مقاطع من ربيع اليمن

بدأت أولى نسائم رياح الثورة في اليمن في الواقع قبل عملية الربيع العربي. لكن هذه النسائم، خلافًا لغيرها، شكّلت تيارًا هوائيًا متعدد الاتجاهات تراكبت فيه حسابات وصراعات كثير من الدول. فاليمن، التي تملك في الواقع إمكانات ثراء جدية بفضل موقعها الاستراتيجي وما تملكه من مصادر الطاقة الباطنية، صارت ضحية هذه المزايا نفسها، وهي بلد تُرك ضعيفًا بسبب هذه الخصائص.

وإلى جانب إيران والسعودية والولايات المتحدة، فإن اليمن أيضًا إحدى ساحات صراع روسيا والصين مع منافسيهما الدوليين. وفي المقابل، ومن اللافت أن هناك في اليمن مستوى عاليًا من الوعي والإدراك بما تكلفه لعبة هذه الدول لهم. وهذا يؤدي إلى نشوء موقف أكثر نقدية لدى الشعب تجاه حكامه.

ولذلك كانت هناك دائمًا معارضة، علنية أو خفية، تحمّل علي عبد الله صالح، الذي حكم البلاد 32 عامًا بمساعدات دولية، مسؤولية هذه الحال. كما بدأت لدى اليمنيين شكوك جدية في أن ترى الولايات المتحدة نفسها صاحبة حق دائم في التدخل بسبب كون اليمن قاعدة للقاعدة. وتمتد الشكوك من الشك في القوة الحقيقية للقاعدة إلى الادعاء بأنها أسطورة تنتج للولايات المتحدة حق التدخل في أي مكان تريده وفي أي وقت تريده متذرعة بالقاعدة.

وفعلًا فإن عدد الذين يعتقدون بين اليمنيين، يومًا بعد يوم، أن القاعدة ليس لها وجود بقدر ما يُظن، بل إن هناك في الواقع تعاونًا كاملًا بين القاعدة وأمريكا، يزداد.

وهذا التعاون يمنح الولايات المتحدة فعليًا إمكانية التدخل في الشؤون الداخلية لليمن بالقدر الذي تريده، حتى في الوضع الذي نشأ بعد الثورة. فعلى سبيل المثال، يمكن استبعاد رئيس رابطة علماء المسلمين عبد المجيد الزنداني، الذي كان قد انتُخب سابقًا لعضوية مؤتمر الحوار الوطني، المؤتمر الذي تشكّل لإعداد الدستور وقيادة البلاد إلى انتخابات عام 2014، والذي رُوعي فيه أن يمثل جميع شرائح البلاد، ومن المتوقع أن يعقد أول اجتماع له في 18 مارس، من هذا المؤتمر بفيتو أمريكي.

وتجد الولايات المتحدة فعليًا الحق في هذا التدخل بحجة أن الزنداني مرتبط بالقاعدة، والحال أن من يعرفونه يعرفون أنه لا علاقة له من قريب أو بعيد بفكر القاعدة. فإبعاد أمثال الزنداني، وهو عالم ومثقف حقيقي، عن مؤتمر الحوار الوطني لا يعني شيئًا غير محاولة التدخل في ثورة اليمن وإخضاعها لتوجيه العلمانيين الليبراليين. ومع ذلك نقول بقدر ما: إن لدى اليمنيين آمالًا كبيرة في مؤتمر الحوار.

ويتألف مؤتمر الحوار الوطني، الذي شكلته الإدارة المؤقتة التي أُقيمت بعد صالح، من 500 شخص، وقد سُعي إلى تشكيله بحيث يمثل جميع شرائح المجتمع قدر الإمكان، لكن الجدل لا ينقص حول مدى عدالة هذا التمثيل. أما الخلاف الذي وقع في مصر بعد الثورة في جدل «الدستور أولًا أم الانتخابات البرلمانية أولًا؟» فقد حُسم هنا بطريقة أخرى. ففي مصر أصرّ الإسلاميون على ألا يُبدأ في عملية صياغة الدستور قبل تسجيل من يملك من التمثيل كم، أي دون انتخابات برلمانية. أما هنا فلا يُسمع اعتراض جدي على تشكيل الجمعية التأسيسية قبل الانتخابات وفق نسب تمثيل تقديرية.

وما يميز اليمن عن تونس وليبيا، وحتى إلى حد ما عن مصر، هو أنه حتى مع وجود حزب علي عبد الله صالح (المؤتمر) في الحكم، سُمح للأحزاب المعارضة بالنشاط أيضًا وجرت إلى حد ما انتخابات حرة. ولذلك نشأت حال لا تقتضي تغيير الطاقم الحاكم بالكامل حتى أثناء الثورة.

وفي الواقع كان يُتوقع هنا أيضًا أن تكون الثورة دامية تمامًا كما في سوريا، لأن صالح كان قد أوضح أنه لن يتردد في مقاومة الثوار بأشد الأساليب عنفًا. لكن انقسام الجيش حال دون ذلك. فحين انحاز أحد أهم أسماء الجيش، الذي كان يُتحدث عن علاقته بالإخوان، إلى جانب الثوار، اجتازت اليمن عملية الثورة بخسائر أقل. ومع ذلك فقد لقي نحو 2000 شخص حتفهم في هذه العملية.

واليوم يجد أقوى حزب مرشح للسلطة، حزب الإصلاح، دعمًا واسعًا من قاعدة الإخوان المسلمين، لكن الحزب لا يعدّ نفسه رسميًا تابعًا للإخوان. بل بالأحرى إن الإخوان أنفسهم يرفضون أن يمثلهم حزب، لأنهم يصرّون على البقاء حركة دعوة فوق الأحزاب. ومع ذلك فإن عدد من يقيمون تطابقًا بين حزب الإصلاح والإخوان ليس قليلًا.

وفي هذه الأثناء، في اليمن التي تتحكم فيها التقاليد تحكمًا كبيرًا، فإن القواعد التي تخضع لها القبائل عامل يسهّل أيضًا اجتياز الثورة بدماء أقل. ويقال إن من أهم المراحل التي أدت إلى إسقاط صالح أنه بانتهاكه تقاليد القبائل بنفسه كبّر المعارضة المقابلة له فجأة. فمثلًا قصفه لبيت الزنداني، وهو عالم إسلامي كبير، أمر لا يقبله اليمنيون أبدًا حتى لو كانوا من أنصار صالح.

لقد مهّد صالح بنفسه، بهذه الأفعال وغيرها من الأفعال المنتهكة للتقاليد، لنهاية سلطته التي استمرت 32 عامًا، والتي قادها بين اليمنيين على علاتها.