لا عذر للإسلاموفوبيا

لا عذر للإسلاموفوبيا ولا لكراهية الأجانب ولا للعنصرية ولا لتحريض الكراهية ضد الناس. ومع ذلك فإن الفوبيا، أي الخوف، الكامنة في كلمة الإسلاموفوبيا تميل بذاتها إلى إنتاج هذا العذر.

إنهم خائفون، ولذلك يكرهون.

إنهم خائفون، ولذلك يهاجمون «وقائيًا».

والخوف الذي هو السبب الحقيقي لكراهيتهم وعدوانيتهم حالة نفسية، أما الفوبيا فهي مرض. وفي كل الأحوال يمكنها أن تنتج حالة تستحق تقريرًا طبيًا وعذرًا.

لكن الإسلاموفوبيين لا يعادون المسلمين ولا يهاجمونهم لأنهم خائفون حقًا. فبالنظر إلى الحصيلة، لا يُقتل الإسلاموفوبيون في العالم أبدًا ولا يتعرضون لهجوم؛ والذين يُذبحون بفضل مهاراتهم هم المسلمون فقط. ومع ذلك فإن من يُخشى منهم هم المسلمون أيضًا. فالمسلمون لا يخافون من قتلتهم، لكن القتلة يخافون من ضحاياهم. إنها معادلة غريبة إلى هذا الحد.

لقد تحدثت في نهاية الأسبوع الماضي عن المؤتمر الدولي الثاني للإسلاموفوبيا الذي نظّمه مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA) التابع لجامعة صباح الدين زعيم في إسطنبول. وكنا قد تحدثنا عن أن الإسلاموفوبيا، التي اكتسبت الآن طابعًا عالميًا، يمكن أن تواجهنا في كل مكان، لأنها، بتأثير جيوبوليتيك متمركز حول الغرب إلى حد كبير، تستطيع أن تنتج أعذارها بنفسها وتُبرَّر بصورة متزايدة. وبالطبع يمكن إعطاء أمثلة لا حصر لها على ذلك. لكن هناك اليوم مثالًا نموذجيًا على حالة بعينها، وهو الحوار الذي دخل فيه مع أعضاء الكونغرس الدكتور محمد أبو صالح، المسلم الذي قُتلت ابنتاه وزوج إحداهما في ABD، في الجلسة التي استُدعي إليها في الأيام الماضية أمام لجنة العدل في الكونغرس الـABD بوصفه مثالًا على «جرائم الكراهية والعنصرية البيضاء المتصاعدة».

أعضاء الكونغرس... كانت ابنتاه وزوج إحداهما قد قُتلوا بوحشية رميًا بالرصاص عام 2015 في تشابل هيل بولاية كارولاينا الشمالية على يد جار عنصري لهم قال إنه لا يطيق رؤية حجاب ومسلمين فحسب. وقد استُدعي الأب المفجوع، وهو طبيب، إلى اللجنة ليروي قصته في مواجهة خطر «جرائم الكراهية والعنصرية البيضاء المتصاعدة» التي يقال إنها تزداد انتشارًا في ABD.

لكنه طوال اجتماع اللجنة، ودون أن تتاح له حتى فرصة مشاطرة الألم الذي لا يُحتمل لكونه «أحد الآباء القلائل، إن لم يكن الوحيد، الذين اضطروا إلى قراءة تقارير تشريح جثث أطفالهم، وقد انغرزت تقارير التشريح هذه في ذاكرته»، تعرّض لأسئلة غريبة من أعضاء اللجنة. وقد وضعت الأسئلة الأب المفجوع فجأة في وضع غريب، كأنه مشتبه به حرّض الناس على قتل أطفالهم وأجبرهم على ذلك، لا كأب قُتل أطفاله.

«هل غرستم الكراهية في أطفالكم؟» سأل مورتون كلاين. وبينما كان الدكتور أبو صالح يروي «كيف أن الرصاصات التي دخلت رأس يُسر ورزان (ابنتيه) خرجت محطمةً دماغيهما وبقي دمهما وقطع من جسديهما ملتصقة بحجابيهما، وكيف سقط زوج ابنته ضياء على الأرض بالرصاصات التي أصابت صدره وكتفيه قبل أن يقع، وكيف عاش كل ذلك حيًّا عبر تقرير التشريح»، كان الآخر يسأل «هل يغرس دينكم فيكم الكراهية ضد اليهود؟».

