الصورة العربية في تركيا

لنواصل التساؤل عمّن يقف وراء الربيع العربي، وهل الفاعلون الحقيقيون هم هؤلاء الذين نراهم جميعًا أم أن هناك فاعلين آخرين في الخلفية. ولنواصل فوق ذلك الاستماع إلى القول بأن الطابع الثوري لما جرى في مصر لم يكن له في الحقيقة أفق سوى إسقاط مبارك، وأن الجيش بعد مبارك سيطر على الوضع ويحاول مواصلة النظام القديم باسمه.

والحق أن الثوار المصريين ليسوا غافلين عمّا يجري، كما أن أحدًا لا يقول، ولا يستطيع أن يقول، في أي من هذه المسارات الثورية إن الأمور قد حُسمت وإن القوى الأجنبية قد استُبعدت من هنا إلى الأبد. وبالطبع لم يسلم أحد من حسابات تحويل المسار لصالحه.

ولا يستطيع أحد أن يقول إن الولايات المتحدة أو الاتحاد الأوروبي أو منظومة الدولة العميقة في مصر قد قبلت كل شيء في استسلام تام وإنه لن تحدث بعد الآن أي اضطرابات في الربيع العربي. إن مطالب الشباب الذين ملؤوا ميدان التحرير محقّة تمامًا. غير أن موجة المظاهرات هذه التي جرت قبل أسبوع من الانتخابات، والمتزامنة إلى هذا الحد مع عنف الشرطة، تعطي انطباعًا بأن وراء الأمر شيئًا ما. ولذلك يتعامل الإخوان مع مظاهرات التحرير بتردد، منبّهين إلى احتمال أن يوفر هذا المسار للجيش فرصة لا تُعوَّض لتأجيل الانتخابات. فالأمور ليست سهلة أبدًا.

وفي هذه الأثناء، نُشرت الأسبوع الماضي نتائج "استطلاع الرأي العام العربي لعام 2011" الذي أجرته جامعة ميريلاند في الولايات المتحدة. ووفق بيانات هذا الاستطلاع فإن الدولة الأكثر استفادة من الربيع العربي والتي بدت "الأكثر بنّاءً" هي تركيا؛ أما "الزعيم العالمي الأكثر إعجابًا" و"رئيس الوزراء المنشود" فهو رجب طيب أردوغان. كما أن بيانات انطباع تركيا في الدول العربية التي أعلنتها TESEV قبل مدة، وبيانات انطباع تركيا في مصر التي أعدّها الدكتور أحمد أويسال في معهد الفكر الاستراتيجي، تؤكد بعضها بعضًا.

إن الانطباع في الدول العربية يعكس ميلًا كبيرًا وخاصًّا جدًا نحو تركيا. ولكن من الواضح تمامًا أن أهم محدد للانطباع الحالي هو طيب أردوغان وAK Parti. ولذلك فإن انطباع تركيا اليوم هو أيضًا قصة تغيّر عميق في الانطباع. فمنذ السنوات التسع أو العشر الأخيرة التي تبنّت فيها تركيا نهجًا مختلفًا، باتت تصبح يومًا بعد يوم بلدًا يُهتَم به أكثر ويُقدَّر ويُحَب ويُحترَم في الدول العربية. وعندما تُظهر تركيا نهجًا مختلفًا تتغير نظرة العرب إلى تركيا والأتراك، فهل تشهد نظرة الأتراك إلى العرب تغيرًا؟ لا شك أنه لا تتوافر لدينا اليوم في هذا الشأن بيانات مقارنة تسجّل تغيرًا بين فترتين.

في الأسبوع الماضي، بدعوة من معهد الملك فيصل للدراسات الإسلامية ومقره الرياض، ألقيت محاضرة بعنوان "صورة العرب في الإعلام التركي". وكانت المحاضرة التي حضرها أشخاص من الأسرة المالكة والأوساط الأكاديمية مع باحثين من مركز الدراسات الاستراتيجية في المعهد، يمكنني القول، من أكثر الفعاليات إثمارًا التي شاركت فيها مؤخرًا.

