← جميع المقالات · العالم والعالم الإسلامي

العالم والعالم الإسلاميYeni Şafak

الفاشر: مذبحة مدينة وصمت العالم

4 dk okuma

إن وصف الحرب الدائرة في السودان منذ نيسان/أبريل 2023 بأنها صراع سلطة عادي بين قوتين مسلحتين، كما كتبنا هنا مراراً من قبل، هو سوء فهم لطبيعة الكارثة منذ البداية، وهو بالتالي إضفاء للشرعية عليها. ففي طرف هناك الجيش الذي يمثّل، رغم كل ضعفه وأخطائه السياسية، الوجود المؤسسي للدولة السودانية، وفي الطرف الآخر قوات الدعم السريع التي نُمّيت داخل الدولة ثم سُلّحت ضدها، ولا تعترف بأي حدّ قانوني أو أخلاقي أو إنساني. وفوق ذلك فهذه القوات ليست مجرد ميليشيا تتحرك لحسابها الخاص، بل هي الفاعل الرئيسي في حرب بالوكالة متشابكة مع مصالح قوى خارجية تتطلع إلى ذهب السودان وموارده وموقعه الاستراتيجي.

بالطبع الجيش السوداني أيضاً ليس بمنأى عن المساءلة في ماضيه وحاضره. غير أن لغةً تساوي بين الطرفين تحجب الوحشية المنهجية التي تمارسها قوات الدعم السريع ضد المدنيين، وأساليب التطهير العرقي، وشبكات المصالح الدولية التي تقف وراء هذه الوحشية. إن ما يجري في السودان ليس مجرد صراع على السلطة، بل محاولة لانتزاع بلد من يد شعبه وتسليمه مع موارده إلى حساب الآخرين.

26 تشرين الأول/أكتوبر هو الذكرى الأولى لسيطرة قوات الدعم السريع على الفاشر عاصمة شمال دارفور، وهو أحد أكثر مشاهد هذه الحرب رعباً.

نحن لا نتحدث عن سقوط مدينة، بل عن مذبحة كان معلوماً أنها تقترب خطوة بعد خطوة أمام أعين العالم كله، بل أُنذر بها مراراً، ومع ذلك لم يُحَل دونها.

سقطت الفاشر في 26 تشرين الأول/أكتوبر 2025 بعد حصار تجاوز خمسمئة يوم. كانت المدينة قد أنهكها الجوع والعطش ونقص الدواء والقصف. لكن الرعب الحقيقي بدأ مع السيطرة على المدينة.

وبحسب تقرير مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان المؤرخ في 13 شباط/فبراير 2026، قُتل أكثر من 6 آلاف إنسان في الأيام الثلاثة الأولى من الهجوم. منهم ما لا يقل عن 4400 داخل المدينة، وأكثر من 1600 أثناء محاولتهم الفرار. لم يكن للناس حق البقاء في مدينة، ولم يكن لهم حق الفرار منها كذلك. فقد أمسك الموت بطرق الهرب أيضاً.

قتل المدنيين جماعياً ممن لجأوا إلى مباني الجامعة، وإعدام الناس بعد انتقائهم بحسب هويتهم العرقية، والعنف الجنسي ضد النساء، وتمزيق الأسر… لم تكن هذه آثاراً جانبية لا مفرّ منها للحرب، بل كانت أساليب وحشية تستهدف المدنيين مباشرة.

وقبل سقوط المدينة، في أيلول/سبتمبر، قُتل ما لا يقل عن 11 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 6 و15 عاماً في هجوم على مسجد قرب مخيم أبو شوك أثناء صلاة الفجر.

لم يكن ما سيحدث في الفاشر مجهولاً. فقد طالب مجلس الأمن الدولي، في قراره رقم 2736 الذي اعتمده في 13 حزيران/يونيو 2024، قوات الدعم السريع برفع الحصار وبحماية المدنيين وإيصال المساعدات الإنسانية.

فماذا حدث؟

استمر الحصار. واستمر الجوع والقصف. وأخيراً سقطت المدينة ووقعت المذبحة. لم يستطع القانون الدولي منع المذبحة، لكنه نجح في توثيقها بعد وقوعها!

