← جميع المقالات · العالم والعالم الإسلامي

العالم والعالم الإسلاميYeni Şafak

مؤتمر الحوار الوطني في سوريا

4 dk okuma
Semerkant'ta çinilerle süslü medrese cephesi

كنا قد أشرنا الأسبوع الماضي إلى تشكيل لجنة تحضيرية للمؤتمر الوطني لتناول إعداد الدستور السوري والمسار العام في سوريا بالتشاور، وإلى خارطة الطريق التي طُرحت في أول مؤتمر صحفي. وأوردنا تقييمات متفائلة جدًّا للمتحدث باسم اللجنة حسن الدغيم عن أعمال اللجنة بعد اجتماعاتها الأولى. وقد عقدت اللجنة، كما كان مخططًا، أول مؤتمر للحوار الوطني السوري (SUDK) في دمشق خلال اليومين الماضيين (24-25 فبراير).

إن مؤتمر الحوار الوطني السوري هذا عملية طويلة الأمد للحوار والوصول إلى العقل الجمعي واتخاذ القرار معًا في جميع قضايا سوريا. ويجب أن يُقدَّر أن عملية كهذه ليست مما شهدته سوريا حتى الآن. وهو في الحقيقة أسلوب سياسي ربما لم يتوقعه بعضهم على الإطلاق من أحمد الشرع ورفاقه، الذين حققوا الثورة وخلّصوا البلاد من نظام البعث الجبار القاتل الذي دام 61 عامًا. لكن الشرع ورفاقه يختارون هذا الأسلوب السياسي وهذا الطريق.

وفي حين يُتوقع أن يشارك نحو 4,000 شخص من أنحاء البلاد في سلسلة الاجتماعات التي ستُعقد ضمن هذه العملية، يُذكر أن 600 مشارك سيُقسَّمون إلى مجموعات عمل مختلفة. وبحسب جداول الأعمال التخصصية لمجموعات العمل الست التي ستُشكَّل، تبرز بنود جدول أعمال المؤتمر الرئيسة في: تحقيق العدالة الانتقالية، وتخطيط التطور الدستوري والمؤسسي وإدارته، وتأمين الحريات الشخصية وإرسائها على أساس دستوري مستدام، والقضايا الإنسانية، والاعتراف بمنظمات المجتمع المدني وتأمين إسهامها ومشاركتها، والإصلاح الإداري والتعافي الاقتصادي.

وذكر رئيس اللجنة التحضيرية ماهر علوش أن المؤتمر يتيح للسوريين فرصة بناء دولة جديدة على أساس العدالة والحرية والمساواة. وتسري في المشاركة في هذا المؤتمر أسس يُمثَّل فيها جميع مكونات سوريا ولا تُطبَّق فيها أي حصص إثنية أو مذهبية أو جندرية أو سياسية، ولا يُراعى إلا الاستحقاق التقني. ولذلك، ردًّا على الانتقادات التي وُجّهت منذ البداية بأن بعض المجموعات التركمانية غير ممثلة، يُذكَّر بأنه لا تُمثَّل أي مجموعة إثنية أو مذهبية بوصفها مجموعة. لكن التركمان موجودون، ويشاركون في المؤتمر مشاركة جادة.

وبدأ ماهر علوش كلمته الافتتاحية بقوله إنهم «يبدؤون هنا اليوم عملية تاريخية ستشكل مستقبل سوريا، وإن الحوار الحقيقي بدأ مع سقوط نظام الأسد وتشكّل بإرادة الشعب». وأفاد علوش بأنه، في إطار أعمال اللجنة التحضيرية، نُظمت مجموعات عمل وجلسات نقاش واستُمع إلى آراء فئات مختلفة، وأُجريت لقاءات فردية مع أكثر من 4,000 شخص من أنحاء البلاد، وقُيّمت التوقعات والمطالب بدقة.

