تقييم الشرع للعام الأول من الثورة السورية في منتدى الدوحة

الدوحة

مرّ عام كامل على سقوط نظام الأسد الدموي الظالم في سوريا بثورة بالمعنى الحقيقي. فالطريق إلى الثورة التي استمرت 14 عامًا وكان قد انقطع الأمل منها تمامًا في أواخرها فُتح وأُنجز في 11 يومًا. ومع أن هناك من يقولون «ثورة الأيام الإحدى عشر» ويبحثون وراءها عن نقاط ضعف أخرى، فإن ما يغفلونه هو أن الثورة عملية متواصلة دون انقطاع مدتها 14 عامًا زائد 11 يومًا. فأحمد الشرع وفريقه الذين أتمّوا الثورة كانوا منذ بضع سنوات في إدلب كأنهم يمارسون تدريبًا على إدارة الدولة، وكانوا في المراحل الأولى متصارعين فيما بينهم، فوجدوا سبل إزالة ذلك الخلاف الشديد الذي أضاع الأمل بالثوار.

وكان الحوار القوي الذي نشأ في أواخر الأمر بين هيئة تحرير الشام والجماعات الأخرى، وتوحيد القوى، والخبرة المتحققة في التركيز على الهدف المشروع، عاملًا سهّل كثيرًا إنهاء الثورة كما بدأت في 11 يومًا.

وفي مثل هذا الوقت من العام الماضي تحوّل جدول الأعمال في الدوحة، التي تُعدّ من أهم المنصات العالمية لمناقشة المشكلات الأساسية التي تواجه المجتمع الدولي، فجأة إلى بيئة يُتابَع فيها ما يجري في سوريا ويُقيَّم مباشرة. فقد تراجعت جميع جداول الأعمال المحددة سلفًا إلى مرتبة ثانوية دفعة واحدة، وصارت التطورات في سوريا التي صدمت الجميع هي جدول الأعمال الرئيس. وبصراحة لم تكن هناك معطيات تتيح تنبؤات قاطعة بما سيحدث بعد، لكن اليوم الأخير للمنتدى كان أيضًا يوم سقوط دمشق.

أما مشاركة أحمد الشرع في المنتدى التالي، أي المنتدى الذي أُقيم في عطلة نهاية الأسبوع الماضي، بحيث تتزامن تمامًا مع الذكرى السنوية الأولى للثورة، فقد شكّلت لفتة ذات معنى للمنتدى. كان بلا شك أكثر ضيوف الدوحة شعبية وأكثرهم جذبًا للاهتمام. وحين أعلنت كريستيان أمانبور من «سي إن إن»، وهي تتولى الإدارة، اسمه وقف الجميع لرؤيته، ولأنه دخل لا من المكان المتوقع بل من باب دخول الجمهور إلى القاعة استغرق وصوله إلى المنصة بعض الوقت. وبعد أن جلس بحركاته المتواضعة الرزينة المعتادة، الهادئة غير المتكلفة، كانت أولى كلماته في الحوار الذي بدأ عن تزامن المنتدى والثورة في العام الماضي. وبهذه المناسبة أتيحت لنا فرصة الاستماع من قائدها إلى حصيلة عام من الإرادة التي أُبديت لتغيير نظام دموي مستبد دام 60 عامًا في سوريا، بل لتغيير قَدَر بدأ في الواقع منذ أكثر من مئة عام.

وردًّا على سؤال «هل الشعب السوري بعد عام يخاف من نفسه، أهو قلق؟» قدّم معطًى واضحًا وصريحًا جدًا: في السابق كانت كل حركة داخل سوريا تؤدي إلى أن يترك مئات الآلاف من الناس بيوتهم وأماكنهم وديارهم. فتخيلوا الآن، جرت في عام واحد ثورة مسلحة، لكن الثورة التي جاءت كانت خطوة ينتظرها الشعب كثيرًا إلى حد أنه لم يضطر مواطن سوري واحد إلى ترك بيته. بل على العكس، فقد عاد إلى بيوته حتى الآن قرابة مليون شخص من بلدان كثيرة، وفي مقدمتها تركيا.

وفي الجزء المكمل لسؤال أمانبور كان هناك سؤال عن مدى ابتعاد الشرع، الذي كان يُعدّ إرهابيًا حتى قبل عام، عن ذلك الموقع الآن. وبرباطة جأشه المعتادة ومن دون أن يرفع صوته أبدًا، أوضح الشرع بأجلى صورة أن تهمة الإرهاب تُوجَّه اليوم، وفق جميع المعايير، من القوى التي تنشر الإرهاب فعلًا. فإن كان أكثر تعريفات الإرهاب موضوعية هو قتل المدنيين، فلا أحد يسمّي إرهابيين من قتلوا اليوم بوحشية 60 (70) ألف مدني في غزة، لكنهم هم يسمّون الآخرين إرهابيين. وكذلك في سوريا، قُتل أكثر من مليون إنسان في 14 عامًا، ولم يسمِّ أحد إرهابيًا حتى اليوم الأخير الأسدَ الذي قتلهم مدنيين وأطفالًا ونساءً، وأخفى 250 ألفًا منهم في الاعتقال، وهجّر 15 مليونًا من شعبه. وحين قال: «لكنني خضت نضالًا شريفًا، وقاتلت على جبهات كثيرة أكثر من 20 عامًا ولم أؤذِ أي مدني، بل عرّضت نفسي ومن معي للخطر كي لا يتأذى المدنيون»، كانت كلماته تُقاطَع في القاعة بالتصفيق مرارًا.

