هل يوجد «موت طبيعي» في ظروف غير طبيعية؟ وفاة عصام العريان

إن 14 أغسطس ليس ذكرى تأسيس حزب العدالة والتنمية فحسب. بل هو أيضًا ذكرى اليوم الذي نفّذ فيه الانقلاب في مصر، بعد انقلاب مليء بالمؤامرات، مذبحته الوحشية التي أضافت جريمة إلى جريمته وعارًا إلى عار الإنسانية، سعيًا إلى كسر المقاومة المدنية ضده. وتزامن الاثنين في اليوم نفسه هو في الحقيقة توافق رمزي يدل على مدى صحة وحسم التضاد بين السياستين اليوم في العالم الإسلامي.

إن سياسة النمط المعروف للنظام العالمي في الشرق الأوسط هي الانقلابات والمذابح وانتهاكات حقوق الإنسان والتعذيب وسجون العقرب وقتل الناس بالمنشار في وضح النهار وتقديم موارد البلاد هدية للأجانب. ولأن حكام هذه البلدان لا يستندون إلى شعوبهم، يظنون أنهم سيدينون ببقائهم للرشاوى التي سيقدمونها للأجانب. ولذلك فهم منقطعون عن شعوبهم، ويرجون العون من إسرائيل أو الولايات المتحدة أو الدول الإمبريالية في أوروبا. وما من تنازل لا يقدمونه في هذا السبيل. وها هو ولي عهد الإمارات قد أظهر أخيرًا حبه السري لإسرائيل. فهم لم يبلغوا حتى الآن هذا القدر من الاستخفاف الصريح بشعوبهم، ولا هذا القدر من إنكار إرادة شعوبهم علنًا، وها قد بلغ الأمر هذه النقطة.

إنه حب محرَّم لـ MBZ لم يستطع أن يشرحه حتى لأبيه نفسه. لكنه الآن يعلنه بكل صفاقته، دون أن يشعر حتى بالحاجة إلى إخفائه عن أحد.

وهذا النمط من السياسة منسجم بالطبع مع الولايات المتحدة وإسرائيل، ولذلك فهم لا يتلقون انتقادًا جديًا رغم كل قبحهم وكل انتهاكاتهم لحقوق الإنسان وكل جرائم القتل والفساد لديهم. لأن الولايات المتحدة وإسرائيل وبعض الأوساط في الاتحاد الأوروبي شركاء مباشرون لهم في الجريمة.

والوجه الآخر لهذه السياسة هو تركيا. تركيا التي ربطت الحكم في العالم الإسلامي بإرادة شعبها، وتسير بسياسة بلادها منسجمة مع شعبها، بإدارتها الديمقراطية التي هي نفسها انعكاس لإرادة شعبها. تركيا التي حققت بهذا الأداء تنمية جادة خلال السنوات الـ18 الأخيرة والتي تتابع حقوقها في المنطقة حتى النهاية. إن تركيا كهذه هي تركيا مفسدة اللعبة. تركيا لا تتيح لهم فرصة الجولان في الشرق الأوسط والمتوسط كما يشاؤون. تركيا تضع العصا في دواليب مخططات الصهيونية التي كانت تسير حتى الآن كمن يسحب الشعرة من الزبدة.

ألم يكن لا بد من إيقافها؟

ألم تُبذل محاولات لإيقافها؟

كم عملية وكم محاولة انقلاب نُفّذت ضد أردوغان الذي جعل تركيا تؤدي هذا الدور حتى الآن؟

وها هما الآن نمطا السياسة يلتقيان في 14 أغسطس.

وفي الحقيقة أحدهما ليس سياسة أصلًا: مؤامرة وانقلاب وخيانة واحتلال ومذبحة وجرائم ضد الإنسانية.

ففي المذبحة التي وقعت في ميدان رابعة في مصر في 14 أغسطس 2013، قُتل نحو 3 آلاف إنسان بوابل من النار فتحته قوات الأمن نفسها. أما الخيام التي جُمعت فيها جثث القتلى فقد جمعتها قوات الأمن نفسها بآليات الأشغال وأشعلت فيها النار مع ما فيها من الجثث والجرحى. وقد خلّف هذا الظلم الذي ارتضاه الانقلابيون لمواطنيهم مشاهد لن تُمحى من ضمير الناس عبر القرون. ولم يكن أي من الذين تعرضوا لهذه المعاملة يحمل معه حتى سكينًا صغيرة. لقد كان الجندي المصري يُظهر تجاه مواطنيه المدنيين الأبرياء تمامًا، الذين لم يكن لهم ذنب سوى الاحتجاج على الانقلاب، عنفًا وغضبًا لم يُظهره قط تجاه الجندي الإسرائيلي ولا تجاه أي عدو أجنبي آخر.

إن من يرتضي هذه المعاملة لمواطنيه، ناهيكم عن أن يكون حاكمًا لبلاده، حتى تجوّله ساعة حرًّا في بلاده ظلم كبير للإنسانية. واليوم يحكم ذلك الحاكم بكل أكاذيبه وخيانته وأياديه الملطخة بالدماء وعجزه في الحكم بلدًا كبيرًا كمصر.

أما معظم الذين لم يُقتلوا في ميدان رابعة في 14 أغسطس فقد أُلقي القبض عليهم وزُجّ بهم في السجون. وحوكم بعضهم في محاكم مزيفة وحُكم عليهم بالإعدام. وعلى أي حال فإن الزنازين التي تقتل ببطء بسبب التعذيب وسوء المعاملة تنبئ كذلك بمصير الباقين. وفي الزنازين التي يخرج منها كل أسبوع عدة أشخاص جثثًا، مات في عام 2017 محمد مهدي عاكف، أحد قادة الإخوان، الذي كان فوق التسعين من عمره، لأنه لم يُرَ أي داعٍ لعلاجه. وفي العام الماضي جرى أمام أعين الجميع موت محمد مرسي الأشبه بالاغتيال.

ومن باب التوافق، ففي هذا العام أيضًا، في اليوم الذي صادف تمامًا ذكرى مذبحة رابعة، توفي عصام العريان نائب رئيس حزب الحرية والعدالة (HAP) عن 66 عامًا. فالعريان، الذي اعتُقل في 30 أكتوبر 2013 وظل محتجزًا في السجن نحو 7 سنوات، فقد حياته بـ«أزمة قلبية» في سجن العقرب المعروف بما فيه من تعذيب ممنهج وسوء معاملة.

وقد أصدر المسؤولون المصريون بيانًا من كلمتين عن وفاته: «وفاة طبيعية». ولا أي توضيح عما قبلها ولا عما بعدها. وكان معروفًا أن العريان لم يلتقِ ولم يستطع أن يلتقي منذ أشهر بأي من أقاربه ولا بمحاميه. وليس هو وحده، بل لا أي معتقل في سجن العقرب.

فهل تكون هناك وفاة طبيعية في ظروف غير طبيعية؟

وهل يمكن أن تكون هناك وفاة طبيعية حين يُحرم الناس من حق العلاج ومن أبسط حقوق الإنسان، ولا سيما في ظروف تستدعي الموت باستمرار كسجن العقرب؟

إن مصادفة وفاة العريان تمامًا في 14 أغسطس كأنها رغبة في أداء شهادة أراد أن يؤديها وهو يغادر الدنيا عما عاشه هو وبلاده والعالم الإسلامي. تقبّل الله شهادته ورفعه إلى مقام الشهادة.