كم نصيحة يقدّمها فيروس كورونا واحد؟

بعد ظهور فيروس كورونا الجديد Covid-19، الذي انتشر بسرعة في العالم كله بعد أن ظهر في مدينة ووهان الصينية، أخيرًا في تركيا أيضًا، فقدنا نحن كذلك راحة متابعة تطورات طاعون عصرنا من بعيد. ولا بد أنّ الذين كانوا يوسوسون "كيف يمكن لكورونا التي تصل إلى كل مكان ألا تصل إلينا؟" قد ارتاحوا أيضًا.

وربما بفضل هذا، تبيّنت فعلًا بصورة أوضح التدابير الفعالة والاستثنائية التي اتخذتها وزارة الصحة حتى الآن. ومهما قال من قال، فقد اختُبرت بهذه المناسبة، منذ بداية الأمر، قوة النظام الصحي وفاعليته وقدراته، وهو من أكبر نجاحات تركيا منذ 18 سنة. وقد بيّن هذا الاختبار أنّ تركيا سبقت العالم كله، من أكثره تقدمًا إلى أقله. وقد يكون الفارق الذي سبقت به تركيا قبل 18 سنة قد نُسي، أما الفارق الذي ظهر اليوم بيننا وبين العالم كله فقد كان، والحمد لله، أمرًا قدّرته حتى المعارضة للمرة الأولى.

ومع التدابير التي أُعلنت تباعًا بعد الاجتماع الذي عُقد في المجمّع الرئاسي بتنسيق من رئيس جمهوريتنا، بدأت كورونا، رغم أنها لم تُرَ في تركيا إلا عند شخص واحد ورغم أنه لا يوجد وباء، تؤثر في حياتنا على نحو لم يُرَ له مثيل حتى الآن.

إنّ وجود كورونا واستعدادها للانتشار يتيحان لنا في الحقيقة أن ننتبه إلى كثير من جوانب الحياة التي نعيشها بوجهها "المعاصر"، تلك التي اعتدناها تمامًا لكنها غابت عن انتباهنا أو نسيناها أو لم نستطع رؤيتها.

فكم يظل الإنسان عاجزًا أمام المخاطر التي ينطوي عليها ما قدمته العولمة للإنسانية من تراكم معرفي هائل، بقدر ما تقدمه سرعة تداول المعرفة والسلع والعمل والاتصال والنقل من تسهيلات…

بل إنّ الإمكانات والتسهيلات التي تقدمها العولمة نفسها تضاعف المخاطر المصاحبة لها هندسيًا. وإنّ كون فيروس ظهر في مدينة صينية قد صار في وقت قصير وباءً ينتشر في العالم كله لم يكن ممكنًا إلى حد كبير إلا بفضل سرعة التداول التي وفّرتها العولمة وإمكاناتها.

والعالم كان في الحقيقة دائمًا مكانًا ينطوي على مخاطر وأخطار. زلازل وعواصف وفيضانات وكوارث طبيعية.. وقد حاول الإنسان عبر التاريخ أن يتخذ تدابير ضد كل هذا. فحاول أن يبني أمتن البنايات ضد مخاطر الزلازل، وأن يتخذ تدابير بحيث لا يجلب الزلزال، لو وقع، دمارًا ولا موتًا. وفي اتخاذ التدابير ضد هذا النوع من الكوارث الطبيعية، التي تبقى عمومًا في حدود إقليمية، أخذ الإنسان الحديث الأمر إلى أبعد قليلًا. فمن غير أن يستبعد أي احتمال، ركّز على بناء عالم آمن لا تؤثر فيه الزلازل ولا الفيضانات ولا الكوارث الطبيعية. وكانت المباني التي لا تتأثر بالزلازل، والمخططات العمرانية التي لا تتأثر بالفيضانات، والعلاجات التي تُبقي الأمراض في حدود موضعية، أعظم نجاحات الحداثة.

وفي سلسلة السببية افتُرض أنّ العقل العلمي سيكون مكتفيًا بذاته في خلق عالم آمن. ومع ذلك فقد قام نظام "التأمين" على فكرة وُضعت لضمان ألا تؤثر التطورات المحتملة التي لا يمكن حسابها في البنية كلها، ولكي لا يُسقط خلل موضعي النظام كله. ففي النهاية، حتى لو وقع تطور موضعي، كان سيُضمن ألا يضر بالنظام.

والحق أنّ التطورات التي أشعرتنا بحقيقة العولمة أكثر من غيرها، خلافًا لما يُظن، لم تكن تداول السلع والمال والعمل وإمكانات الاتصال والنقل بقدر ما كانت كوارث يتجاوز أثرها الحدود الوطنية. وكانت تشيرنوبيل والإيدز مثلًا أهم الأمثلة على ذلك. فحين لم يبقَ أثر انفجار وقع في مفاعل تشيرنوبيل النووي في حدود روسيا فقط بل ظهر في كل الدول المحيطة، وعلى مدى سنوات فوق ذلك، أُدركت العولمة بطريقة أخرى. وكذلك فإنّ انتشار مرض الإيدز عابرًا الحدود الوطنية كان قد أشعر بوجود العولمة مع ما تنطوي عليه من مخاطر كبيرة في الوقت نفسه.

وكلما تجاوز الإنسان حد التباهي بالأنظمة التي أوجدها، وقع في غفلة عميقة عن المخاطر التي قد تنطوي عليها هذه الأنظمة. وإنّ الخطابات في العالم الذي نعيشه اليوم عن فاعلية الإنسان وقوته وعقله وقدراته تنسج في النهاية ستار غفلة تتجاهل تمامًا احتمال العجز الذي قد يقع فيه أمام فيروس. ولذلك فإنّ فيروس كورونا، الذي بدأ يأسر العالم كله شيئًا فشيئًا، يحدث أثرًا يُذكّر الإنسان بمكانه في هذه الدنيا.

سواء أكانت قد أُنتجت في مختبر أم تطورت بطرق طبيعية، فإنّ كورونا تُظهر حدود الحضارة التي أنتجها الإنسان. فبأي ثقة بأنّ السحب فوق رؤوسنا لن تنهار علينا فجأة كان الإنسان يطغى في الدنيا؟ أو بأي ثقة بأنّ الجبال لن تمشي فتهدّ علينا، أو أنّ الأرض لن تنشق فتبتلعنا، كان يتصدى للحكم على الناس الآخرين والكائنات الحية والطبيعة؟

أي درس يستطيع أن يعلّمنا أنّ الخبز والماء والراحة وسائر ما نظن أننا نملكه، مما بخلنا به على الفقير واللاجئ الذي يطرق بابنا، ليس لنا في الحقيقة؟

قد تكون كورونا فيروسًا أنتجه الطغاة الذين أغرقوا العالم في الفساد، وقد تكون مصيبة أصابتنا جميعًا نتيجة طغيانهم. وعلى أي حال فإنّ هذه المصيبة، التي لا تميّز ولن تميّز بالتأكيد بين غني وفقير، وشرقي وغربي، وجنوبي وشمالي، وحاكم ومحكوم، أي أحدًا على الإطلاق، قد تعطي بعضهم ألف نصيحة وقد تزيد طغيان بعضهم أكثر.