القمة الاستثنائية لمنظمة التعاون الإسلامي

مكة المكرمة

انتهت القمة الاستثنائية الرابعة التي عقدتها منظمة التعاون الإسلامي في مكة المكرمة. وقد انعقد الاجتماع بدعوة من الملك عبد الله ملك السعودية، لكن من المعروف أن رئيس المنظمة البروفيسور أكمل الدين إحسان أوغلو كان له مطلب في هذا الاتجاه منذ اليوم الذي بدأت فيه عملية الربيع العربي، ولا سيما منذ الأيام التي تأزمت فيها الأزمة السورية.

وكنا قد شددنا على أن لانعقاد القمة في مكان كهذا وفي ليلة كهذه معنى خاصاً جداً. وبالفعل، ففي هذه الليلة التي اجتمع فيها أصدق وجود للعالم الإسلامي، أي شعوبه مباشرةً، بأصدق المشاعر، كان لمرافقة القادة لهذا الاجتماع المقدس، ولالتقاء تلك الحشود بقادتها في أجواء شعورية واحدة، معنى مختلف تماماً وبركة مختلفة تماماً. ففي الأدعية التي تُقام كل مساء شُكر الله على اجتماع القادة من أجل قرارات خيّرة للعالم الإسلامي، ودُعي الله كذلك أن تجلب القرارات التي سيتخذونها الخير للعالم كله، وأن يمنح القادة البصيرة والفراسة والألفة تجاه المسلمين.

إن القصر الملكي الذي عُقد فيه الاجتماع مبني على جبل أبي قبيس ويطل على منطقة المسعى، وهذا الجبل هو الجبل المشهور الذي اجتمع عليه مشركو مكة ليشاهدوا عبادة المسلمين الذين سمحوا لهم بأداء الحج نتيجة صلح الحديبية. ولهذا السبب نُدب، بنصيحة النبي، أن يهرول المسلمون في الجزء الظاهر من المسعى من ذلك الجبل. ومن السنة أيضاً أن يعطي المسلمون صورة مهيبة في الجزء الظاهر للمشركين، أي نوعاً من إدارة الانطباع.

ومن معاني السعي الأخرى أن وجه هاجر متجه إلى الله من جهة، ومن جهة أخرى هي منغمسة إلى أقصى حد في مشاغل الدنيا. فعليها أن تجد الماء لإسماعيلها، وهي تذهب وتجيء مراراً بين جبلي الصفا والمروة من أجل إسماعيل الذي يبكي تحت ذلك الحر الشديد والذي تظن أنه يوشك أن يموت من العطش. وحتى في هذا الانشغال الدنيوي الذي لا تهمله يكون وجهها متجهاً إلى الله. إنها تطلب من الله. والله يرسل لها في النهاية زمزم المباركة من الموضع الذي ضرب فيه عقب إسماعيل.

عُقدت قمة منظمة التعاون الإسلامي في القصر المطل على موضع السعي هذا. ولا شك أن بناء قصر بهذا الارتفاع في هذا الموضع كان موضع جدل كثير. إنه منظر لم يستسغه الحجاج قط ولن يستسيغوه أبداً. وإن كان يقال إن جميع الأبنية العالية حول المسجد ستُهدم في مشروع التوسعة الجديد، ولأن القصر يقع عند حدّ المسعى من المسجد الحرام فلا يُعرف بعدُ كيف سينال نصيبه من هذه التوسعة.

وقد خرجت القمة، التي انعقدت في هذه الأجواء الروحانية التي يطل جانب منها على الكعبة، بنتائج تليق بتوقعات هذه الأجواء، كما كان سعي البشر وانشغالهم في المسعى. فقد اتُّخذت قرارات سيكون لها نتائج مهمة على البلدان الإسلامية.

وفي الاجتماع الذي قيّم فيه رئيس الجمهورية عبد الله غول النتائج مع الصحفيين، قال إن هذه النتائج خيّرة من كل الوجوه. وذكر أنه جرى اجتماع اتسم بتلاحم وتعاون وبناء ثقة جيد جداً بين الدول الإسلامية.

فقبل كل شيء، جرى بمناسبة هذا الاجتماع، عبر اتصالات ثنائية مع رؤساء كثير من الدول، استعراض أوجه التعاون القائمة وتقييم أوضاع لعلاقات جديدة. وأشار عبد الله غول بصورة خاصة إلى لقاءاته، وفي مقدمتها لقاؤه مع الملك عبد الله ملك السعودية، ثم مع قادة إيران وباكستان ومصر والبحرين وفلسطين.

