ماكرون إلى مصر، والسيسي إلى فنزويلا

بالطبع لا نواجه النفاق الذي أظهرته الديمقراطية الغربية في فنزويلا في المثال الفنزويلي وحده. فالمثال الفنزويلي، مع المواقف التي تُعرض في كل مكان آخر، موقف يزيد الطين بلة. وكما قلنا من قبل في هذا الشأن، فإن ترامب ليس وحيداً أيضاً. ففي هذا الشأن تستطيع دول الاتحاد الأوروبي، ربما باستثناء اليونان، أن تلتقي مع ترامب في الصف نفسه.

وقد تلعب المشكلات الخاصة التي عاشها كل بلد مع فنزويلا أدواراً مختلفة تحت غضب العالم الغربي، وخصوصاً ABD، على فنزويلا. ويقال إن مادورو، بالإرث الذي تلقاه من تشافيز، جعل فنزويلا في خصومة مع العالم كله، وإن هذا الوضع هو في الحقيقة أهم سبب للمشكلات الاقتصادية الحاصلة.

صحيح، يمكن حقاً التوقف عند أن نوعاً من الاشتراكية طُبّق جرّ البلاد إلى خط توتر بدلاً من الاستخدام المنتج لمواردها وأسهم إسهاماً جدياً في جعلها عصيّة على الإدارة. لكن لماذا يقتضي هذا إلقاء كل اللوم على تشافيز أو مادورو؟

بالله عليكم، هل كل الخلاف بين ABD وفنزويلا مجرد مسألة رأسمالية؟ فمثلاً هل الخلاف بين الصين وABD أيضاً بسبب مسألة الرأسمالية؟ هل الصين بعيدة جداً الآن عن الرأسمالية أو عن الاندماج بالعالم؟

أليس واضحاً جداً أننا في المثال الفنزويلي أمام حالة "مرمغة أنف" بوجه موقف مقاومة أو شعور استقلال يرفض الاستسلام للإمبريالية بشكل ما؟

ولا شك أنه ليس سراً أن الدول الواقعة على خط المقاومة في وجه ABD أو الإمبريالية عموماً لديها تسهيل بإلقاء مسؤولية كل مشكلات سوء إدارتها على الغرب وABD بوصفهما كبش فداء. وفي المثال الإيراني، مثلاً، تحول هذا الآن إلى ذريعة. فاستخدام التوترات مع ABD ومع إسرائيل ومع الصهيونية باستمرار لتأجيل حسن الإدارة والخدمة المدينين بهما لشعوبها تحول إلى آلية لتشرّب التخلف وجعله قدراً.

هل هناك شيء مماثل في فنزويلا أيضاً؟

من المستحيل ألا يكون. لكن هذا لا يعطي ABD مع ذلك حق أن تنفذ هناك انقلابات كما تشاء، وتُسقط ما تشاء من الحكومات وتأخذ ما تشاء. ثم إنه عند فعل ذلك ورؤيته أمراً عادياً لا يُفعل شيء سوى زيادة مأسسة هذا النوع من التخلف.

إن نوعاً من الحياد بين إمبريالية ABD الانقلابية ومادورو لا يجوز أبداً في هذه الحالة. فهذا عدم الاختيار أدى عندنا لسنوات دور اختيار يخدم في النهاية الانقلابية، من نوع الحياد الذي عشناه في مثال "لا شريعة ولا انقلاب"، وعشناه مراراً. لأنه لم يكن هناك احتمال حقيقي اسمه الشريعة، لكن كان هناك دائماً احتمال حقيقي اسمه الانقلاب يحدث باستمرار ويتدلى فوق رؤوسنا. وقد تحقق ذلك الاحتمال مراراً، وأُوقف مراراً وهو على وشك التحقق. أما الناس الذين يُظن أنهم يريدون الشريعة فلم يستطيعوا في تركيا، لأنهم لا يعرفون ما يريدونه بالضبط ولأنهم بعيدون جداً عن التعبير عن المطالب السياسية العامة في تركيا وتحقيقها، أن يتشكلوا حتى كمعسكر سياسي. ولم يكونوا قط احتمالاً حقيقياً ولا تهديداً. ولذلك فإن حياد "لا شريعة ولا انقلاب" حين عُبّر عنه بين قوى غير متكافئة إلى أقصى حد قُيّد حتماً في خانة الأقوى.

