الاستثنائية الإسرائيلية: كل ما تفعله معذور

لو طُلب منا أن نطلق اسمًا آخر على النظام العالمي الذي نعيش فيه، لأمكننا بسهولة أن نسميه "الاستثنائية الإسرائيلية". ففي النظام العالمي القائم، شئنا أم أبينا، قواعد يشعر الجميع، بهذا القدر أو ذاك، بأنهم مرتبطون بها ومضطرون إلى الالتزام بها. حتى الحرب لها قواعدها، ولها قانونها وأخلاقها، والجميع يلتزم بها إلى حد ما، ومن لا يلتزم تُفرض عليه سلسلة من العقوبات الدولية. حتى روسيا تخضع الآن لسلسلة من العقوبات السياسية والاقتصادية بسبب هذه القواعد التي انتهكتها في أوكرانيا.

وكل هذه القواعد التي تُلزم الجميع تُوضع جانبًا حين يتعلق الأمر بإسرائيل. فإما أن تُعطَّل كل موازين العقل والإدراك والضمير ويُتجاوز الأمر بتصريح الأمر الواقع، وإما أن يُحجب عن الرأي العام العالمي حتى ذلك القدر من التفسير العبثي.

إسرائيل محتلة. لكن احتلالها يُطبَّع في هذا النظام الاستثنائي. فقد قامت أولًا بتهجير الفلسطينيين تهجيرًا كبيرًا من الأراضي التي احتلتها عام 1948. ثم في عام 1967 توسعت من جديد على أراضٍ أوسع وواصلت احتلالها. وقد شُطبت احتلالاتها لعام 1948 وصارت أمرًا واقعًا واعتُبرت أرضها الخاصة، أما كونها محتلة في الأراضي التي توسعت إليها عام 1967 فحقيقة يقر بها العالم كله بتقارير الأمم المتحدة أيضًا. وصدرت سلسلة من قرارات الأمم المتحدة بوجوب انسحابها من هذه الأراضي، لكن إسرائيل لم تعترف بأي من هذه القرارات وتجاهلتها، وارتكبت وقاحات أثناء تجاهلها. سخرت من النظام العالمي بلا احترام، ولم يعتبر أحد نفسه معنيًا، واعتُبر ما فعلته طبيعيًا. وكأن لسان الحال: إنها إسرائيل، وكل ما تفعله في محله.

ولم يكن ذلك كافيًا، فقد ارتكبت بحق الفلسطينيين الذين يعيشون في الأراضي التي احتلتها انتهاكات حقوق لا تُحصى كل يوم. استولت على بيوتهم، وقتلتهم تعسفًا، وجعلت احتلالات داخل الاحتلال أمرًا روتينيًا. وفي أثناء كل ذلك ارتكبت كل أنواع الجرائم ضد الإنسانية، لكن كل ما فعلته عُذر، لأنها عوملت كمجتمع تعرض للإبادة في الماضي وهو الآن يستوفي مستحقاته.

لكن الفلسطينيين لم يكن عليهم دين لها. ولم يكن الفلسطينيون هم من أذاقوا هذه الجماعة تلك المظالم. فالأوروبيون الذين أذاقوا اليهود تلك المظالم حمّلوا الفلسطينيين دينهم وسلّطوا إسرائيل عليهم. وإسرائيل تستوفي مستحقاتها من فلسطينيين لا علاقة لهم بالأمر إطلاقًا.

أي علاقة دين ودائن هذه؟ أي مستحقات هذه التي تمنح إسرائيل امتياز ارتكاب الجرائم بلا حدود، وتستطيع أن تبرّئ كل ظلم ترتكبه وكل انتهاك تقترفه كأن ثمنه قد دُفع مقدمًا؟ قد يكون الأوروبيون مدينين لإسرائيل بسبب الإبادة التي ارتكبوها بحق اليهود، لكن ما شأن الفلسطينيين بهذا الدين؟

نحن بالطبع نسأل هذا بكل صفائنا. إنه سؤال يطرحه العقل الصافي والضمير فورًا. لكن العالم الغربي الذي جفّ ضميره وتقيّرت روحه وعقله تمامًا يستطيع أن يفتح لنفسه طريقًا من هذا الباب أيضًا. إنهم يريدون جرّ العالم كله إلى هذا الطريق، لكن العالم بأسره ليس ملزمًا بهذا الدين. وقد ضرب الرئيس أردوغان هذه الحقيقة في وجه العالم مرة أخرى، أولًا في اجتماع كتلة حزبه في البرلمان ثم في مهرجان فلسطين. فأشار إلى علاقة الدين هذه التي تكاد تحكم على الحقائق الجلية بالتحريف، وقال إنه ليس على تركيا دين لإسرائيل.

