü söylemiş metin olarak okunması tarihi anlamayı değil, tarihi bir teolojik destan gibi okumayı getirir ve
Diplomasi ve Cumhuriyet
Kazım Karabekir, Rawlinson’dan aldığı bilgileri aktardıktan sonra İngilizlerin hilafet ve saltanatın ayrılması, cumhuriyete geçilmesi ve hükümet merkezinin İstanbul’dan Anadolu’ya taşınması konularındaki sorularını da Mustafa Kemal’e bildiriyor. Bu sorulara verdiği cevap ise sonradan yaşanacaklarla aradaki mesafeyi bütün açıklığıyla ortaya koyuyor: Karabekir’e göre hilafetle saltanat birbirinden ayrılamazdı; ikisi de korunmalıydı. Karabekir, Rawlinson’a verdiği cevabı ve aralarında gerçekleşen diyaloğu
الجمهورية في عامها الـ 103: صناعة التاريخ أم كتابته؟
بحلول العام الـ 103 لتأسيس الجمهورية، لا تزال معلوماتنا حول عملية انهيار الدولة العثمانية وتأسيس إدارة جديدة مكانها محدودة للغاية. ولم تُلبَّ التوقعات بشأن تبدد هذه الضبابية المحيطة بتاريخنا الحديث بمناسبة الذكرى المئوية بشكل كامل. وهذا التاريخ، الذي ليس ببعيد جداً إذ لا يتجاوز 100 عام، يستمر بشكل مفارق في كونه أصعب تاريخ يمكن فهمه وتعلمه.
الفاشر: مذبحة مدينة وصمت العالم
إن وصف الحرب المستمرة في السودان منذ نيسان 2023 بأنها صراع سلطة عادي بين قوتين مسلحتين، كما كتبنا هنا مراراً من قبل، هو سوء فهم لطبيعة الكارثة منذ البداية وبالتالي تبرير لها. فمن جهة هناك الجيش الذي يمثل، رغم كل نقاط ضعفه وأخطائه السياسية، الوجود المؤسسي للدولة السودانية، ومن جهة أخرى قوة نمت داخل الدولة ثم سُلّحت ضد الدولة، بلا أي قانون،
حبس حقيقة الله المفتوحة لكل اللغات في لغة واحدة
إن ردود الفعل على مقالي عن الامتياز المفرط الذي يعزوه الفيلسوف يلجين كوتش إلى التركية في مسألة انفتاح الكلام، الميثاق القديم، في القلب تتيح لي فرصة لتوضيح كلامي أكثر ولاستكمال ما بقي ناقصاً. قلت في المقالين إن الامتياز الميتافيزيقي الذي ينسبه إلى التركية يذكّر بإعادة إنتاج «نظرية لغة الشمس» في ثلاثينيات القرن الماضي بمصطلحات فلسفية ثقيلة. ففي أحدهما وُضعت التركية في أصل جميع اللغات، وفي الآخر الحقيقة الإلهية…
حياة بنكهة الحديث بين الكتب: في رثاء جَوَات أوزكايا
يستذكر الكاتب الناشر جَوَات أوزكايا الذي رحل مؤخراً، ويروي كيف عاش النشر لا بوصفه درجة مهنية بل مسؤولية وتفانياً. ويدافع عن منح الناشرين الذين أوصلوا الأفكار إلى الناس المكانة التي يستحقونها في تاريخ الفكر الإسلامي.
من «جبل القلب» إلى الجوهر التركي: امتحان لغة مع الميتافيزيقا
ينتقد الكاتب في حوار نسبة تفوق ميتافيزيقي إلى اللغة التركية والفكر التركي. وفي رأيه لا تستطيع لغة أن تحتكر الحقيقة الإلهية؛ فقوة اللغة تنبع من لقائها بلغات أخرى.
أين الفكر التركي؟ في المياه الميتافيزيقية لنظرية لغة الشمس؟
يشرح الكاتب كيف تحوّل البحث عن إسهام عالمي للفكر التركي إلى خطاب ماهوي يحمّل اللغة التركية تفوقاً ميتافيزيقياً. ويرى أن هذه الادعاءات تفتقر إلى أساس علمي فيشبّهها بنظرية لغة الشمس في ثلاثينيات القرن الماضي.
طريق نوبل إلى غزة والحصانة التي فقدتها إسرائيل
يعدّ الكاتب منح جائزة نوبل للسلام لرئيس لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة علامة على اهتزاز الحصانة الأخلاقية لإسرائيل على الساحة الدولية. ويرى أن العدالة مبدأ عالمي يقتضي محاسبة الدول القوية أيضاً.