وكان أحد الأسئلة التي وجهتها أمانبور إلى الشرع سؤالًا كلاسيكيًا تفوح منه بعض رائحة الاستشراق وفيه بعض المساس بإسلامية الشرع. فقد سألت عما إذا كانت هناك تدخلات أو قيود «مخيفة» من الإسلاميين في ما يخص حقوق المرأة وحرياتها. وأحال الشرع بنبرة هادئة قدر الإمكان مرة أخرى إلى تجربة الإدارة التي دامت خمس سنوات في إدلب. وهذا مهم لأن هذا هو المكان الذي رمّزه فيه النظام الدولي بالذات على أنه إرهابي إسلامي. وبعد أن شرح أن ثلثي طلاب الجامعة التي أسسوها هناك، وعددهم 26 ألفًا، من النساء، وأنهن يعملن الآن في الدولة وفي القطاع الخاص، وأن هذا لن يتغير، ختم كلامه في هذا الشأن بدعابة أضحكت الجميع: «لا داعي لأن تخافوا على النساء في سوريا. نحن في الحقيقة قلقون على الرجل السوري.»

وعدوانية إسرائيل تجاه سوريا منذ يوم الثورة، وهي عدوانية لم يسبق لها مثيل، معروفة. ففي الظاهر كان الأسد أكبر أعداء إسرائيل باسم «محور المقاومة»، لكنه لسبب ما كان نادرًا جدًا ما يتعرض للعدوانية الإسرائيلية. ومع ذلك فإن كثيرًا من أصحاب «العقل المتقدم» لا يتورعون عن عرض نظريات مؤامرة مبتكرة تنسب الثورة السورية إلى خطة إسرائيلية أمريكية. والحال أن الأسد كان أمينًا موثوقًا لدى إسرائيل. ففي عهده كانت الأراضي السورية في أيدٍ أمينة، وكانت المجازر وفظائع صيدنايا التي جرت هنا لا تمنح إسرائيل سوى الرضا. والواقعة لم تكن تختلف عما فعلته هي بغزة وفلسطين لا في النوع ولا في الرسالة. وإن تولّي الشعب السوري رأس الدولة جعل إسرائيل تغيّر جميع تصوراتها للتهديد.

وردًّا على سؤال في هذا الشأن قال الشرع إن سوريا تتقدم في الاتجاه الصحيح، وإنها صارت نموذج استقرار بعد أن كانت منطقة تصدّر الأزمات؛ واتهم إسرائيل بتصدير الأزمات. وبعد أن ذكر أن إسرائيل شنّت العام الماضي ألف غارة جوية على سوريا وخرقت الحدود 400 مرة، شدد على أنهم يحترمون اتفاق 1974.

ومن ناحية أخرى شارك وزير الخارجية هاكان فيدان هذا العام في الدورة الثالثة والعشرين لمنتدى الدوحة، التي أُقيمت على مدى يومين في فندق شيراتون الدوحة تحت شعار «إرساء العدالة: من الأقوال إلى الواقع الملموس»، بصفته مشاركًا في الجلسة الافتتاحية التي أدارتها كريستيان أمانبور، ثم بكلمة أجاب فيها عن الأسئلة منفردًا. وفي كلمته التي حظيت باهتمام كثيف أجاب عن أسئلة حول دور تركيا الوسيط في غزة وسوريا وأوكرانيا.

وفي قاعة أخرى، في جلسة عن الاقتصاد، كان وزير المالية محمد شيمشك يلقي أيضًا حديثًا عن الاقتصاد التركي.

وشارك في المنتدى أكثر من 6000 مشارك و471 متحدثًا من 160 دولة. وتُتناول إلى جانب تقييمات الوضع والحلول المتعلقة بمناطق الأزمات والصراعات في العالم، قضايا حرجة مثل الأمن الغذائي والطاقة وتغير المناخ والذكاء الاصطناعي ووفيات الأطفال وحقوق المرأة.

ويُعدّ منتدى الدوحة من أهم المنصات العالمية لمناقشة المشكلات الأساسية التي تواجه المجتمع الدولي. وقطر، التي صارت علامة مميزة في مجالات مثل تطوير أكثر قطاعات الإعلام انفتاحًا وتقدمًا في العالم الإسلامي وإبقائه قائمًا بواسطة «الجزيرة»، واستضافة كأس العالم، وكثير من مراكز الأبحاث والمتاحف، تسهم بهذا المنتدى الذي تنظمه منذ 23 عامًا دون انقطاع في السياسة العالمية وجدول أعمالها بطريقتها الخاصة أيضًا.