مأساة النظام العالمي اليوم هي في جزء منها هنا. تحذيرات قبل المذبحة، وتقارير بعدها، وبينهما آلاف الجثث. لقد قيست المسافة بين وجود القانون وتطبيقه في الفاشر بأرواح الناس.

إن الإفلاس الأخلاقي للنظام الدولي الذي رأيناه عارياً تماماً في غزة يواجهنا بصورة أخرى في السودان. ورغم اختلاف الطبيعة التاريخية والسياسية للصراعات، فإننا حين يتعلق الأمر بحماية المدنيين نصادف المشهد نفسه، حيث تتقدم حسابات القوى الكبرى على حياة الإنسان.

وثمة أيضاً مسألة الدعم الخارجي الذي يجعل هذه الوحشية ممكنة. من أين تأتي أسلحة قوات الدعم السريع وتمويلها وإمكاناتها اللوجستية؟ من يستفيد من تجارة الذهب السودانية؟ أي الفاعلين الإقليميين له نصيب في بقاء هذه الميليشيات قائمة؟

إن التقارير والاتهامات الدولية الجدية بشأن دعم الإمارات لقوات الدعم السريع أهم من أن تُتجاوز بالإنكار. ويجب التحقيق في هذه المزاعم بصورة مستقلة. إن تصوير السودان على أنه مجرد صدام بين أطراف داخلية يعني إعفاء الشركاء الخارجيين للحرب من المسؤولية.

لماذا لا يجد السودان، الذي شُرّد فيه ملايين الناس وتحولت مدنه إلى أنقاض وحُكم على أطفاله بالجوع، المكانة التي يستحقها على أجندة العالم؟

السودان بلد بالغ الأهمية بمنفذه على البحر الأحمر وموقعه في حوض النيل وروابطه التاريخية بين أفريقيا والعالم العربي. لكن اختزال أهميته في موقعه الجيوسياسي وحده ظلم للشعب السوداني أيضاً. فنحن نتحدث عن بلد حضارة عريقة وعلم وثقافة وحياة اجتماعية.

اليوم لا يجد أبناء هذا البلد مكاناً يلجأون إليه في أرضهم. وفوق ذلك تمتد آثار الحرب من تشاد إلى مصر ومن جنوب السودان إلى حوض البحر الأحمر كله.

إن الروابط التاريخية والإنسانية لتركيا مع السودان تقتضي ألا تقف متفرجة على هذه الكارثة. وينبغي لتركيا، وهي تحرّك طاقتها في المساعدات الإنسانية بقوة أكبر، أن تستخدم كذلك إمكاناتها الدبلوماسية من أجل التحقيق في جرائم الحرب ووقف الدعم الخارجي وحماية وحدة أراضي السودان.

ويجب أن تُستكمل حملة المساعدات التي ستُنفَّذ مع وكالة «تيكا» و«آفاد» والهلال الأحمر التركي ومنظمات المجتمع المدني بدبلوماسية تُجرى مع الاتحاد الأفريقي ودول المنطقة. لكن ينبغي أن يكون أساس كل هذه الجهود مبدأ أن مستقبل السودان يحدده السودانيون.

يجب ألا يكون 26 تشرين الأول/أكتوبر يوم ذكرى فحسب، بل يوم مساءلة. يوم مساءلة من نفّذوا المذبحة، ومن سلّحوهم وموّلوهم، ومن لم يتحركوا بما يكفي لمنعها مع علمهم بكل ذلك.

ليس الغرض الحقيقي من حقوق الإنسان إحصاء القتلى، بل منع قتل الناس. ففي الفاشر قبل عام لم تسقط مدينة فحسب، بل اختُبر كذلك إلى أي مدى تستطيع المؤسسات التي أنشأتها الإنسانية باسمها، والمبادئ التي أعلنتها، والقيم التي تزعم الدفاع عنها، أن تبقى قائمة.

إن ما ينتظره السودانيون اليوم من العالم ليس رسالة عزاء جديدة، بل إيقاف القتلة والقوى التي تقف خلفهم.