وفي ختام الاجتماع كانت كلمة الرئيس السوري أحمد الشرع بمثابة بيان حقيقي بما حملته من رسائل مفعمة بالأمل عن الصعوبات التي تمر بها البلاد وعن الوحدة الوطنية والمستقبل، ومع المبادئ الأساسية التي ترتكز إليها. وليس فقط بخارطة الطريق التي تتضمنها، بل بتأكيداته على الفلسفة التي يقوم عليها هذا البرنامج، يظهر أن الشرع لن يكون سياسيًّا عاديًّا.

فمثلًا، رغم كل الآلام التي عانوها وكل الأثمان التي دُفعت والشهداء والخسائر وكل الأنقاض التي ورثوها، يبثّ في شعبه حالة نفسية مختلفة تمامًا بقوله «لا نبكي على الماضي؛ نحن أمة العمل». وبتذكيره بأنهم يواجهون الآن، بعد كل هذا الدمار والكوارث، مسؤولية إعادة بناء الدولة، يدعو إلى الوحدة والتشاور من أجل مستقبل البلاد والأمة.

وهذه تعبيرات قوية تدل على أن رئيس الدولة يطمح أيضًا إلى دور القيادة. والحق أن هذه سياسة متصلة بالقيادة التي أظهرها الشرع في إدارة إدلب، حتى بلوغه نقطة الثورة الحالية، وقبل ذلك في جمع المجموعات المعارضة في سوريا وتوحيدها تحت مظلة واحدة. فتوجيه المجموعات المعارضة، التي كانت تتصارع فيما بينها ومعه، نحو الهدف الأساسي وتشكيل وحدة منها، كان يتطلب بعض التوافق في ادعاءاته السياسية هو أيضًا، ولم يتردد في هذه العملية عن تقديم بعض التنازلات. فالقيادة لا تكون دائمًا بفرض سلطتها على الميدان بوصفها غير قابلة للنقاش واحتكارية. بل على العكس، فبالاعتراف بالآخرين أيضًا، تقوم على أسس أقوى بالحوار معهم.

وفي تناوله، أيضًا، للغزليات التي تُقرأ من الخارج في عملية إعادة بناء سوريا تحديدًا، أشار الشرع في المقابل إلى أنه لا ينبغي استيراد أنظمة لا تتطابق مع حقائق السوريين، وإلى خطأ تحويل المجتمع إلى مختبر للأحلام السياسية.

وشدد على أن سوريا كل لا يتجزأ، وأنه لا يمكن قبول محاولة أي مجموعة، بسبب الأسلحة التي تحملها وبالاعتماد على بعض القوى الأجنبية التي تسندها، إنشاء مناطق ذات امتيازات. وفي هذه النقطة: «احتكار الدولة للسلاح ليس ترفًا، بل هو شرط لا غنى عنه للأمن القومي والاستقرار».

فسوريا في الأساس شعب أنتج عبر التاريخ نموذجًا للتعايش يمكن أن يكون مثالًا للعالم، ويمكن بسهولة رؤية الغاية الحقيقية من العقبات التي يُراد خلقها أمام قيامه بذلك اليوم أيضًا. وأشار الشرع كذلك إلى الذين يريدون تحويل كوارث سوريا إلى فرصة لمصالحهم، مذكّرًا بأن سوريا عاشت في الماضي تحولات كثيرة، من الاستعمار إلى الاضطراب السياسي، ومن نضالات الوحدة إلى حكم البعث وعهد الأسدين، وقال إن هذا التاريخ علّم الشعب السوري أن يكون قويًّا وأن يقف صامدًا بالمقاومة، وختم كلمته بهذه الكلمات:

«اليوم تدعو سوريا جميع أبنائها إلى أن يجتمعوا، وأن يضمدوا جراحهم معًا، وأن يبنوا مستقبلهم يدًا بيد. لم يعد لدينا ترف خذلان هذا الوطن. نحن الذين سنحميه ونقويه ونوصله إلى الرخاء الذي يستحقه. سنعمل ليلًا ونهارًا، وسنُنهض سوريا من جديد.»

ونحن في الواقع مألوفة لدينا هذه الأصوات في تركيا، لكن لخطاب قائد شعبه بهذه الروح وهذه المسؤولية وهذا التواضع في أي بلد عربي إسلامي جِدّة كبيرة جدًّا ومعنى عميقًا بالطبع.