وحتى أعضاء اللجنة من الحزب الديمقراطي، الذين استدعوا أبو صالح ليروي تجربته المثال اللافت في مواجهة «جرائم الكراهية والعنصرية المتصاعدة» التي يظن الجمهوريون أنهم مسؤولون عنها، لا يرفعون أصواتهم إزاء هذا الاستخفاف. فالجمهوري الوقح مورتون كلاين، الذي هو في الوقت نفسه رئيس المنظمة الصهيونية الأمريكية، يتجاوز طرح الأسئلة على الدكتور أبو صالح الذي قُتل أطفاله بوحشية ونذالة ويوجه إليه النصائح:

«نحن نحتاج حقًا إلى مسلمين يفعلون ما فعله الرئيس المصري السيسي، ولا بد من إعادة التفكير في بعض أجزاء القرآن وإعادة تأكيدها. لماذا ثلث المسلمين الأمريكيين معادون للسامية، يجب أن يُفهم هذا... علينا أن نتحدث عن معاداة المسلمين للسامية هذه»، فأظهر بذلك عذرًا لكراهيته هو للإسلام، وظل في الوقت نفسه أعمى وأصم عن حقيقة أن هذه الكراهية نسخة أخرى من معاداة السامية، نسخة أفظع بكثير. ومع ذلك لم تكن معاداة السامية أمامه في تلك اللحظة. كانت معاداة السامية في تلك اللحظة مجرد احتمال، أما الوحشية اللاإنسانية التي أظهرتها العداوة للإسلام فكانت حقيقة جلية.

إن عدم رؤية الحقيقة الجلية بكل ما فيها من قوة صارخة، والتحدث عن معاداة السامية التي صارت الآن احتمالًا بعيدًا، ولا سيما في مثل هذا المقام، ليس مجرد مسألة عدم لباقة بسيطة بالطبع. إنه انعدام الحياء وانعدام اللياقة ونفاد الشعور بالمسؤولية المتبادلة، وقد تغلغل ذلك في السياسة الأمريكية تغلغلًا تامًا. وهذا النفاد يستنزف ABD أيضًا من الداخل، لا شك في ذلك، ولا مفر.

وفضلًا عن الفطنة في استخراج ربح لمعاداة السامية حتى من عنف وحشي نذل لاإنساني ضحاياه مسلمون، فإن إنتاج عذر من ذلك لكراهية المسلمين وعدائهم وقاحة عظيمة.

وتُظهر الوقاحة نفسها رئيس ABD ترامب باتهامه عضوة الكونغرس المسلمة السوداء إلهان عمر بمعاداة السامية لأنها انتقدت عضوًا جمهوريًا في الكونغرس بسبب أقواله وسياساته. فيتبين أن الشخص الذي انتُقد بسبب أقواله وسياسته يهودي، ولذلك تكون عمر قد مارست عداوة لليهود. انظروا كيف تحولت معاداة السامية هذه إلى درع حماية بل عدوان.

ولا شك أن لهذه المقاربات الأمريكية الوقحة وعديمة الإحساس وغير المسؤولة دورًا كبيرًا جدًا في أن تصبح الإسلاموفوبيا قضية عالمية.

ينبغي مواصلة متابعة هذه الأمور.

وفي هذه الأثناء أتابع بانتباه وتهنئة الأستاذ الدكتور سامي العريان الذي أسس مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA) في جامعة صباح الدين زعيم ويديره. فالمركز الذي يديره يقدم مساهمات جادة وعالية الجودة جدًا في حياتنا الأكاديمية والفكرية بفعالية مختلفة كل أسبوع وكل منها من الدرجة الأولى. وبالطبع ينبغي أيضًا تهنئة رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور محمد بولوت على ذلك بصورة منفصلة. إنه يمنح أملًا بأن الجامعات في تركيا على الطريق الصحيح. تهانينا وشكرًا.