في الحقيقة نحن مختلفون كثيراً عن بعضنا
يرى الكاتب أن الانطباع بأن السلطة والمعارضة ملوّثتان بالقدر نفسه في تحقيق الصناديق يجعل الفساد أمراً عادياً. ويدعو إلى المساءلة بصرف النظر عن هوية الجاني، وإلى حماية الأبرياء من الافتراء.
الجبهة الأمريكية للسابع من أكتوبر: انهيار «إيباك»
يرى الكاتب أن إسرائيل فقدت إلى حد كبير حصانتها السياسية في أمريكا، وأن «إيباك» فقدت نفوذها بعد حرب غزة. ويشرح أن القضية الفلسطينية انتقلت إلى قلب السياسة الأمريكية وأن دعم إسرائيل لم يعد أمراً مجمعاً عليه.
7 أكتوبر: أفق الحرية الذي فتحه شعب للإنسانية بتضحيته بنفسه
يفسّر الكاتب هجوم السابع من أكتوبر بوصفه تعبيراً عن مطلب الشعب الفلسطيني بالحرية في مواجهة الحصار والتجاهل. ويرى أن الدمار في غزة لم يكسر هذه الإرادة وأنه دشّن مرحلة جديدة في المنطقة.
الأسئلة والطريق والرفقاء الذين يجعلوننا «نحن»
يربط الكاتب قدرة الحركة على أن تصبح «نحن» بإجابتها بوضوح عن أسئلة الطريق والهدف والأسس. ومن خلال قصة طالوت يشرح أن الطريق تُنقّى بالابتلاءات، وأنه ينبغي أن يُطلب فيمن يبقون التقوى والكفاءة والصبر.
سيعترضنا نهر، وقد حُذّرنا
يرى الكاتب أن تحقيق الصناديق لا يعني المستثمرين وحدهم بل الاقتصاد كله، وأن على المسلمين الابتعاد عن طرق الربح السريع. كما يطالب العاملين في السياسة بعدم الحيد عن العدل حتى تجاه أقاربهم.
كمال كلّجي في مواجهة طواحينه الخاصة: غريب عند بابه، مألوف لدى الآلاف
يصف الكاتب تعلّق كمال كلّجي بالقرآن وتوزيعه الكتب ودعمه للطلاب بوصفها حياة تفانٍ مثالية. ويذكر أنه يقيّمها دون إغفال الأثمان التي تحمّلتها أسرته ودون إضفاء طابع رومانسي عليها.
سقط نجم آخر من هذه السماء ورحل كمال كلّجي
يستذكر الكاتب كمال كلّجي الذي عرفه عن قرب بوصفه نموذجاً للتفاني الذي لا يقبل الهزيمة ويؤمن بأن الذات الإسلامية تُبنى بالتوجه إلى القرآن. ويصف شخصيته التي لم تحد عن طريقها وإن بقي وحيداً بتشبيه دون كيشوت.
هل سرق ماكس فيبر من البيروني؟
يناقش الكاتب، من خلال مقارنة أجراها أحد الأكاديميين، ما إذا كان ماكس فيبر قد أخذ أفكاره عن نظام الطبقات من البيروني. ويقول إنه لا يوجد دليل قاطع على السرقة، لكنه يعدّ عدم الإحالة إليه علامة على أن تراكم المعرفة في الشرق لا يُرى بما يكفي في الأكاديميا الأوروبية.
قبل فيبر كان ابن خلدون، وقبله كان البيروني
يرى الكاتب ضرورة إفساح المجال للأسماء الواقعة خارج السردية الغربية المركزية لتاريخ الفكر الاجتماعي. ويتناول دراسة البيروني للهند بوصفها مثالاً مبكراً على محاولة فهم معتقدات الآخرين قبل الحكم عليها، ويربطها بعلم الاجتماع التفسيري لدى فيبر.
ماذا يقول التاريخ الممثَّل في المتاحف في أوزبكستان، ولمن؟
يقول الكاتب إن جعل أوزبكستان الحضارة الإسلامية مرئية عبر المتاحف وعروض الضوء قد يحجب الفكر الذي أنتج تلك الحضارة. ومع ذلك يوضح أن المتحف المبني بشكل صحيح يمكن أن يكون باباً إلى هذه الحضارة، وأن طريقة عرض الماضي ترتبط بسياسات الهوية.
كيف نجد «التنوير المفقود» الذي نبحث عنه؟ وهل تأتي السياحة المزدهرة في أوزبكستان بالتنوير أيضاً؟
يشرح الكاتب أن التراث التاريخي الذي أحيته السياحة في أوزبكستان أعاد إظهار «التنوير المفقود» المشترك للعالم الإسلامي. ويطالب بعدم اختزال هذا التراث في عرض سياحي وبألا يُنسى أنه ينتمي إلى العالم الإسلامي كله.
لا توجد مقالات مطابقة في هذه الصفحة. اضغط «بحث» للبحث في جميع المقالات.