صلاة الغائب على خاشقجي

مرّ اليوم 43 يوماً على دخول جمال خاشقجي القنصلية العامة للمملكة العربية السعودية في إسطنبول وعدم خروجه منها.

وبمناسبة مرور 40 يوماً على وفاة خاشقجي، الذي تأكد في الأحد الماضي موته وأن طريقة موته جرت بأشدّ الأشكال وحشية يمكن للإنسانية أن تراها، نظّم أصدقاؤه اجتماعاً لإحياء ذكراه.

وقد حاول أصدقاؤه في تركيا، في قاعة علي أميري في منطقة الفاتح بإسطنبول، وأصدقاؤه الآخرون في واشنطن العاصمة ولندن وأماكن كثيرة من أوروبا، بعقد اجتماعات متزامنة في أماكن وجودهم، شرح المعاني والرسائل الجديدة التي حملها خاشقجي اليوم بشهادته.

ومن وصف خاشقجي بأنه شهيد الكلمة والفكر. ومن وصفه بأنه شهيد الديمقراطية والحرية. وفي كل الأحوال جعل الوعي الذي أحدثه موته العالم كله شاهداً، في أجرد صورة، على حقائق لا يمكن إظهارها ولا روايتها بطريقة أخرى.

إشهاد الغير أو الشهادة... إنها التجربة التي تُشعر خير إشعار بقوة مقام الشهادة وحقيقته.

ولا شك في أن خاشقجي نقل العالم كله بشهادته إلى مستوى آخر من الوعي. فمع موته وانكشاف طريقة قتله، تساقط طلاء الأكاذيب المذهّبة التي أريد تمريرها على العالم كله، وسقطت الأقنعة، ثم انكشف أمام الأعين كل قبح قوة مهيمنة في العالم وإجرامها ودناءتها. وكان من يعرفون قبح هذا العالم يعرفونه بالطبع، لكنهم لم يستطيعوا إظهاره بهذا الوضوح. لقد جعل الشهيد العالم كله شاهداً على حقيقته.

والواقع أن عدداً قليلاً جداً من الناس في تركيا كان يعرف خاشقجي في حياته. والعالم الذي لا يتحدث العربية أو الإنجليزية ولا يستمع إليهما لم يكن يعرفه كثيراً. ولأنه لم يكن معروفاً لم يكن أحد يعلم بأفكاره بالطبع. ضد من كان، ولماذا كان ضده، ومن كان ينتقد، ولماذا ينتقده، ومن كان يُغضب بانتقاداته، كيف كان لأحد أن يعلم؟

لقد رأى الذين قرروا قتله حتى صوته الذي كان خافتاً إلى هذا الحد خطراً كبيراً عليهم، وأولوا إسكاته أهمية كبيرة. غير أنهم بقتله ضمنوا أن يعرفه الجميع. فعرّفوا بأنفسهم أيضاً وهم يعرّفون به، في أكثر حالاتهم خلواً من المساحيق وخلواً من الأقنعة وبساطة. والآن لا طاقة لهم على الظهور أمام أحد بوجوههم الخالية من المساحيق. حتى الذين كانوا أصدقاءهم لا يجرؤون على حمايتهم ولا على الظهور معهم.

وكذلك لم يعد هناك من لا يعرف خاشقجي، ولا من لا يعرف من أغضبه ولماذا، ولا من لا يعرف ما الفساد الذي كان يدبّره الذين غضبوا عليه. فأياً كانت المراكز الإعلامية أو اللوبيات التي يشتريها قتلته بدولاراتهم النفطية ليبنوا عالماً من الأكاذيب، فإن ذلك العالم ينطفئ هكذا بشهادة شهيد.

مضى 43 يوماً على قتله ولا يزال جثمانه غير موجود، ولا يوجد أي تصريح عن جثمانه من فاعلي الحادثة. مع أن هذه المعلومة موجودة لدى الثمانية عشر شخصاً الذين قيل إنهم اعتُقلوا بوصفهم فاعلي الحادثة. ورغم كل هذا الضغط وكل هذه الاتهامات، فإن عدم مشاركتهم هذه المعلومة لا يمكن أن يعني شيئاً غير العار. ومن الواضح أن هذه المعلومة غير قابلة للمشاركة، ومن الواضح أننا لن نستطيع الوصول إلى معلومة عن جثمانه من الآن فصاعداً.

ولذلك فقد حان وقت إقامة مراسم الجنازة التي يستحقها كل مسلم لخاشقجي الذي انقضى أربعينه، وهو يوشك أن يفوت. وحتى لو لم يصلّ أحد، فإن أداء صلاة الجنازة، وهي فرض عين على جميع المسلمين، لم يعد بلا شك واجباً على خاشقجي بل على الذين شهدوا موته. وعدم وجود جثمان يُدفن لا يُسقط فرضية صلاة الجنازة، بل يغيّر شكل الصلاة قليلاً فقط.

وصلاة الجنازة الغيابية هي صلاة تُصلّى على من لم يكن جثمانه حاضراً لكن موته تأكد، أو على من دُفن في مكان آخر وتُصلّى عليه من بعيد ولو مرة ثانية. ومعروف أن نبينا صلّى بها على النجاشي ملك الحبشة.

أما صلاة خاشقجي ففي الحقيقة نوع آخر من الصلاة. فمع أنه معلوم منذ 43 يوماً أنه ميت، ولا جثمان له، إلا أنه في الوقت نفسه بيننا كما لم يكن أحد. وبما أحدثه موته من أثر يواصل التسبب في تغيّر الموازين في العالم كله تقريباً. إنه يتحمل بموته الأثر الذي لم يستطع إحداثه ولا تحقيقه في حياته.

وفي الأثناء، وبينما كان جسده يُدمَّر، كانت تركيا في الحقيقة هي المستهدفة من خلاله. فقد كانت التحضيرات كاملة لإعلان تركيا بلداً غير آمن وغير جدير بالثقة بقتله. وكان احتياط صغير اتخذه مسبقاً بحدسه سبباً في أن يتعثر المتآمرون بأقدامهم. وهكذا مات بشكل ما بعد أن حمى تركيا من واحد من أخطر الهجمات التي واجهتها في تاريخها.

وبما أنه قد اتضح بشكل قاطع أن خاشقجي مات، فيجب الآن أن نصلي عليه صلاة الجنازة التي يستحقها. ولهذه الغاية، سنؤدي في صلاة الجنازة الغيابية التي ستُقام بعد صلاة الجمعة في جامع الفاتح أحد واجباتنا الأساسية تجاهه.

ولا شك في أن واجبنا تجاهه لن يقتصر على هذا. فسنظل شهوداً على ما دعانا إلى رؤيته.