كيف يمكن تحريك العالم الإسلامي؟

يدخل العدوان الإسرائيلي الإبادي اليوم يومه الثالث والأربعين بعد المئتين. وهو يرفع كل يوم سقف الخسّة والدناءة أدنى فأدنى، ويُسمِع من يسمع ومن لا يسمع، ويُعلِم من يعلم ومن لا يعلم، ويُري من يرى ومن لا يرى، أيَّ بلاءٍ هي الصهيونية على الإنسانية. فالصهيونية أيديولوجيا حلّت بالإنسانية كالبلاء. ولم يعد أحد لا يرى تفوّقها العنصري القائم على ألّا يحمل صاحبها أيَّ مسؤولية ولا أيَّ حب ولا شفقة ولا إيثار تجاه سائر البشر. وإن لم يُوقَف هذا الوحش الخطير فسينال الجميع نصيبهم من عدوانه وعنفه، وهم ينالونه بالفعل.

وبالطبع فإن الصهيونية ليست محصورة في إسرائيل، بل إن إسرائيل ليست سوى حلقة واحدة من المشروع الصهيوني الأكبر. إن النظام الذي أرسته الولايات المتحدة، التي تمارس اليوم هيمنتها على المستوى العالمي، هو نظام احتلال يمسّ الجميع تقريبًا ويأخذ من كل أحد شيئًا. وفي ظل هذا النظام لا يأمن أحد على ماله ولا على نفسه ولا على دينه ولا على عقله ولا على نسله. ومع أننا نكرر منذ السابع من أكتوبر بإصرار أن «المكان الوحيد في العالم الذي ليس تحت الاحتلال هو غزة»، فإن شعب غزة الحر يدفع ثمن هذه المقاومة للاحتلال من روحه ومن بيته ووطنه الذي ينهار فوق رأسه.

إن النظام العالمي المقدَّم إلينا تحت زخارف الحداثة المزعومة هو في جوهره نظام صهيوني، وهو يترك الناس أمام معضلة كهذه: فإما أن تتنازلوا عن كرامتكم وشخصيتكم وحريتكم وأمان نسلكم وعقلكم وتعيشوا في منطقة الراحة الضيقة المعروضة عليكم، أي أن تصيروا عبدًا لعبد، وإما أن تخرجوا عن ذلك فترون ما سيحلّ بكم في مثال غزة. إن جميع الأنظمة القومية التي ظهرت في القرن العشرين أدخلت شعوبها في قوالب محددة، وجرّدتها من شخصياتها وعقولها وحرياتها. وأخرجت الناس من كونهم أنفسهم، وحبستهم داخل قوالب الهوية المعروضة عليهم، وجعلتهم يعبدون جدران سجون الهوية تلك التي حوّلتها إلى أصنام.

فمن ذا الذي يستطيع اليوم أن يقول إن ألمانيا تتصرف كما تتصرف ألمانيا؟ وإلى أي حد يقرأ الألمان كانط وهيغل وغوته وهايدغر، وإلى أي حد يفهمونهم؟ وإلى أي حد يستطيع الألماني اليوم أن يفكر كألماني ويتصرف كألماني؟

أوليست اللعبة التي تُلعب في العالم الإسلامي مختلفة عن هذا؟ هناك من يستغرب عجز العالم الإسلامي، بسكانه البالغ عددهم ملياري نسمة، عن التأثير إزاء ما يجري في العالم، وإزاء الاعتداءات الوقحة المهينة المدمّرة الموجهة إلى الإسلام نفسه وإلى المسلمين. غير أنه ليس في الأمر غرابة، ولا يمكن تفسيره بعدد السكان. فقد استطاع المسلمون في العصور الأولى للإسلام، على قلة عددهم، أن يُظهروا إرادة تغيّر العالم كله، وعقلًا وهندسةً تُرسي نظامًا. لأنهم كانوا واحدًا، ولأن لهم رأسًا يوجّه الجماعة القائمة نحو هدف مشترك ومثال أعلى وانسجام في الجسد السياسي. وحين يصل المسلمون، بهذا العدد الغفير، إلى تنظيم يجعلهم يشعرون بوحدة جسد مشتركة، فلن تقف أمامهم أي قوة. أما إلى أن نبلغ تلك النقطة، فلو كان عددهم لا ملياري نسمة بل مئة مليار لما تغيّر الحال.

