ما قاله أبو عبيدة هو ما يُعتد به…

قبل مراسم أداء اليمين الرئاسية التي ستشهدها الولايات المتحدة في العشرين من يناير، كان الخطاب الذي ألقاه الرئيس السابق جو بايدن في يومه الأخير يُتابَع باهتمام كبير في كل أنحاء العالم. وكان بايدن يقدم حسابًا لفترة رئاسته التي دامت أربع سنوات على طريقته، ويحاول أن يشرح أن الولايات المتحدة تقدمت خلالها أكثر في مجالات كثيرة.

وقبل ثلاثة أيام فقط من اليوم الذي تنتهي فيه ولايته، كان يروي قصة تسجّل في خانة إنجازاته اتفاق وقف إطلاق النار الذي جرى بين إسرائيل وحماس. وشهد من كانوا يتابعون البث على قناة الجزيرة انقطاع البث فجأة ووصله بتصريح أبي عبيدة الذي أدلى بإعلانه المنتظر بشأن العملية نفسها. وهل كان من الضروري قطع بث مباشر كهذا، يُعدّ من الدرجة الأولى في الأهمية لدى جميع القنوات الإخبارية، من أجل الاتصال بتصريح أبي عبيدة المسجَّل مسبقًا أصلًا؟ لا أعلم، لكن هذه الحركة في حد ذاتها عدّها المتابعون للحدث حركة راقية جدًا.

ولم يكن كل ما قاله الرئيس الأمريكي طوال خطابه، ولا سيما ما يتعلق بالشرق الأوسط، سوى كذب، أو أن الجزء الذي ليس كذبًا لم يكن من الأهمية بحيث يستحق التوقف عنده. فطوال 471 يومًا كاملة اكتفى بموقف المتفرج على الإبادة الجماعية التي أنزلتها إسرائيل الصهيونية بأهل غزة، بل ذهب إلى أبعد من ذلك فواصل تقديم الدعم غير المحدود. والجميع يعلم أن رئيس الولايات المتحدة يملك القدرة والإمكانية لوقف كل هذه الجرائم. بل إن الإنذار الذي وجهه ترامب قبل أن يتسلم مهامه لم يُظهر هذه القوة للولايات المتحدة فحسب، وإنما كشف بذلك أيضًا إسهام الولايات المتحدة في هذه الجرائم المرتكبة بحق الإنسانية.

وفي مقابل خطاب بايدن، كان خطاب أبي عبيدة خطابًا يتابعه العالم كله باهتمام منذ البداية، متسقًا في ذاته إلى أبعد حد، يُنعش قلوب المظلومين، بل إن الأعداء أنفسهم يتابعونه باهتمام وفضول. وقد نُشر من قبل حتى في الصحافة الإسرائيلية أن متابعة تصريحات أبي عبيدة أكثر إنارة بكثير من تصريحات نتنياهو بشأن التطورات الميدانية في غزة التي يُعرف أن معظمها كذب. وبالفعل، فكل ما قاله نتنياهو عما جرى في غزة منذ السابع من أكتوبر وقع عكسه. وفي المقابل كل ما قاله أبو عبيدة وقع كما قال.

وهكذا فإن من أكبر مكاسب طوفان الأقصى خلال مسار العملية المصداقية التي حققها في مجال المعلومات، والضربة العميقة التي وجهها إلى صفوف العدو. فلا أحد يثق بعدُ بما تقوله إسرائيل ولا الولايات المتحدة بشأن فلسطين ولا يصدقه. وقد تلقت الصهيونية، التي ظلت سنوات تبني رواياتها المختلقة في الإعلام والأدب والسياسة وصناعة السينما، هزيمة ساحقة أمام حماس، وأمام أبي عبيدة خصوصًا.

لم تعد إسرائيل قادرة حتى على إسماع شعبها أكاذيب نتنياهو، وصارت تحاول الحصول على الخبر من أبي عبيدة. إنها تعلم أن نتنياهو وسائر المسؤولين الإسرائيليين يكذبون على شعوبهم بل على أنفسهم. أما أبو عبيدة فلم يكذب حتى الآن قط، وكان الأمر في نهاية المطاف، كل مرة، كما قال. ولم يُخفِ يومًا حتى احتمال أن يتكبد الشعب الفلسطيني خسائر كثيرة في الحرب، لكنه كان يقول في ختام كل خطاب إن نضالهم جهاد على أي حال، وإن النصر والشهادة كلتيهما داخلتان فيه.

