دخول أفغانستان سهل والخروج منها صعب: هل طالبان قومية بشتونية؟ وكيف حلّت مشكلة بهذه الصعوبة؟

يقف خلف طالبان التي تحكم أفغانستان اليوم تجربة 48 عاماً في الدفاع عن الوطن. تجربة عُجنت بتضحيات كبيرة، وبشهدائها وجرحاها المحاربين، وبتحركاتها الاستراتيجية والتكتيكية، وبالصبر والمثابرة. فما المشاعر، وما الأفكار، أو أي عصبية بتعبير ابن خلدون، التي كانت تحفّز هؤلاء الناس الذين، بعد الروس، جعلوا الولايات المتحدة أيضاً تندم أشد الندم على مجيئها إلى أفغانستان، وتحركوا بوعي استقلال لا يقبل المساومة؟ ولا شك أنه بمجرد التعرف عليهم عن قرب قليلاً يتضح جلياً أن هذا الدافع دافع شديد التدين، بل هو تدين بأكثر صوره أصالة، لم يمر عبر وساطة العقل الحديث، وغير أيديولوجي.

وبالضبط ما قاله أسد ليبيا عمر المختار قبل 95 عاماً للقائد الإيطالي الذي أسره، قالوه لأعدائهم في كل مناسبة: إن ديننا يأمرنا بقتالكم. لأنكم محتلون، وقد احتللتم أرضاً مسلمة وتحاولون أن تفرضوا فيها فسادكم الأخلاقي. أنتم تقولون إننا لا نستطيع كسب هذه الحرب لأنكم قوة عظمى، لكن الفوز أو عدمه ليس قراراً نتخذه نحن. سنقاتلكم ولو قرناً، وإن كنتم تستطيعون الصمود فتفضلوا بالبقاء هنا، ولكن مهما بقيتم فلن تستطيعوا أنتم أيضاً هزيمتنا.

وقد أرهق هذا الموقف لممثلي طالبان القوات الأمريكية وقوات الناتو في وقت قصير. فلم يعودوا بعد وقت قصير يستطيعون وضع قدم خارج مناطق معينة من كابل، وبدأوا منذ البداية يبحثون عن مخارج. وإن نسبة الجهل الآن إلى طالبان التي أرهقت الولايات المتحدة بتكتيكات حربية ونجاحات لا تصدَّق، وهي فوق ذلك، كما يدل اسمها، جماعة من طلبة العلم، يبدو إدراكاً وموقفاً معتاداً. فطالبان هذه التي لا يحبونها حلّت في وقت قصير مشكلة مخدرات لا تحلّها أي قوة، وأرست سلماً اجتماعياً لا يبلغه أحد، وحققت في كل أنحاء البلاد مستوى من الأمن لم تعشه أفغانستان في تاريخها. وقد سألنا مراراً عبر قنوات مختلفة وتأكدنا من كل هذه المعلومات. فيمكن السفر براحة إلى كل أنحاء البلاد دون أي مشكلة أمنية، بصورة لم تُشهد منذ 50 عاماً.

وحين نقول كل هذا فإننا لا نقول بالطبع إن جميع مشكلات أفغانستان الآتية من تاريخها وثقافتها قد حُلّت وإنها أصبحت بلداً متقدماً حديثاً. فما نلفت الانتباه إليه هو المشكلات الضخمة التي حلّتها الإمارة الإسلامية في وقت قصير والتي لا يستطيع غيرها حلّها، والأداء الاستثنائي الذي أظهرته على هذا الطريق.

وإلا فإن طالبان كانت تخوض منذ 20 عاماً حرباً ضد المحتلين في الجبال أو تحت الأرض، وكانت تقدم مقاومة في أصعب الظروف الممكنة. ولم تكن لديها خلال هذه المدة، ولم يكن ممكناً أن تكون، فرصة لتكوين كوادر قادرة على إدارة الدولة التي تسلمتها بقدر بالغ من الاحترافية. ولذلك فهي تعاني الآن أوجهاً كثيرة من قلة الخبرة حتى في أبسط شؤون إدارة الدولة. ولم تستطع أن تنظّم تماماً البيروقراطية التي ستسيّر الأعمال. لكن حتى هذا النقص يُعاش بوصفه ميزة تمنحها قدرة على الحركة السريعة جداً. لأنهم بذلك في مرحلة تأسيسية يستطيعون فيها إنجاز كثير من الأمور باختصار الطريق، دون وضع إجراءات بيروقراطية في الوسط. فللبلاد مشكلات كثيرة تنتظر الحل.

وقدّمنا الطبعة العربية من كتابنا «في الصداقة» إلى وزير الخارجية أمير خان متقي.

وفي شوارع مدينة كابل وأزقتها نظافة لا تُصادف في أي دولة شرقية أخرى. وهذا يدل على أن بلدية جيدة تعمل. وحين سألنا قليلاً علمنا أن هذا أيضاً من الأمور التي وضعت طالبان بصمتها عليها. فقبل ذلك كانت أعمال التنظيف في المدينة، التي تُنفَّذ بمناقصات ذات مبالغ ضخمة، تترك وراءها أكواماً هائلة من القمامة والقذارة. أما الآن فبتكلفة يمكن عدّها شبه مجانية مقارنة بالمبالغ القديمة، كشفت أعمال التنظيف عن مدينة كابل نظيفة تماماً. كما يتواصل بسرعة تنفيذ كثير من مشاريع الطرق والبنية التحتية التي كانت متوقفة منذ القدم أو لم تبدأ قط.