وفي الاجتماع الذي كان عليّ فيه أن أشرح نظرة الإعلام التركي إلى العرب، وجدت الفرصة بالأحرى لأراقب عن كثب انطباعات النخب السعودية عن تركيا وبخاصة عن أردوغان. وفي المؤتمر الذي نُظّم بدقة بالغة، تلقيت بعد عرضي الذي استغرق ساعة أسئلة المشاركين ومساهماتهم لأكثر من ساعة.

وفي أثناء ذلك أستطيع القول إنني شعرت بالحاجة إلى مراجعة الرأي الذي كنت أشاركه أحيانًا بشأن اختلاف انطباع الشارع العربي عن انطباع النخب في ما يخص تركيا وأردوغان. فعندما يُذكر أردوغان تلمس فورًا محبة صادقة حتى لدى أرفع النخب. ولا يتحرجون من التصريح بذلك لبعضهم بعضًا علنًا، وحب أردوغان يتحول تدريجيًا إلى تعابير حب لتركيا وللأتراك.

إنهم يتابعون التغيير الذي تعيشه تركيا بقيادة أردوغان عن كثب وبتعاطف كبير، ويعبّرون عن أهمية تطوير العلاقات مع تركيا الجديدة أكثر ورغبتهم فيه. وبحثًا عن سبل ذلك يتساءلون عمّا يمكن عمله، لا على مستوى الدول فحسب، بل خاصةً بين المثقفين والأكاديميين ومنظمات المجتمع المدني. ويسألون لماذا بقيت العلاقات دون الأبعاد المرغوبة. ويعبّرون عن دهشتهم من الأخبار السلبية التي تصدر بين الحين والآخر في الإعلام التركي عن العرب.

وفعلًا، في مقابل المنشورات التي توحي بأن السعودي معادٍ للأتراك ويحاول محو آثار العثمانيين، تشهد انطباعًا إيجابيًا عن تركيا والعثمانيين إلى حد يدعو للدهشة. بل إنهم يهاجمون بشدة القوميات التي تفسد ما بين المسلمين، وفي مقدمتها القومية العربية.

وسألتُ رئيس تحرير مجلة الفيصل، الذي كنا نتحدث معه في هذه الأمور، عن خبر نُشر في صحافتنا قبيل مجيئي إلى الرياض مفاده أن البيت الذي عاش فيه لورنس حُوّل إلى متحف. وشرحت له أن لورنس قُدّم في هذا الخبر بطلًا خلّص العرب من العثمانيين. فاستغرب وقال: "فسبحان الله! ليس بين العرب المسلمين عبدٌ لله يرى لورنس بطلًا. الجميع يعرف أنه جاسوس عمل لحساب الإنجليز لتمزيق الأمة الإسلامية، ومن يهتم به فإنما يهتم به من هذه الناحية. كيف يمكن أن يُعتدّ بمثل هذه الأخبار؟"

والحق أنني تساءلت عن هذا مع نفسي أيضًا. كيف تظهر مثل هذه الأخبار بانتظام في الصحافة التركية، وكيف يشكّل كل هذا الانطباع عن العرب لدى الشعب التركي؟ فمع أن الغالبية العظمى من هذه الأخبار مختلقة، فإنها لعدم وجود أي تصحيح تُقبل على أنها حقيقة. أفلا يكون أحدهم قد وجد بمكر شديد هذه الطريقة بالذات لإبعادنا عن المنطقة؟ وبينما تعمل نظرة الأتراك إلى العرب على هذا النحو، يلاحق الإنجليزي والأمريكي والأوروبي من كل أمة استثماراته هنا دون أي تحفظ.

وفي هذه الأثناء، فلا ننجرف كثيرًا وراء انطباع الآخرين عنا، فإن انطباعنا نحن عن الآخرين يحدّثنا في الحقيقة قليلًا عن أنفسنا أيضًا. وبهذه المناسبة يمكننا أن نشخّص في "ذواتنا" التي قد نكتشفها سلسلةً من أمراض النفس التي يجب أن نجاهدها، مثل "الكبر" و"الإعجاب بالنفس" و"سوء الظن" و"عدم الإنصاف". وآمل أن يكون هذا سببًا لخير.