إن الأقوال عن سوء إدارة فنزويلا ليست سوى مسائل توفر الشرعية للانقلاب. وفي الواقع لولا مسائل كهذه لما كان لأحد سبيل إلى تبرير الانقلاب. وكل انقلاب وقع في تركيا، من أكثرها صفاقة، رافقته أقوال من هذا النوع. بل كانت هناك حالات استندت فيها أقوال كهذه إلى واقع. لكن في تلك الحالات أيضاً لم يتأخر اتضاح أن فاعلي تلك الأمور هم أنفسهم، بوصفهم حلقة مكملة للانقلاب، من خططوا للانقلاب.

إن الحظر والحصار وتجميد الحوار السياسي مع الحلفاء الداخليين وزعزعة الاستقرار، وهي التي أدت إلى سوء الإدارة في فنزويلا، كلها جزء من خطط الانقلابيين. وعند محاسبة الانقلاب سيتعين على جميع العناصر التي أدّت دوراً بشكل ما في مثل هذه المؤامرات أن تحاسَب هي الأخرى.

وبالمثل، ففي مصر التي أحيت يوم 5 كانون الثاني/يناير الماضي الذكرى الثامنة لثورتها، كانت طوابير البنزين من أكثر الأمثلة المتداولة لعجز محمد مرسي عن إدارة البلاد في حزيران/يونيو 2013، وهو الذي لم يكن قد مضى على انتخابه عام. ففي بيئة كانت فيها شبكة توزيع البنزين بأكملها بيد الجيش، لم يكن ما يجري في الحقيقة إلا عصياناً من الجيش للأوامر وتخريباً قام به ليُظهر البلاد كأنها غير مستقرة. وقد مهّد هذا التخريب لاحقاً حجارة الطريق المؤدي إلى الانقلاب في مطلع تموز/يوليو.

وفي ذكرى الثورة نشرت منظمة العفو الدولية تقريراً بعنوان "مصر.. السجن المفتوح للمنتقدين" تحدثت فيه عن انتهاكات حقوق الإنسان التي لا يصدقها عقل في البلاد في ظل نظام السيسي.

يوجد اليوم في سجون الانقلاب التي تشبه زنازين القرون الوسطى أكثر من ستين ألف معتقل سياسي مسجل، وهؤلاء المعتقلون يعيشون في أقسى ظروف التعذيب، أو بالأحرى تخرج من بينهم جثامين بانتظام كل أسبوع. وإن أحوال الناس الذين يموتون عاجزين عن تحمل تلك الظروف تحدّث العالم عن مشكلة جدية يعاني منها العالم الإسلامي. وهذا في الحقيقة هو بالضبط النظام الذي يريده من يرون الانقلاب مشروعاً لأن في فنزويلا تزويراً في الانتخابات.

وفي هذه البيئة أعلن الرئيس الفرنسي ماكرون، الذي يجد صعوبة في التعامل مع احتجاجات السترات الصفراء في بلده، أنه سيقوم بزيارة رسمية لتطوير العلاقات مع مصر الانقلاب، التي تراجعت في عام ثورتها الثامن إلى ما هو أدنى بكثير حتى من الظروف التي كانت قبل الثورة.

ترى ماذا يأمل ماكرون، الذي بلغت ديمقراطيته حدّ احتجاجات السترات الصفراء، أن يأخذه من السيسي الذي حوّل ميداناً للتظاهر الديمقراطي إلى بحيرة دم وجعل منه قبراً لثلاثة آلاف شخص؟ وما دام الأمر كذلك فليأخذوا السيسي أيضاً إلى فنزويلا التي لم يُتمكن فيها من إتمام الانقلاب.