← جميع المقالات · العالم والعالم الإسلامي
دول الخليج واتجاه التغيير في الكويت

العالم العربي في حالة تغيير شامل، لكن هذا التغيير لا يجري بالشكل نفسه في كل مكان. فليس هناك مكان لم تهب عليه رياح الربيع العربي أو لم تؤثر فيه بشكل ما وهي تهب، لكن هذا التأثير يؤدي في بعض الأماكن إلى ترسيخ الأنظمة قليلًا، وفي بعضها الآخر إلى أن تعيد الأنظمة ترتيب أوضاعها أو تتخذ تدابير أكثر فاعلية واستدامة ضد المعارضة. وقد أشرنا من قبل مثلًا إلى أن الأردن أبدى موقفًا موازيًا لموجات الربيع. ولأنه استقبل الاحتجاجات بنضج ديمقراطي في الظاهر، لم تؤدِّ هذه الاحتجاجات أو المطالب إلى انكسار.
ودول الخليج أيضًا لم تكن على موقف متطابق جدًا في هذا الشأن. فمع أن قطر تدعم الثورات منذ البداية، فإن الإمارات العربية المتحدة لا تبدو راضية إطلاقًا عما جرى في مصر وفي تونس. بل لا تتردد في التعبير صراحة عن قلقها من أن نجاح الإخوان يشكل تهديدًا لها. أما في البحرين فإن انعكاسات هذه العملية تجري على أي حال على مستوى مختلف تمامًا.
إن الذين انتفضوا في البحرين يعزفون على وتر مختلف تمامًا عن العناصر التي قامت بالثورات في بلدان الربيع العربي الأخرى. وبوضوح أكبر، تعمل البحرين كلوحة رسائل تبقيها إيران مفتوحة باستمرار للرد على الأحداث في سوريا. وهي تعمل بمثابة ساحة لتطوير حجج تتيح لإيران تبرير موقفها في سوريا. فلكل من يتحدث عن سوريا يلفت الإيرانيون الانتباه فورًا إلى البحرين. لكن في حين يُبرَّر ما يفعله الأسد، تكون إدارة البحرين بحيث تُضرب بها الأرض.
والحق أننا لسنا في وضع ندافع فيه عن أي خطأ يقال إن إدارة البحرين ارتكبته. فليس لدينا، والحمد لله، أي التزام يستوجب الدفاع عن أي أحد يظلم شعبه. لكن مماهاة سوريا بالبحرين أيضًا مثال تام على الوقاحة حقًا.
وفي الأساس فإن في الدول الخليجية كلها تقريبًا وجودًا شيعيًا مهمًا، وترى إيران هذا الوجود كله ورقة يمكنها تحريكها ضد إدارات الخليج متى شاءت، وتظهره كذلك. ولذلك فإن علاقات دول الخليج بإيران وبالتشيع عمومًا ليست طيبة إطلاقًا. ومع ذلك لا يمكن القول إنها كلها على الموقف نفسه.
وكنا خلال الأسبوع في الكويت لعقد جزء من سلسلة ورش العمل التي بدأناها من قبل وننظمها بالتعاون مع رئاسة الدبلوماسية العامة التابعة لرئاسة الوزراء ورئاسة الأتراك في الخارج والمجتمعات القريبة. والكويت تبدو بلدًا يتابع عملية الربيع هذه كلها بهدوء أعصاب أكبر قليلًا من دول الخليج الأخرى. وهي بالطبع لا تملك راحة التفكير في أن هذه العملية لن تؤثر فيها إطلاقًا، لكنها أكثر ارتياحًا نسبيًا بفضل بنيتها الديمغرافية والدعم الذي يقدمه كثير من العناصر من داخلها أصلًا للعملية.
وأهم سمة في البنية الديمغرافية للكويت أن 1.1 مليون فقط من سكانها البالغ عددهم 3.5 مليون هم مواطنون. أما الباقون، وأغلبهم من آسيويي الشرق الأقصى والإيرانيين، فيشكلون ثلثي سكان الكويت لكنهم لا يملكون حقوق المواطنة ويعمل معظمهم في الأعمال كثيفة العمالة. وتحكم البلد في الواقع أسرة معينة كانت مهيمنة على المنطقة في العهد العثماني، والاتفاقات التي أبرمتها هذه الأسرة مع القبائل الأخرى بشأن توزيع موارد البلد تقوم على مفهوم تقليدي معين للعدالة، وفي الجوهر لا يعترض أحد على ذلك.
هناك برلمان يعمل، لكن نظام الانتخاب قادر على إنتاج أي نتيجة. فيمكن للشخص مثلًا أن يدلي بأكثر من صوت واحد. وهذا بينما يؤدي إلى تشكل ائتلافات مختلفة جدًا في صناديق الاقتراع يجعل النتائج غير مؤكدة.
وهناك أجواء نقاش حر وحرية تعبير لا تصادف مثلها في البلدان العربية المماثلة. بل قيل إن ديوان رب أسرة يُدعى أبو خالد زرناه يؤدي وظيفة نوع من البرلمان الشعبي مثل نظرائه. وكان هذا الديوان بحد ذاته مثيرًا للاهتمام بما فيه الكفاية بالنسبة لي، لأن مثل هذه الدواوين العائلية التي يُناقش فيها كل ما يتعلق بالبلد توفر أجواء سياسية لا يستطيع الأمير أن يبقى لا مباليًا بها بأي حال. وهي مؤسسة قد تكون مثيرة جدًا للاهتمام لعلماء الاجتماع والسياسة الباحثين عن المجال العام عند هابرماس.
إن لفكر الإخوان وزنًا واضحًا في الكويت. وهو وزن لا يقتصر على عدد المنتمين إلى الحركة. فهو يجعل نفسه محسوسًا في تكوين الرأي العام أيضًا. ولعل هذا هو السبب في أن الكويت تدعم الثورات العربية عمومًا والثورة السورية. وجزء مهم من الدعم لسوريا خاصة يأتي عبر المساعدات المباشرة من الشعب الكويتي. ودعم تركيا لسوريا أثار تعاطفًا كبيرًا جدًا، لكن كثيرين يعتقدون أن بوسع تركيا أن تفعل أكثر.
وهم كذلك راضون جدًا عن اهتمام تركيا الأخير بالعالم العربي، لكنهم مع ذلك يرون أن العلاقات متأخرة عما ينبغي أن تكون عليه. فالجامعات الأمريكية والبريطانية تجوب هذه الأنحاء كل فصل لاجتذاب الطلاب الكويتيين، أما عدم وجود عمل ظاهر للجامعات التركية في هذا الاتجاه فهو أيضًا موضع انتقاد.
وخلاصة القول، لا يزال هناك الكثير مما يجب عمله.