الجاهلية

لقد بلغت تركيا نهاية قبولها بالمشكلة الكردية، التي تكافحها منذ 30 عامًا وهي بعمر تاريخ الجمهورية، على أنها مسألة أمن ونظام عام. فمنذ 8-9 أعوام على الأقل جرى القبول إلى حد بعيد بأن للمشكلة أبعادًا أعمق بكثير من معالجتها بمقاربة عسكرية. وقد أقدم الحزب الحاكم، على حساب مواجهة جميع عناصر النظام العميقة، على هدم نموذج النظام الفكري (البراديغم) وإحلال نموذج جديد محله، ودفع أثمانًا لذلك. وقبل عامين فقط، ورغم نسبة أصوات بلغت 47 بالمئة، عاد بشق الأنفس عن حافة الإغلاق.

يُقال دائمًا إن الدولة فهمت الآن أن هذه المسألة لا تُحل بالأساليب العسكرية وأنها لا تستطيع هزيمة الـPKK، وإن الـPKK فهم أيضًا أنه لا يستطيع مواصلة هذه المسألة بالأساليب العسكرية. والحق أنه عند النظر إلى الصورة في مجملها فإن هذا مجرد أسطورة. والصواب هو الآتي: أيًّا كان ما يُفهم من كلمة «الدولة»، فإنها لم تسأم قط من الأساليب المسلحة، وكذلك الـPKK لم يفهم ولم يقبل أنه لن يحصل على نتيجة من الكفاح المسلح.

وعند النظر إلى التعاون الغريب وتقسيم الأدوار والتنسيق في الاستفزازات التي تظهر كلما اقتربنا من عتبة السلام، يتضح بجلاء أن كلا الطرفين بعيد فراسخ عن النقطة التي نأمل أنهما فهماها. إن توقع أن يكون الطرفان قد أدركا شيئًا هو حسن ظن ساذج إلى أبعد حد.

إن الـPKK يدرك جيدًا أنه سيواصل وجوده بقدر ما تتكلم الأسلحة، وأنه في غير ذلك لن يبقى لكلمته أثر. وهو مستعد لحمل ذلك إلى النهاية. وقد يرغب بعضهم في حمله إلى النهاية حرصًا على إبقاء دكاكينهم التي تشكلت بالحرب مفتوحة. لكن للأسف فإن العصبية التي تنتعش لدى بعضهم ما دام مناخ الصراع قائمًا قد تجعلهم يستمتعون باستمرار هذه الحرب، حتى لو لم تكن لهم أي مصلحة، بل حتى على حساب مصالحهم. وهذا يُسمّى ببساطة «الجاهلية». عصبية الجاهلية كما تعرفونها. وهذه الجاهلية موزعة بالتساوي على الطرفين.

إنه قتال يستمر بوصفه ثأرًا دمويًّا، لا ينتج أي فضيلة ولا يسعى إلى قضية حق، حتى مع العلم بأنه لن يفضي إلى أي نتيجة، وحتى مع العلم بأنه لن يجلب أي نفع. إن عصبية الجاهلية قاتلة. فهي لا تستطيع حتى أن تحيي الذين يناضلون في سبيل قضيتها. وليس لها سبيل سوى أن تشوي الجميع في نار الحقد والكراهية والعداوة وتهلكهم.

وإن الذين يتبنون عصبية الجاهلية دافعًا للنضال ليست لديهم قيمة يقدمونها لأحد. فكون القائمين على هذه القضية، فضلًا عن نيل حقوقهم، يتحركون بالحقد والكراهية ومشاعر الانتقام تجاه الآخر ليس استثناءً. لأن الجاهلية قاتلة.

وفي جانب الدولة أيضًا يتضح أن هناك شريحة لا تسأم من لعبة الحرب. إنها شرائح لا همّ لها، لو احترقت تركيا، سوى أن تشوي بيضها في ذلك الحريق. فتركيا التي لا يستطيعون إدارتها ولا امتلاكها دون قيد أو شرط، لا يعنيهم أمرها في شيء مهما حدث، ولو وقعت في الحرائق. إن أسلوبهم اليوم في التطلع إلى إدارة تركيا بما يدبّرونه من مؤامرات ودسائس يجلب على تركيا في النهاية متاعب كثيرة، لكن صدّقوني أنه لا ينفعهم هم أيضًا في شيء.

لو رضوا بحقوقهم، ولو حاولوا تنمية الحقوق التي بأيديهم في مسارها الطبيعي، لربحوا هم أكثر وربحت البلاد كثيرًا. لكن الجاهلية على كل حال شيء من هذا القبيل، نمط وجود يسلب الإنسان عقله فيما يبدو. وإن شئتم فحاولوا قلبها رأسًا على عقب بمفهوم يُسمّى العقلانية. فلا مقياس يمنع العقلاني من أن يكون طمّاعًا، لكن مهما بلغ الطمّاع من العقلانية فلن ينجو من التخبط في مستنقع الجاهلية. وفي الواقع، إلى أي مدى يمكن أن تعمل عقلانية من استحوذت عليه هذه المشاعر؟ فالجاهلية هي وقوع العقل تحت تأثير مشاعر كهذه. وهي أمر لا يمكن تعويضه بالعلم، فضلًا عن التعليم الحاصل على الشهادات والدبلومات.

وعليه فليس الأمر أن الطرفين قد فهما حقًّا أن هذه المسألة لن تمضي بالكفاح المسلح. والحق أن هذا الخطاب هو بالأحرى تقدير يردّده أكثر شرائح الطرفين حسن نية. بل أكثر من ذلك، فهذه المقاربة هي مقاربة AK Parti الذي يريد حقًّا إنهاء هذه المسألة ويحاول من هذه الجهة إفساد اللعبة الكبرى، لعبة الطمع والجاهلية التي لا تنفع أحدًا على الإطلاق. وإذا حكمنا بردّ فعل رئيس الوزراء على الأحداث الأخيرة لدى خروجه من المسجد، فإن مواصلة هذه المقاربة لا تبدو سهلة أبدًا. فعصبية الجاهلية تهدد العقل والحس السليم والرحمة والضمير، وباختصار كل ما هو إنساني.

قليل من التفكر....

وأحمد أبي أيضًا قد مضى إلى الحق

لقد مضى إلى الحق أحمد شيشمان، أحد الأبطال الصامتين لقضية الإسلام، الذي كان له بجهده موضع في كل جهد تقريبًا بُذل في تركيا باسم التربية الإسلامية والجهد، وذلك في ختام ليلة البراءة. وله من بعده سلسلة من الصدقات الجارية ستشهد له وتُبقي دفتر أجره مفتوحًا، لكن فلنؤدِّ نحن أيضًا شهادتنا. لقد شهدنا وقفته الكريمة وهمّته وسعيه، ونعرفه من الصالحين، فليكن مقامك الجنة.