وفي الجلسة العامة جرى التطرق بصورة خاصة إلى قضايا سوريا وفلسطين وأفغانستان والسودان، وأشار كل المتحدثين بصورة خاصة إلى الاهتمام الذي تبديه تركيا بكل هذه الميادين معربين عن تقديرهم. كما نال اهتمام تركيا بميانمار تقديراً كبيراً، وتقرر، بطلب من تركيا أيضاً، تشكيل مجموعة اتصال لمساعدات ميانمار. وكان هذا أحد بنود جدول الأعمال المهمة للاجتماع.

وقال الرئيس غول إن أحد ما كانت تركيا تنتظره من هذا الاجتماع قرار بشأن سوريا بتعليق عضويتها. وقد اتُّخذ هذا القرار، بل ولم تكن هناك معارضة جدية له من إيران، خلافاً للمتوقع. لأن إيران، بحسب غول، باتت ترى بصورة أفضل فأفضل أن الوضع في سوريا لا يمكن أن يستمر، لا من حيث الشعب السوري ولا حتى من حيث مصالحها هي. كما رأت صعوبة المقاومة في أمر أجمعت عليه كل الدول الإسلامية.

وعندما سُئل عن النتائج التي قد تترتب على تعليق عضوية سوريا في منظمة التعاون الإسلامي، قال غول إن هذا يعني توثيقاً بأن شرعية النظام الحالي في سوريا قد انتهت تماماً. وهذا فعلاً يترتب عليه نتيجة مهمة. فقد صار رسمياً أن نظاماً قادراً بما في يده من أسلحة على ممارسة عنف بأبعاد لا يصدقها عقل ضد شعبه قد انتهت وظيفته دولةً حتى لو استطاع إدامة إمكانية هذا العنف. ولم يبق للنظام السوري معنى سوى أنه شبكة مسلحة لا يعترف بها أحد في العالم الإسلامي ولا يقيم معها أحد علاقات ولا يقيم لها أحد اعتباراً.

إن الوصول إلى هذه النقطة ربما لا يعني تعطيل تلك القوة المسلحة، لكن تعطيلها بوصفها دولة يعني نهايتها.

وأكد غول بصورة خاصة أن المقاومة في سوريا ليس لها جانب أيديولوجي، فقال: "إذا كان رئيس وزراء بلد قد ترك ذلك البلد فهذه ليست مسألة جماعة أيديولوجية بل مسألة شعب. والذين بدأوا هذا النضال هم جنرالات الجيش السوري وأفراده. ومن المهم جداً رؤية هذه النقطة." وقد شكّل هذا التقدير رداً مهماً على الادعاءات بأن العناصر التي تقاتل ضد الأسد تتألف من جماعات أيديولوجية ضيقة الإطار. وبالفعل فإن القسم الأكبر من العناصر التي تقاتل في سوريا الآن يتألف من الذين انشقوا عن الجيش النظامي. وتُظهر قطاعات واسعة جداً من المجتمع الآن إرادة مشتركة ضد الأسد. أما كون المعارضة قد اتحدت فيما بينها أم لا فمشكلة أخرى، لكن تشكّلت الآن شراكة مُصرّة بما يكفي على رأي أن يرحل الأسد.

وقال غول إنه لم يعد لدى الدول الإسلامية أي تردد في رحيل الأسد في سوريا، وروى أنه وجّه في اجتماع القمة أيضاً بعض التحذيرات بشأن الوضع ما بعد الأسد، نظراً إلى التجربة العراقية. ففي العراق دُمّرت بعد صدام تماماً المؤسسات العائدة إلى الجيش أو الحكومة، وهي حصيلة سنوات من الخبرة والذاكرة الاجتماعية والتوازن. وقد خلق ذلك فراغاً كبيراً في المجتمع. ولا يزال هذا الفراغ غير قابل للملء. ويجب ألا يُقع في الخطأ نفسه في سوريا، وأن تُحفظ المؤسسات، وطبعاً كان يجب أن يُولى اهتمام خاص للنسيج التاريخي.

وثمة أيضاً نقاط تناولها غول خصوصاً في موضوع الطائفية، فلنواصل نقلها لاحقاً، مع التطورات الخيّرة للغاية التي حدثت في هذا الاتجاه في اجتماع منظمة التعاون الإسلامي.