آخر أحوال الطقس في الربيع العربي

ما هي آخِر نشرة للطقس بالنسبة إلى الشعوب العربية التي بدأت تعيش ربيعها بعد شتاء ديكتاتوري كثيف دام خمسين إلى ستين عاماً؟ يشعر الثوار العرب بالحاجة إلى طرح هذا السؤال باستمرار. فالمصاعب التي يعيشونها خلال المسار، والحِيَل التي لا تزال بقايا النظام القديم تحاول إقحامها لمواصلة هيمنتها، وخيبات الأمل التي تُعاش في أثناء العملية، تمنحهم أحياناً شعوراً بأن الربيع ربيع كاذب.

والحق أن كثيراً مما حُلم به في ميدان التحرير لم يتحقق بعد، لا سيما في مصر، بعد رحيل مبارك. واحتمال أن يجعلهم الجيش، الذي لم يصرّ على الانحياز إلى النظام أثناء الثورة واتخذ موقعاً موازياً للثوار، يدفعون ثمن هذا الموقف وصايةً عسكرية دائمة ليس احتمالاً ضئيلاً على الإطلاق. فالجيش لا يزال يدير العملية الانتخابية كما يشاء. والانتخابات التي ستبدأ في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) وستجري في ثلاث مناطق في ثلاثة أوقات مختلفة، يقرر إجراءها بهذه الصورة النظام العسكري تماماً، والجميع يشكّ في مدى ما ستحققه من تجلٍّ لإرادة ديمقراطية. ويكاد يستحيل ألّا تشوب شائبةٌ انتخاباتٍ ستمتد على نحو ثلاثة أشهر. أما المصالح الاقتصادية للجيش فموضوع مستقل لكنه بالغ الأهمية.

وكل هذا يولّد لدى الثوار أحياناً خيبات أمل وقد يجعلهم متشائمين بشأن المستقبل. حتى إن السؤال عن أي جزء مما جرى هو ثورة بات يُطرح كثيراً. وفي المقابل فإن الجميع واعٍ بأنهم في مرحلة يمكن فيها إجراء كل هذه النقاشات بحرية، وتُلتمس فيها إمكانات بناء مستقبل فوقها. وهذه حقيقة تذكّر بما يكفي بأن الثورة قد تحققت. فالثورة ليست حدثاً يقع في ليلة واحدة، بل هي مسار.

للثورات العربية طبيعة خاصة بها، وهذا قد يثير أسئلة عند مقارنة طابعها الثوري بغيرها. لكن مما ينبغي فهمه أيضاً أن أياً من الثورات التاريخية المعروفة لم يغيّر كل شيء في ليلة واحدة. فالصور المتخيَّلة عن الأحداث ذات الطابع الثوري ترسم لوحات أكثر مثالية بكثير من حقائق تلك الثورات. وهذه طريقة طبيعية جداً في التذكّر أو في تجريد الأحداث التاريخية. فمن عاشوا، مثلاً، المذابح التي وقعت عقب الثورة الفرنسية مباشرة عاشوا العملية الثورية على الأرجح بصورة مختلفة جداً عن الخصائص المثالية التي نُسبت إلى الثورة لاحقاً، عاشوها بحقائقها الوحشية وخياناتها وآلامها وخيبات أملها وندمها. ويمكن النظر إلى الثورات الأخرى كذلك. أما الثورات العربية فهي عملية لا نزال نمر بها. وحصيلة هذه العملية، حتى الآن، أكثر من أن تُعدّ.

وفي يومين مضيا في إسطنبول، جرى في ورشة عمل بعنوان "الانتقال من الديكتاتورية إلى الديمقراطية"، نظّمتها بالاشتراك الدبلوماسية العامة، التي ينسّقها الأستاذ المشارك الدكتور إبراهيم كالن، مع جون إسبوزيتو من جامعة جورجتاون، تناول آخر نشرة طقس للربيع العربي وآفاق الأوضاع المستقبلية في جلسات عصف ذهني. وقد دُعي إلى الورشة أسماء بالغة الأهمية من كثير من البلدان العربية، وفي مقدمتها مصر وتونس. وحلّل الوضع الراهن للعملية الثورية ومستقبلها من مصر فهمي هويدي ونادية مصطفى وعبد المنعم أبو الفتوح، أحد أهم المرشحين في سباق الرئاسة، ومن تونس راشد الغنوشي، إلى جانب عدد كبير من السياسيين والصحفيين والمثقفين المشاركين.