وقد عبّر رئيس الجمهورية رجب طيب أردوغان، في اجتماع الكتلة البرلمانية لحزب العدالة والتنمية في المجلس الوطني الكبير لتركيا، مرة أخرى عن ثورته على صمت العالم كله إزاء ما يجري في غزة، وعبّر عن عتابه للعالم الإسلامي بهذه الكلمات: «لي كلمتان للعالم الإسلامي من هنا أيضًا. ماذا تنتظرون لاتخاذ قرار مشترك؟ الكلاب تأكل جثامين الشهداء. الجنود الإسرائيليون ينتهكون الحرمات. تُقطع أعناق الرضّع. يُحرق الناس في الخيام. متى ستُظهرون موقفًا حازمًا؟ متى ستحمي منظمة التعاون الإسلامي (İİT) إخوتها الفلسطينيين؟ إن الله سيحاسبكم على هذا، وسيحاسبنا جميعًا.»

لا يستطيع أحد أن يدّعي أن منظمة التعاون الإسلامي لا تملك أي ورقة بيدها، أو أنها لو أرادت لما استطاعت فعل شيء. بل إن هذا بالذات كان مبرر مؤسسها الراحل الملك فيصل لإنشائها. فحتى لو لم يستطع المسلمون، بأعدادهم الضخمة، أن يصيروا دولة واحدة، وهم لا يحتاجون إلى ذلك أصلًا، فبإمكانهم على الأقل اتخاذ مواقف شديدة التأثير في كثير من القضايا. وكما يدل اسمها، فإن خطوات كثيرة تُتخذ على أساس «التعاون» بين الدول الإسلامية يمكن أن تجعل مسلمي العالم قوة مؤثرة بقدر أعدادهم، يستحيل تجاهلها.

وقد حاول أردوغان في أثناء رئاسته الدورية بين عامي 2016 و2020 بإصرار تفعيل المنظمة لتحقيق تعاون على هذه الأسس. وكذلك عقد في إسطنبول قمتين استثنائيتين في عامي 2017 و2018 إزاء الانتهاكات التي طالت القدس وغزة في تلك الأيام. وبالنظر إلى ظروف كل بلد والتزاماته، يصعب جدًا قول شيء متفائل عن إسهامات هذه الاجتماعات أو مردودها، لكن لننظر إلى الجانب الجيد على أي حال: فمهما كانت لكل منهم التزامات مختلفة وملزِمة، فإن مثل هذه الاجتماعات تذكّرهم بأن عليهم مسؤولية بحكم كونهم مسلمين أو بحكم كونهم يحكمون شعوبًا مسلمة. ومن المستحيل ألّا يكون لها أي أثر إيجابي. وإن من المفيد إحياء الروابط المتبقية بتذكيرها وتفعيلها وتشغيلها. وهناك بالتأكيد أشياء أكثر بكثير تستطيع تركيا فعلها في هذا الشأن.

ومن الأمور الثمينة جدًا أن قضية غزة بند مهم في جدول أعمال وزير الخارجية هاكان فيدان في حركته الدبلوماسية المكثفة نحو أرجاء العالم الأربعة، أينما ذهب ومع من التقى. وهذا أيضًا من أفضل الدلائل على أن ما تفعله تركيا ليس مقتصرًا على ما يظهر للعيان.

ينبغي ألّا ننسى: السياسة هي القدرة على أخذ زمام المبادرة. إن كون منظمة التعاون الإسلامي بلا رأس يجعلها بمنزلة «كأن لم تكن» (keenlemyekun)، لكنه في الوقت نفسه فرصة كبيرة لتحويل ملياري مسلم، الموجودين بوصفهم إمكانًا كامنًا، إلى قوة فعلية. وبإمكان تركيا أن تأخذ مزيدًا من المبادرة لتحسن استخدام هذه الأرضية. وبدلًا من السؤال عن جدوى المنظمة وعتابها، ينبغي السعي إلى تحريك هذه المنظمة التي تركيا أقوى أعضائها وأكثرهم اعتبارًا. وهذا يتطلب بالطبع براعة دبلوماسية، وهذه البراعة اليوم هي عند أردوغان أكثر من أي أحد في العالم. فليتفضل العقل السياسي المعجون بتلك البراعة ويتساءل مرة أخرى عما يمكن فعله في هذا الشأن.