والأهم من ذلك الاستقرار الاقتصادي الذي أُرسي في البلاد خلال 4 سنوات. فحين تسلمت إدارة الإمارة الإسلامية الحكم، نزل الدولار الذي كان 130 أفغانياً في وقت قصير إلى 65-70 أفغانياً، وما زال يتراوح عند هذه المستويات. وفي أثناء ذلك فإن التضخم دون الصفر تقريباً. وفي لقائنا يزعم وزير الخارجية أمير خان متقي أن أفغانستان أرخص بلد في العالم.

وأهدينا وزير التجارة نور الدين عزيزي، الذي زرناه، النسخة العربية من كتابنا المسمى «في الصداقة».

وقد سُئل وزير التجارة نور الدين عزيزي، الذي زرناه، كيف نجحوا في خفض الدولار والإبقاء عليه عند ذلك المستوى، وكيف أصلحوا الاقتصاد رغم كل هذه العقوبات وفوضى ما بعد الحرب. فقدّم تحليلاً مثيراً للاهتمام وأعطى معلومات مهمة: 1. منعنا التعامل بالدولار، كما يقول. 2. كان في السابق نحو 90 بالمئة من التجارة الدائرة في السوق تُنجَز بالدولار. أما الآن فتُنجَز 95 بالمئة منها بالعملة المحلية. 3. أخرجنا العملة الأجنبية من أن تكون موضوع تجارة. فلا يستطيع أحد بعد الآن أن يمارس مضاربات على العملة الأجنبية ويستهدف العملة الأفغانية. 4 و5. والأهم من ذلك كله أننا صفّرنا الفساد وخفضنا الإنفاق العام إلى أدنى مستوى ممكن. وبذلك تُحل كثير من المشكلات التي لم تكن تُحل من قبل بميزانيات أكبر بكثير، ويُشرع في كثير من المشاريع.

والأمثلة التي قدّمها حول هذا الأخير تشكّل حقاً مثالاً آخر على سياسة طالبان المستحيلة التي ذكرناها سابقاً. ففي السابق كان راتب والي ولاية ونفقاته لا تقل عن 40-50 ألف دولار. وإذا تحرك كان يتحرك بمواكب من 20 سيارة، كما يقال. أما الآن فإن والي الولاية نفسها يذهب إلى عمله ويعود بمفرده في سيارته الخاصة، بل هناك من يذهب بالدراجة الهوائية، وراتبه أقل من 1000 دولار. ويتناول كثير من كبار المديرين غداءهم من حافظة الطعام التي يحضرونها من البيت.

وفي الحقيقة فإن كون قائد أفغانستان نفسه، هيبة الله آخوندزاده، يعيش في قندهار في مدرسته الدينية، بعيداً عن الأنظار، بعيداً كل البعد عن الأبهة، بدلاً من أن يأتي إلى العاصمة كابل ويجلس على عرش الدولة، هو أيضاً مثال بالغ التطرف على نظرة طالبان إلى الحياة. إنهم لا يرون الحكم طائر حظ حطّ على الرأس، بل كأنهم يرونه مسؤولية كبيرة تسبب ضيقاً روحياً. وكأن استحالة تجمع بين الدولة والأخلاق قد غدت ممكنة هنا.

وفي أثناء ذلك فإن وزير التجارة من أصل طاجيكي وله مكانة مهمة جداً داخل طالبان. وهو يقدّم نفسه مثالاً في مواجهة من يتهمون طالبان بأنها قومية بشتونية، لكنه يعدّد إلى جانبه أسماء كثيرة غير بشتونية في أعلى مستويات الدولة الواحد تلو الآخر. ومن بينهم نائب رئيس الوزراء الأوزبكي عبد السلام حنفي. وهذا الوضع لا يترك أي ذريعة لرشيد دوستم، الذي يزعم أنه ممثل الأوزبك ولا يُذكر بشيء سوى جرائم الحرب التي ارتكبها، ولا لمن يبنون الأحلام عليه. فهم في الحقيقة لا يعبؤون بدوستم بأي حال، ورغم أنه يحاول أن يفتح لنفسه مجالاً باتهام طالبان بأنها قومية بشتونية، فإن ذلك عبث، إذ لا صدى له في المجتمع، وطالبان لا تقوم على قومية بشتونية إقصائية كما يزعم أمثاله. ويقول عزيزي إن الإمارة الإسلامية تراعي في هذا الشأن أيضاً مراعاة تامة حساسيات الشريعة الإسلامية. فبحسبها جميع المؤمنين إخوة، وجميع شعب أفغانستان كلٌّ واحد، وتُسند المهام لا بحسب النسب بل بحسب الأهلية والكفاءة.

وفي الحقيقة لا شيء أطبع من أن يكون للبشتون في أفغانستان، لكونهم الأغلبية والثقافة والجماعة المهيمنة، ثقل في الإدارة أيضاً. ولكن لو كان ذلك عصبية إقصائية لتغيّر لون الأمر. أما طالبان، كما في المسائل الأخرى، ودون أن تروّج لهذا الأمر بتاتاً، بل ودون أن تضطر إلى الدفاع عن نفسها، فتُظهر في هذه المسألة أيضاً فارقاً حقيقياً جداً.