كيف يعني الإسلام والعرب الجامعة العربية؟

يحاول ماكرون تجاوز مشكلاته الاقتصادية والسياسية في بلاده عبر الاستثمار في تحويلها إلى صراع وتوتر بين الأديان لا يقتصران على بلاده. وهو يسعى بتعصبه المستفز الذي لا يفهم الكلام إلى إيقاظ العداء للإسلام في أوروبا بأسرها. وقد قلنا إنه على الرغم من محاولته تحريض العالم الغربي على خوض هذه المغامرة، فإنه لم يجد من يدعمه حتى الآن سوى بعض اليمينيين المتطرفين الاستثنائيين جدًا؛ لكن للأسف لا نجد في أوروبا من يرى هذه اللعبة القذرة والخطيرة كما ينبغي ويبدي ردّ فعل عليها.

لو وُجّه جزء من ألف من خطاب الحقد والكراهية الذي يُمارَس علنًا ضد المسلمين إلى اليهود، لأقام العالم كله الدنيا ولم يُقعدها منذ زمن باسم معاداة السامية. ويكفي قليل من التعاطف، لا أكثر، لندرك أن ما يُفعل ضد المسلمين أخطر بكثير من أي خطاب معادٍ للسامية. فمع العلم التام بأن الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي تعني بوضوح عداءً للمسلمين، يجري اتخاذ تصرفات جاهل أو جاهلين مستفزين من المسلمين ذريعةً، وتحويل هذه الإهانات إلى سياسة دولة، وإسقاطها على مبانٍ رسمية للدولة بما يجرح مشاعر المسلمين جميعًا البالغ عددهم 1.7 مليار ويؤجج الحقد والكراهية والعداء ضدهم، ثم وضع ذلك كله بلا حياء تحت مظلة «حرية التعبير»؛ وهذا يعني فتح جبهة علنية ضد جميع المسلمين.

نحن نعلم أن فرنسا ليست بلدًا لا يعرف حدودًا لحرية التعبير. بل إن ماكرون أظهر قبل مدة حدًّا واضحًا لحرية التعبير حين وبّخ أمام الجميع صحفيًا فرنسيًا كتب ضده خلال زيارته لبيروت بعد الانفجار.

وكاستثناء أعمّ، لا توجد أدنى حرية، بل ولا حتى تسامح، تجاه أي تعبير معادٍ للسامية مثلًا. وبهذه المناسبة يتبيّن أكثر أن الفلسفات الإنسانية المبالغ فيها التي وُضعت بشأن الخطاب المعادي للسامية ليس فيها شيء من العالمية، وأنها حين يُحفر تحتها تقوم على حساسية عنصرية وشوفينية إلى أقصى حد. فضلًا عن ذلك، فبمجرد أن تُعرف حساسيات المسلمين، يظهر الغرور الوقح والعدوانية في محاولة الإمعان في استهدافهم، وكأن المراد تهذيب هذه الحساسيات وبَرْيها وتربية المسلمين، مع الاستخفاف بها بل واعتبارها بدائية لا لزوم لها.

وفي مواجهة عدوانية كهذه، لا مفرّ من أن يجد المسلمون كلهم أنفسهم جسدًا واحدًا، وأن تستيقظ لديهم بذلك حساسية وحدة أوسع. فالهجمات توقظ الشعور بالوحدة وتعززه. وهذه أبسط قواعد علم اجتماع الجماعات. كما أن الشعور بالوحدة الذي توقظه الهجمات يولّد لدى الطرف المقابل حماسة يصعب ضبطها. ولهذا فإيقاظه أمر خطير، لكن متى وقع الهجوم فقد بات من المستحيل أيضًا البقاء غير مبالٍ به.

وجاء أقوى صوت في العالم الإسلامي ضد هجمات ماكرون من أردوغان. وإلى جانب دول مثل باكستان والكويت وقطر، كنا قد قلنا إن عدم صدور أي رد فعل من الدول العربية خاصة تجاه مقدسات الإسلام يدل على أن هذه الدول في الواقع تحت الاحتلال. ومن الطبيعي تمامًا ألا يصدر صوت من بلدان يحكمها من هم عرب بالاسم، أما عقولهم وأرواحهم فتحت احتلال الاستعمار الفرنسي.

فمثلًا لا بد أنكم سمعتم ما قاله الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط. فبينما كنا ننتظر منه أن يرفع صوته ضد الاعتداءات على مقدسات العرب والمسلمين، نهض فرحًا بهذه المناسبة بما سيصيب تركيا لأنها اصطدمت بصخرة صلبة. فالصخرة الصلبة في نظره هي «فرنسا»، وتركيا بتحديها دولة كبيرة كهذه إنما تمهّد لنهايتها.

وفي أحد خطاباته، وبينما كان يروي هذا الأمر وكأنه يزف بشرى، لم ينطق بكلمة واحدة عن خطاب ماكرون الوقح المعادي للإسلام، وواصل اتهام تركيا بالتدخل في الشؤون الداخلية للعرب في سوريا والعراق وليبيا.

قلنا من قبل: ليس لجامعة الدول العربية أي صلة بالعرب ولا بالإسلام. وليس لديها أي احترام ولا أي اهتمام بالمشكلات الحقيقية للمسلمين ولا للعرب. فالعرب والمسلمون بالنسبة إليهم مجرد ساحة للسلطة. يستطيعون قتلهم كما يشاؤون، وانتهاك أعراضهم، وتقديم أرواحهم وأعراضهم وأموالهم وبلدانهم هدية للإمبرياليين.

وإذا نبشنا قليلًا في سجل الشخص نفسه، فإن مشهد 25 كانون الأول/ديسمبر 2008 في القاهرة، قبل يومين من الغارة الجوية الإسرائيلية على غزة، مع وزيرة الخارجية الإسرائيلية آنذاك تسيبي ليفني، ما زال في ذاكرة الجميع. فقد أعلنت ليفني، وهي ممسكة بيد أبو الغيط الذي كان وزير خارجية مصر حينذاك، من قلب القصر المصري أنها تعلن الحرب على غزة.

أليس واضحًا لماذا ينتقد أمين جامعة الدول العربية، الذي يقدّم فلسطين وأرواح المسلمين وأموالهم وأعراضهم إلى الصهاينة والفرنسيين بسهولة سحب الشعرة من الزبدة، تركيا لأنها تدسّ أنفها في شؤون العرب؟

لأن المسلمين اليوم، وللأسف العرب أيضًا، ليس لهم تمثيل آخر. وكل ما يفعله مدّعو التمثيل هو الخيانة. فانزعاج بعضهم من تركيا التي تقول للخيانة كفى أمر ظاهر، لكن من الواضح وضوح الشمس أيضًا أن هذه التدخلات التركية أثارت ارتياحًا كبيرًا لدى جميع المسلمين والشعوب العربية.