إن الفضول الذي يُبدى في تبرير كل ظلم لإسرائيل وكل وحشية واستخدام مفرط وعبثي للقوة في إطار "حق الدفاع عن النفس" ليس له تفسير آخر غير الدين. ومع الأسف فإن محاولة تبرير عدوان خرج عن الإنسانية ولا يليق حتى بالحيوانات بتسميته "حق الدفاع" ليست سوى سخرية وقحة من عقل الإنسانية. وقد صار هذا الصلف وهذا الموقف الساخر مدركًا في العالم كله، وتُظهر الشعوب في كل أنحاء العالم ردود فعلها المتصاعدة على الاستثنائية الإسرائيلية.

ماذا حدث لحق فلسطين في الدفاع عن النفس؟

وفي مواجهة "حق إسرائيل في الدفاع عن النفس" الذي يُراد تحويله إلى تابو، يسأل الناس: "فأين حق الفلسطينيين في الدفاع عن أنفسهم، وأراضيهم تحت الاحتلال وأرواحهم وأموالهم ومقدساتهم مهددة كل يوم؟" إن الجماهير تحطم التابو.

في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي، كما كان الحال منذ البداية، فإن الطرف الأكثر حاجة إلى الدفاع عن نفسه اليوم أيضًا هو فلسطين. إن إسرائيل تحتاج إلى الدفاع عن نفسها لا ضد فلسطين بل ضد عدوانيتها هي. والتهديد الحقيقي لإسرائيل لا يأتي من الفلسطينيين بل من عدوانيتها نفسها ومن أمريكا وأوروبا اللتين تستحسنانها بكل جرائمها بل وتحرّضانها. وهذا التحريض يضعها وجهًا لوجه أمام غضب الفلسطينيين وطوفانهم، وهم الذين يلجؤون حقًا إلى حق الدفاع عن النفس.

إن وصف الحركات التي تدافع عن أراضيها ضد الاحتلال وتحاول إخراج العدو من الأراضي التي احتلها بأنها منظمات إرهابية حيلة رخيصة مقززة. فالأمم المتحدة تعترف بحماس منظمةً لشعب يحاول الدفاع عن أرضه، وهذا هو الصواب. أما وصف الولايات المتحدة، التي تمنح إسرائيل المحتلة المجرمة بقوة أسلحتها إمكانية ارتكاب كل انتهاك وتدعمها في كل حال، لحماس بأنها منظمة إرهابية فلا قيمة له إطلاقًا. فهم محتلون أصلًا، والأوصاف التي يطرحونها، بل وحتى الحجج، لجعل شرعية المقاومة التي أمامهم موضع تساؤل ليس لها مقابل في لغة القانون. وفي مقابل الولايات المتحدة وإسرائيل اللتين تحاولان فرض القانون الاستثنائي للمهيمنين، فإن القانون العالمي والدولي لا يعدّ المقاومة المسلحة ضد الاحتلال إرهابًا. فالولايات المتحدة وإسرائيل لا تملكان موقعًا يخولهما أن تقررا أن القوة التي أمامهما منظمة إرهابية. أما أوروبا فقد أفسدت مسارها القانوني بسبب علاقة الدين بإسرائيل.

حماس هي "القوى الوطنية" (كوفا ي مليّه) للشعب الفلسطيني. وإن محاولة بعض أعضاء حزب الشعب الجمهوري، وبخاصة أوزغور أوزل، في المئوية الأولى للجمهورية، الهجوم على أردوغان الذي وصف حماس لا بأنها منظمة إرهابية بل بأنها منظمة تدافع عن وطنها، تُظهر بشكل لافت أين يقف كل واحد وماذا يفهم من الاستقلال والحرية والنضال الوطني. فقد كان اليونانيون أيضًا يعدّون حركة القوى الوطنية "جماعة إرهابية". فهل كان ينبغي الاستسلام لها؟

وفي الأثناء، فإن كلمات نتنياهو الموجهة إلى الدول العربية بمعنى "إن لم نستطع القضاء على حماس فسيأتي دوركم أنتم أيضًا" لعبة ماكرة بسيطة لحمل الدول العربية على قبول حماس كمنظمة إرهابية. وما من أحد لا يعلم أن التهديد الحقيقي للدول العربية هو إسرائيل، لكن للأسف يبدو أن كلامه يستند إلى أرضية تفاهم مع الدول التي قبلت حتى الآن هذا التبادل في الإدراك معه. فبعض الدول العربية، حتى وإن لم تعترف بإسرائيل، تعرف حماس كما عرّفتها إسرائيل لها. وعليها أن تعلم أن الشرعية التي ستنالها من مساواة عنف حماس المقاوم بعنف إسرائيل العدواني المجزر المبيد المحتل لن تجدي نفعًا.

وعلى الدول الأمريكية والأوروبية التي تصطف خلف إسرائيل رغم كل إجرامها أن تنظر إلى ما يحفّزها. ولن يصدر عن هذا الحافز أي خير لها. فلا بد من الثبات على الصفوف وإحكامها.