وأما مضمون خطاب أبي عبيدة: فهو بيان نصر كامل، فيه قبل كل شيء الحمد والشكر لله الذي كتب هذا النصر، الذي لا يخلف وعده، ولا يتأخر عن تحقيق بشاراته للصابرين. ثم تلا الآيات ذات الصلة من سورة الإسراء التي تروي الجذور التاريخية والعقدية لمعتقدات القوة التي يواجهونها، الصهيونية. إن الاحتلال يستمد من مرجعية لاهوتية يفسرها بتحريف مصادرها وتطويعها لنفسه. لكن الوقوف في وجهه لا يمكن أن يتم دون الاستناد إلى مرجعية كتابية أيضًا.

وبالفعل، فكما قال أبو عبيدة تمامًا: «بينما وجّه أهل غزة عملياتهم إلى قوات الاحتلال المسلحة فقط، طبّق هؤلاء، بكل انحطاطهم الأخلاقي، أساليب جديدة من الوحشية والإبادة بحق الشعب. وفي المقابل جاء السابع من أكتوبر تاريخًا وحركة دقّا المسمار الأخير في نعش الاحتلال.»

إن ما قرره أبو عبيدة بشأن طوفان الأقصى أبعد من دعاية بسيطة، فهي تقريرات يمكن لكل ذي عينين أن يقبلها. ومنها مثلًا:

«بدأ طوفان الأقصى في أطراف غزة لكنه غيّر وجه المنطقة بأسرها وأفرز معادلات جديدة في الصراع مع الاحتلال.

وتسببت عملية طوفان الأقصى في فتح جبهات حرب جديدة، وأجبرت الاحتلال على طلب العون من قوى دولية لدعمه. وأظهرت عملية طوفان الأقصى للعالم أن الاحتلال بالون كبير.

وكشف طوفان الأقصى المحتل كيانًا إجراميًا متوحشًا، وأظهر قادته وجنوده مجرمي حرب يجب تقديمهم إلى العدالة. وبيّن طوفان الأقصى أن استمرار العدو في احتلال أراضينا سيؤثر في المنطقة كلها والعالم.»

هذه التقريرات عبارات واضحة، من فم موثوق بطولي، عن كيف ينبغي عدّ طوفان الأقصى نصرًا لا جدال فيه. وكأن كل جملة وكل كلمة من هذا الخطاب، وهو وصف رائع للنصر من أوله إلى آخره، قد وُزنت وقُدّرت جيدًا. وقد تابعه المبتهجون بالنصر بفرح كبير وحماسة، واستمع إليه المهزومون بخسران لا نهاية له بلا شك، ومن أشد مواضعه لفتًا للنظر عندي ما قالوه عن شهدائهم. لقد قدموا شهداء كثيرين، ودُمّرت بلادهم، لكنهم حتى اللحظة الأخيرة قاتلوا مع جميع أفرادهم، دون التماس أي امتياز هرمي، في الصف الأول حتى آخر قطرة من دمائهم. وبالفعل، وبعبارة أبي عبيدة الأشد لفتًا: «إن عظمة هذا الجهاد تتجلى بوضوح في مسيرة قوافل الشهداء إلى الشهادة، وفي مقدمتها قادته إسماعيل هنية وصالح العاروري ويحيى السنوار.»

هناك حروب أو نضالات يُقرن فيها موت القائد بالهزيمة. أما في هذه الحرب فقد زاد موت القائد الحركة اشتعالًا وإحياءً. وأما استشهاد يحيى السنوار خصوصًا، فقد بُعث بموته ألف مرة وصار أيقونة بطولة لا مثيل لها، لا لأهل غزة وحدهم، بل لكل نضالات الحرية بعد اليوم. وبالفعل لم تؤخر شهادته طوفان الأقصى شبرًا واحدًا، وجرى كل شيء تمامًا كما قال أبو عبيدة، المتحدث باسم الحركة، منذ البداية.

بل إن طريقة موته بيّنت أن هذه الحركة قضية مباركة لا يعمل فيها أحد لمصلحته، ولا يسعى أحد وراء مكسب دنيوي، ولا يسوق أحد الناس إلى الموت من أجل مكاسب دنيوية في قضية لا يؤمن بها. فإذا كان هذا همًّا أحبه حتى الموت، وقضية عشقها، وكانت الشهادة أعلى مرتبة يمكن بلوغها في هذا الطريق، فأليس أن يُظهر القائد ذلك أولًا علامة إخلاص رائعة؟