ماذا أخذ ماكرون من السيسي وماذا أعطاه؟

كنا قد ختمنا مقالنا الأخير بالسؤال: "ترى ماذا يأمل ماكرون، الذي بلغت ديمقراطيته حدّ احتجاجات السترات الصفراء، أن يأخذه من السيسي الذي حوّل ميداناً للتظاهر الديمقراطي إلى بحيرة دم وجعل منه قبراً لثلاثة آلاف شخص؟"

وصل ماكرون إلى مصر يوم الاثنين والتقى الجنرال الانقلابي عبد الفتاح السيسي الذي يحمل دماء ثلاثة آلاف شخص على الأقل ومسؤولية انتهاك حقوق الإنسان لشعبه بأكمله. وقد قال ماكرون للصحافة الفرنسية بشأن هذا اللقاء إنه ذكّر السيسي بأنه يجب وقف انتهاكات حقوق الإنسان في مصر وبأن هذا هو الشرط الأساسي للاستقرار في مصر ولحرب حقيقية على الإرهاب.

وبالنظر إلى هذه العبارات قد تظن أن ماكرون جاء إلى مصر فقط ليقول هذه الكلمات في وجهه بصورة ودية.

غير أن هذه الكلمات في الحقيقة جمل وقائية رخيصة ضد الصواعق التي قد تجلبها عقود فرنسا التجارية عند شخص مثل السيسي، المناقض تمام التناقض لكل القيم الأوروبية المعاصرة التي تدّعيها فرنسا. كلمات تستخف بالعالم كله.

إن ماكرون، الذي جاء إلى مصر في أيامها الصعبة هذه لإبرام 30 اتفاقية تعاون تجاري بمئات ملايين الدولارات، يعطي بذلك صورة أنه باع كل رصيد فرنسا المتعلق بالقيم الديمقراطية بثمن بخس جداً.

ولم يكتفِ بذلك، فقد ارتكب ماكرون، وهو يروي رحلته بعباراته في تغريدة، فضيحة إسلاموفوبية كاملة:

"واجهت مصر وفرنسا الإرهاب الإسلامي. ذكّرتُ الرئيس السيسي بأن التزامنا في مجال الأمن لا يمكن التفكير فيه بمعزل عن مسألة حقوق الإنسان. المجتمع الشامل هو أفضل درع ضد الإرهاب الإسلامي"، فزاد الطين بلة بعد أن كسر الجرار.

ترون أن الفضيحة في هذه العبارات لا تقتصر على بعدها الإسلاموفوبي فحسب. فمن أي جهة نظرتَ إليها فهي من النوع الذي يجعلك تتساءل من أين يُمسَك بها ليُصلَح. وفضلاً عن انكشاف أشد الأحكام المسبقة الاستشراقية والإسلاموفوبية جهلاً، فإن المسائل المتعلقة بمن قيلت له الكلمات ومن قالها عبرة إضافية.

أولاً، أي إرهاب يمكن أن يعاني منه السيسي الذي جعل بانقلابه نفسه ذروة الإرهاب أمراً معتاداً؟ أليس قول هذه الكلمات لهذا المخاطَب، في أحسن الأحوال إن كانت تُقال عن اعتقاد، دليلاً على مدى البعد عن إدراك الواقع؟

الانقلاب هو أكبر عمل إرهابي. وإن إخبار انقلابي بأنك في الموقف نفسه الذي هو فيه إزاء الإرهاب، وإظهار التضامن معه، لا يعني على أكثر تقدير إلا القول إنك شريك في جريمة الإرهاب.

إن انتهاكات حقوق الإنسان التي تسبب فيها الانقلاب في مصر أصبحت على كل لسان. عشرات الآلاف من المعتقلين السياسيين، وظروف سجون قاسية تشبه زنازين القرون الوسطى وتعذيب، وآلاف المحكومين بالإعدام دون أن يُمنحوا أي حق في الدفاع، وناس اضطروا إلى ترك أوطانهم، واعتقال كل من يحتمل أن يكون مرشحاً للرئاسة في الانتخابات حتى لو لم يمكن نسب أي جريمة إليه. فأي نصائح يمكن أن يقدمها ماكرون للسيسي تتيح تجاهل هذه الانتهاكات؟

ثانياً، إن مفهوم "الإرهاب الإسلامي" الذي يصر ماكرون على استخدامه لا يدل حقاً على وجود إرهاب إسلامي، بل يدل فقط على أنه هو نفسه يتخبط جاهلاً في قبضة تعصب ديني ضد الإسلام.

ثالثاً، سنحت له هو نفسه فرصة قول هذه الكلمات لشخص هو المسؤول عن الإرهاب في بلده أو منفّذه، ومن المرجح أن من كان أمامه لم يعترض على هذه الكلمات. وبهذه الطريقة ربما عاش ماكرون شعوراً زائفاً بالثقة لأنه أُكّدت أقواله. فلعله ظن أن الرجل الذي أمامه هو، على أي حال، فجأة في موقع زعيم بلد مسلم

ولم يكن متوقعاً من السيسي، الذي يستثمر هو نفسه في تعبير مثل "الإرهاب الإسلامي" سعياً إلى إضفاء الشرعية على جرائمه المتتالية الناجمة عن انقلابه، أن يعترض على ماكرون.

لا لأن هذا التعبير المعوج الفاسد يخدم أغراضه هو أيضاً فحسب، بل أيضاً لأنه مرتبط بكل إخلاص بالتراتبية القائمة في طبيعة العلاقة بين ماكرون وبينه.

ولا يُنتظر من شخصية تستطيع أن تقابل بوصفه "مكافحة للإرهاب" قيام إسرائيل بعمليات تعسفية على أرض بلدها وضد شعبها ومقتل مئات من مواطنيها الأبرياء، أن تدافع عن الإسلام بوصفه تعبيراً عن الحرية، انطلاقاً من حالتها النفسية.

وليس هذا المثال الأول ولا الأخير على الذل الذي يبديه الطغاة القساة والمستبدون والظالمون لشعوبهم أمام أوروبيين في أرواحهم استعمار.

ومع ذلك يمكن أيضاً أن يُسأل: هل أسدى ماكرون، الذي ذهب إلى مصر مصحوباً بسلسلة من مشاهد العنف وانتهاكات الحقوق المتعلقة بحقوق التظاهر الديمقراطي في فرنسا، نصائح للسيسي بشأن حقوق الإنسان، أم استلهم منه في قمع الاحتجاجات والمعارضة؟

على كل حال، فإن ما أخذه ماكرون وما أعطاه السيسي خلال زيارة مصر معلوم في الحقيقة، وما لدينا مجرد سؤال، وكفى.