ما هي سياسة الجامعة العربية تجاه المهاجرين؟

قلنا إن السياسة الإنسانية التي تنتهجها تركيا تجاه المهاجرين منذ 8 سنوات، والتي ينبغي أن تكون درسًا للعالم أجمع، تزعج بعض الدول على نحو غريب. فلماذا تنزعج هذه الدول، وهي التي تملك من الإمكانات ما يتيح لها أن تفعل أكثر بكثير وبسهولة أكبر بكثير، من سياسة الهجرة التي تتبعها تركيا؟

السبب في الواقع بسيط جدًا، ومن هنا تحديدًا تأتي غرابة الأمر. فهم بخلاء، ويريدون من غيرهم أن يكونوا بخلاء كذلك. ذلك أن كرم الآخرين اللافت يفضح أمام العالم كله بخلهم هذا، وتهاونهم غير الإنساني، وتبلّد إحساسهم تجاه القضايا الإنسانية، وهذا مما يسبب الانزعاج بطبيعة الحال.

لكن، هل ينبغي ترك أناس لجؤوا إلى بابك يواجهون الموت لمجرد ألّا ينزعج هؤلاء أيضًا؟

ولهذا يبدو أن حتى الانعكاسات الخاطئة للتدابير الجديدة التي بدأت تركيا تتخذها مؤخرًا بشأن خطة توطين المهاجرين في تركيا قد أفرحت بعضهم أيما فرح. حتى كادوا يضعون الأجراس في أقدامهم ويرقصون، كأن تركيا بلغت أخيرًا نهاية السياسة الإنسانية التي انتهجتها.

غير أن طريقة عرضهم لذلك ليست على نحو «لقد فهمت تركيا الحقيقة أخيرًا وتراجعت عن الخطأ». بل هي هذه المرة كأنها «هم يفعلون أكثر بكثير، أما تركيا فمقصّرة كثيرًا عمّا يجب عليها فعله».

قبل أيام، وفي إحدى القنوات العربية، وعلى إثر أخبار تبثها بعض وسائل الإعلام العربية المعروفة مرارًا وتكرارًا عن تطبيق خطة توطين المهاجرين التي دخلت حيز التنفيذ مؤخرًا في تركيا، جاء هذا التعليق: «تركيا تعامل المهاجرين السوريين معاملة سيئة جدًا، وتبعدهم وترسلهم إلى رحمة الأسد، أي إلى الموت».

وعندما سُئلت عن رأيي في هذا الخبر المصطنع قلت ما يلي: إن الذين يعلّقون هذا التعليق لا يخافون الله، فليستحوا على الأقل من عباده، وليقولوا لي أولًا كم مهاجرًا سوريًا قبلوا في بلدانهم، وكم من المساعدات أرسلوا إلى السوريين الذين لم يقبلوهم في بلدانهم.

لقد قبلت تركيا حتى الآن، بشكل أو بآخر، ما يقارب 5 ملايين مهاجر من سوريا والعراق ومصر وليبيا واليمن وأفغانستان، وعاملتهم وما زالت تعاملهم أكثر المعاملة إنسانية.

علاوة على ذلك، فإن تسعين في المئة من هؤلاء المهاجرين اختاروا القدوم إلى تركيا نتيجةً للاضطرابات وانتهاكات حقوق الإنسان في بلدان من يقولون هذا الكلام عن تركيا، ونتيجةً لممارساتهم التي تسببوا بها بأنفسهم وجعلت الحياة لا تُطاق. لأنهم يجدون في تركيا المعاملة الإنسانية والقانون والاستقرار والفرص.

لنتجاوز مسألة قبولهم اللاجئين في بلدانهم؛ فبدل أن ينتقدوا تركيا فوق ذلك، يكفيهم ألّا يسيئوا معاملة مواطنيهم بما يدفعهم إلى الفرار من بلدانهم، وألّا يقتلوهم تعسفًا، وألّا يعتقلوهم، وألّا يعرّضوهم للتعذيب في زنازينهم.

وليتذكروا أن جميع هؤلاء اللاجئين القادمين إلى تركيا يحملون معهم شرعية بلدانهم. فهم بفرارهم وبقدومهم هذا يُعلنون للعالم كله انتهاكات حقوق الإنسان والتعذيب والوضع المشين في العالم العربي. ماذا يجري في مصر؟ ماذا يجري في اليمن وفي سوريا؟

هناك منظمة دولية اسمها جامعة الدول العربية. وهناك دول تتسابق فيما بينها لقيادة هذه الجامعة. فهل رأينا أيًّا من هذه الدول المتسابقة يهتم بقضايا الناس الذين اضطروا إلى الفرار واللجوء إلى دول غير عربية بسبب الأوضاع غير الإنسانية في البلدان العربية؟ وهل رأينا أيًّا من هذه الدول تعترف بأن اللاجئين العرب في الدول غير العربية هم عارها، وتجعل من همّها كيف يمكن مساعدتهم؟

حقًا، ما هي سياسة جامعة الدول العربية تجاه المهاجرين؟ هل لديها خطة تتعلق بأن تعيش الشعوب التي تمثلها حياة كريمة؟ هل لديها تدبير بشأن اضطرار الناس من دولها الأعضاء إلى الفرار إلى كل زاوية وركن من الدول غير العربية؟ أم أنها راضية عن هذا الوضع؟ ما الأمر إذن؟

وبالمناسبة، لنكرر أن حقيقة الممارسات التي جرت مؤخرًا في تركيا، والتي أفرحتهم هذا الفرح، ليست كما يفهمونها ويعرضونها، حتى لا يفرحوا عبثًا. فالممارسات الجارية في تركيا الآن لا تعدو كونها تنظيمًا أكثر عقلانية وأكثر فنية للهجرة.

إن تركيا لم تنحرف قيد أنملة عن سياستها الإنسانية تجاه المهاجرين، كما أكد فخامة رئيسنا.

الأمر يتعلق فقط بإعادة إحياء بعض الترتيبات التي وُضعت في البداية ولكنها انتُهكت مع الوقت من قبل المهاجرين، وأُهملت متابعتها من قبل المسؤولين.

وإعادة أي شخص قسرًا إلى مكان تتهدد فيه حياته أمر غير وارد إطلاقًا، ولن يكون.

هناك بعض التدابير التي ينبغي اتخاذها لتخفيف العبء عن إسطنبول، ولكن عند تطبيقها ستؤخذ في الحسبان الأوضاع الإنسانية التي أوجدها استقرار دام 8 سنوات، ولن يُقطع أي شيء ويُرمى جانبًا.

ولذلك سيكون من المحتم أن يمتد التطبيق الكامل لهذه التدابير على فترة من الزمن.

أي أن تركيا ستواصل أداء واجباتها الإنسانية. وهي إذ تفعل ذلك ستواصل تذكير من لا يؤدون واجباتهم بواجباتهم، وتضعها في وجوههم أمام أنظار العالم كله، وتسبب لهم الانزعاج بهذه الطريقة.

والغاية بالطبع ليست إزعاج أحد، ولكن لا يمكن إهمال أبسط الواجبات الإنسانية لمجرد أن بعضهم سينزعج.