ما يحتاجه السيسي هو شرعية للبلطجية، وهذا غير موجود في ليبيا

إنّ السيسي، الذي تجاوزت مشكلاتُه في بلده حجمَه، تصريحاتُه التي تستهدف تركيا ليس فيها جانب يمكن أخذه على محمل الجدّ إذا وُضع في الحسبان واقع مصر نفسها. فدخول مصر في مغامرة كهذه على الأراضي الليبية، التي لا تمثّل لمصر نفسها أيّ مشكلة، يعني في الحقيقة انتحارًا سياسيًا للسيسي المعلّق أصلًا بخيط رفيع. ولذلك صار السؤال الآن: هل يستطيع السيسي أن يقدم على انتحار كهذا، ولماذا؟

ومع ذلك فقد اتّضح، من رسائل الدعم التي وصلت من الإمارات العربية المتحدة والسعودية فور هذا الخروج، أنّه لا يخصّه وحده. ففي الحقيقة كانت الدولتان منذ زمن تضغطان على السيسي ليكون أكثر نشاطًا في ليبيا. كانتا تريدان منه أن يتدخّل مباشرة وأن يحتلّ ليبيا نيابة عنهما.

إنّ نظام الاحتلال والانقلاب في البلدان الإسلامية هو، للأسف، النموذج الوحيد الذي استطاعت هاتان الدولتان من دول العالم الإسلامي أن تقدّماه، وهو اليوم المحنة الكبرى الحقيقية للعالم الإسلامي. فالخوف من الديمقراطية دفعهما إلى التحريض على جرّ العالم الإسلامي بأكمله إلى أجواء الدماء. وهما قادرتان على تفضيل نظام الفوضى حتى النهاية، لا لشيء إلا لئلّا تكون هناك ديمقراطية، ولئلّا تكون للشعوب إرادة وكلمة.

وما فعلتاه باليمن واضح. فعاصفة الحزم التي أطلقتاها بدعوى إنقاذه من انقلاب الحوثيين المدعومين من إيران تحوّلت إلى فوضى واحتلال لا ينتهيان. وفي الآونة الأخيرة سُلّمت جزيرة سقطرى عمليًا، تحت إشراف السعودية، إلى وحدات الاحتلال الإماراتية. أمّا الشعب اليمني البريء، الذي اقترب في البداية من هذا التحالف بأمل أن يكون منقذًا له من الحوثيين، فقد صار يلعن اليوم الذي صفّق فيه له. وقد أصبح الخطر الحوثي الآن خطرًا غير مهمّ إطلاقًا. والهمّ الكبير الحقيقي الآن هو من سينقذ الشعب اليمني من أيدي هؤلاء المنقذين. لأنّ الذين جاؤوا بذريعة الإنقاذ صاروا الآن بلاء على الشعب اليمني، وهم منشغلون بتقاسم الأراضي اليمنية في ما بينهم.

كانت في مصر أصلًا ديمقراطية بدأت تعمل بعد الثورة، وبدأت فيها إرادة الشعب تنعكس بشكل ما على الحكم. وما الحال التي أوصلوا إليها مصر بالانقلاب الذي نفّذوه عبر شراء جنرالات في الجيش ورجال دين متعصّبين وبعض البيروقراطيين وجعلهم يخونون رئيسهم المنتخب والشعب المصري فأمر واضح. واليوم فإنّ السيسي وكلّ ما أظهره من ضعف في الإدارة، وحربه التي لا تنتهي مع شعبه وتاريخه وتقاليده، كلّها من صنع هؤلاء. واليوم، بسبب هذه الخيانة، مصر متأخّرة كثيرًا عن المكان الذي ينبغي أن تحتلّه في التاريخ.

إنّ الضغط الذي يتعرّض له للدخول في مغامرة في ليبيا لا تنسجم إطلاقًا مع واقع بلده يمثّل بحدّ ذاته وصمة عار في التاريخ المصري. أيّ مشكلة يمكن أن تكون لمصر مع تركيا؟ إنّ كلّ الحقائق الموضوعية تُظهر أنّ مصالح مصر الحقيقية تكمن في التفاهم مع تركيا. فبسبب تحريضه ضدّ تركيا، ينجرّ السيسي في البحر المتوسط إلى تحالفات مستحيلة، وعلى نحو يضرّ بالشعب المصري.

والآن في ليبيا، فإنّ الإرادة نفسها التي حرّضته ضدّ تركيا، والسيسي، يحاولان، من دون أيّ تفكير في واقعه وأولويات بلده ومشكلاته، الإقدام على مغامرة لا علاقة له بها. وهو في ذلك يصف تعريفًا للشرعية يشبه مسار انقلابه هو. وهكذا فهو وهو يعرض شجاعته يفضح سرقته أيضًا.

يقول إنّنا سنذهب لإنقاذ الشعب الليبي. حسنًا، لكنّ الشعب الليبي ليس لديه مثل هذا الطلب منك. يقول الشعب الليبي: ابتعد، لا أريد منّة أخرى. وعندئذ يصف من دون أيّ تردّد الطريق نفسه الذي عاشه في انقلابه: «لتقم القبائل الليبية بمظاهرات، وليطلبوا تدخّلنا، وليدعونا منقذين، ولتكن لنا نحن أيضًا شرعية لدخول ليبيا».

هذا هو عقل الرجل الذي يترأّس بلدًا ذا عمق تاريخي وشرف وكرامة مثل مصر. فكيف يمكن أن يُلحَق بلد بسوء أكثر من هذا؟ هذه هي هدية الذين دعموا انقلاب السيسي إلى مصر.

إنّه يظنّ أنّه سيجد الشرعية التي يحتاج إليها لاحتلال بلد في مظاهرة سينظّمها بضعة أفراد من القبائل ينوي شراءهم. فهو نفسه وجد لانقلابه شرعية على هذا النحو. فقد عدّ السيسي المظاهرة التي نُظّمت في ميدان التحرير، والتي ملأتها فئات البلطجية العاملة باليومية بتمويل وفّرته الإمارات والسعودية، دعوة له للاستيلاء على الوضع. والذين صفّقوا للانقلاب ودعوا السيسي كانوا بلطجية مصر. وقد دُفعت لهم جميعًا أجورهم اليومية. فلم يكن هناك أيّ شيء يتغيّر بالنسبة إليهم على أيّ حال. سواء كانت ديمقراطية أو دكتاتورية، سواء كان مرسي أو السيسي، فالأمر عندهم سواء.

والآن يتحدّث عن نقل لعبة الشرعية نفسها إلى ليبيا، لكن هل يستطيع أن يجد في ليبيا ما يكفي من الناس العاملين باليومية مثل البلطجية؟

وهذه بالطبع مشكلته هو. لكنّ الوقت قد حان لوضع حدّ لهذه اللعبة. فالعالم الإسلامي لا يستحقّ هذه الألاعيب الحمقاء. ولا سيما أنّ هذا الظلم العقلي لا يليق بأحفاد عمر المختار الذي أبدى أذكى مقاومة ضدّ كلّ ألاعيب المحتلّين.