ومن الممكن أن تستند التعليقات المتشائمة بشأن العملية الثورية إلى توقعات مرتفعة، لكنها أشبه بأن تكون مصابة بسخرية سياسية عاجزة عن تقدير التغيير، تبحث دائماً عن أصابع قوى أخرى وراء التغيير القائم. أما خطاب هذه المقاربات ضد التفاؤل فلا يخدم في الحقيقة إلا القدرية والاستسلام، بل وتوهّم قدرات خارقة لمراكز وهمية يفترضون أنها وراء الثورة.

وقد قال نائب AK Parti عن أضنة عمر تشيليك، الذي خاطب المشاركين في الورشة على العشاء: "أنا واثق أن إسرائيل والولايات المتحدة تستمتعان كثيراً بسماع هذه المقاربات، لأن نسبة قوة لا تملكانها إليهما تمنحهما قوة مجاناً"، مشيراً بذلك إلى مبدأ بالغ الأهمية في طبيعة السياسة.

السياسة فعل خاص بالإنسان، وهي أليق الأفعال به. والسياسة هي التحقق الأخير لحرية الإنسان، وأهم ما تحتاج إليه قدر من التفاؤل. فبدون التفاؤل لا يمكنك أن تؤمن بفعلك، وبالتالي لا يمكنك أن تغيّر العالم وتصنع التاريخ.

وكانت طرفة رواها إبراهيم كالن عن مفتي البوسنة والهرسك الأكبر مصطفى تسيريتش بشأن التفاؤل من النوع الذي يُغلق هذا الموضوع. فقد دعا تسيريتش إلى تصوّر أن مارتن لوثر، بدلاً من أن يقول "لدي حلم"، اعتمد نهجاً شديد العصبية كثير الشكوى متشائماً. فهل تستطيعون عندئذ أن تتخيلوا أنه كان سيفعل حتى عُشر ما فعله؟

فالربيع العربي، حتى لو لم يفعل شيئاً، قد أحيا الإيمان بأن المجتمع يستطيع أن يريد شيئاً وأنه حين يريده يستطيع تحقيقه. وهذه حصيلة من حصائل الثورة.

وما بعد ذلك هو بالطبع شأن مسار، مسألة إدارة هذا المسار بنجاح واليقظة في وجه من سيريدون إخراجه عن مساره.

* * *

ندوة ميديات في جامعة أرتوكلو

ثمة فعالية أخرى بدأت أمس وتتواصل اليوم في ميديات. فندوة ميديات التي تنظمها جامعة أرتوكلو فعالية ذات معنى كبير من حيث توقيتها ومكانها. فمن أهم وظائف الجامعات المفتتحة حديثاً أن تقوم كل منها بحفريات في كل الرصيد التاريخي والثقافي والبشري للمدينة والجغرافيا التي تأسست فيها، وأن تفكّ شفرة ذاكرة المدينة. فقبل تأسيس هذه الجامعات لم يكن ثمة رصيد معرفي مناسب عن تلك المدينة، ثم بفضل أعمال أقسام التاريخ والأدب والجغرافيا وغيرها التي أُنشئت لاحقاً، تعود تلك المدن كأنها تعود من جديد إلى مسرح التاريخ. فالمعرفة تنمو ما دام هناك اهتمام. وهذا يعني أن نشوء الاهتمام يحتاج هو أيضاً إلى مناسبة كهذه.

وجامعة ماردين أرتوكلو منذ يوم تأسيسها تقدم اجتماعات وأعمالاً ومنشورات لافتة جداً. وإنني واثق أنها، بقيادة رئيسها الأستاذ الدكتور سردار بديع أوناي، المثقف الكامل ذي الروح الودودة، ستقدم أعمالاً أخرى كثيرة. ولم أتمكن من حضور الندوة بسبب تعارض في البرنامج مع أنني كنتُ قد نويتُ ذلك مسبقاً، لكنها، بحسب قائمة المدعوين والأبحاث المقدمة، كانت أكثر اجتماع تحسّرتُ على عدم حضوره حتى الآن. وأهنئ كل من بذل جهداً فيها.