شبح يجول فوق أمريكا

حين يقول الرئيس أردوغان «العالم أكبر من خمسة»، فإنه لا يعبّر فقط عن أن البنية الحالية للأمم المتحدة ليست عادلة ولا ديمقراطية، بل يعبّر كذلك عن عجزها عن إيجاد حلول للمشكلات العاجلة أو المزمنة التي يعيشها العالم.

والواقع أن غياب العدل والديمقراطية والعجز عن أن تكون جهة فاعلة في إيجاد الحلول مشكلتان كبيرتان تتطوران في ترابط إحداهما بالأخرى. فالمجازر والجرائم ضد الإنسانية التي تشهدها الدنيا اليوم باتت شبه متواصلة، وتجري أمام أنظار العالم.

ونظام العالم لا يملك القدرة على التحرك في وجه هذه الجرائم، لأن هذه الجرائم تحظى بالحماية في معظمها، إذ يرتكبها إما بنفسه عضو واحد على الأقل من الأعضاء الدائمين الخمسة في مجلس الأمن الذين يملكون حق النقض، أو ترتكبها دول حليفة له.

ففي العراق جرت على يد الولايات المتحدة نفسها مذبحة إنسانية كاملة بذريعة ما يسمى إيصال الديمقراطية، ومع ذلك لم تتمكن دولة واحدة من التحرك ضدها.

وفي سوريا، لأن الأسد يحظى بحماية روسيا والصين رغم مجازره وجرائمه ضد الإنسانية التي لا تقل عن جرائم هتلر على مدى سنوات، فإن ما يرتكبه من مظالم وجرائم يمرّ بلا عقاب. وما دامت هذه الحمايات مستمرة، فإن الأمم المتحدة لا تستطيع حتى أن تصف ما يجري هناك بأنه جريمة.

وبسبب الحماية التي تحظى بها إسرائيل من الولايات المتحدة، فإن جميع أفعالها المخالفة للقانون الدولي تمنحها ميزة البقاء فوق القانون وخارجه. ولذلك تستطيع أن تواصل موقفها المتعالي على القانون الدولي دون أن تعير أي اهتمام حتى للقرارات التي صدرت ضدها عن طريق الصدفة.

إن حق النقض الذي تملكه خمس دول قد حوّل القانون الدولي وحقوق الإنسان إلى خطاب فارغ لم يعد أحد يؤمن بوجوده، ولا يلجأ إليه المتسلطون إلا لسحق الضعفاء.

ولذلك فكما أن العدالة لا تخرج من هذه البنية للأمم المتحدة، فإن مساحة الحركة لإنتاج السياسة فيها ضيقة للغاية أيضًا. وبالفعل، فحين ظهرت مبادرة غير متوقعة ضدها من داخل الأمم المتحدة، من تلك المساحة الضيقة جدًا، انعكس سبب الذهول الذي سيطر فورًا على موقف الولايات المتحدة وإسرائيل في تصريحات ترامب والناطقين الإسرائيليين والأمريكيين على نحو نموذجي. فقد كانوا يظنون أن بيروقراطية الأمم المتحدة التي «يدفعون جميع رواتبها» هي بالتأكيد تحت السيطرة، وأن جميع الضمانات بيدهم كي لا تتحرك ضدهم. وهم بهذه التصريحات يُظهرون في الحقيقة أي رؤية للأمم المتحدة وأي تصور للعالم يحملون.

ولهذا السبب تحديدًا، فإن المشروع الذي بدأ بمبادرة من تركيا واليمن وتحول في نهاية المطاف إلى نوع من الانتفاضة ضد دكتاتورية الولايات المتحدة العالمية، يستحق بجدارة أن يدخل تاريخ السياسة الدولية بوصفه خطوة سياسية جرت في مساحة ضيقة للغاية. وطبعًا تحت هذا العنوان: مهما ضاقت المساحة السياسية فإن الأمل لا ينقطع منها. ففي أصعب الأحوال يسر كامن، وفي أشد الأوضاع انسدادًا مخرج، وحتى في أكثر الحالات يأسًا ثمة ما يمكن فعله. وفي الجوهر، فإن الذين يستنفدون آمالهم من السياسة إنما يستنفدون تمامًا مساحتها الضيقة أصلًا.

أما الرئيس أردوغان الذي طالب بما يكاد يكون المستحيل ضمن موازين السياسة الدولية القائمة حين قال «العالم أكبر من خمسة»، فقد أظهر كيف يمكن إجراء مناورات كبيرة حتى في هذه المساحة الضيقة متى أُريد ذلك، وكيف يمكن تغيير مناخ العالم دفعة واحدة. يكفي أن يُلتزم بالاتجاه الصحيح، ويكفي ألا يكون تفوق الظالمين قد تأكد أولًا بحزننا نحن وعجزنا اليائس في قلب القنوط.

إن نهج تركيا منذ البداية في ألا ترى العلاقات الدولية مجرد ميدان لا تتكلم فيه إلا المصالح يُعدّ مثاليًا أكثر من اللازم. غير أنه قد تبيّن بوضوح مدى حاجة العالم إلى سياسة كهذه، وأي إقبال يمكن أن تلقاه حين تجري مناوراتها في الوقت الصحيح.

ثمة أصلًا تذمر يتغذى باستمرار في الخفاء في العالم ضد موقف الولايات المتحدة الفظ. وكل ما يلزم لتحويله إلى سياسة أو معارضة مثمرة هو إرادة.

وهذه الإرادة موجودة الآن.

وبهذه الإرادة يمكننا القول إن شبحًا يجوب اليوم نظام العالم الذي أقامته الولايات المتحدة خلوًا من العدالة.

فهل هذا الشبح هو النبي داود عليه السلام الذي سيصيب الظالم جالوت في عينه بحجر مقلاعه؟ أم هو صلاح الدين الأيوبي الذي أنهى الاحتلال الصليبي للقدس؟ أم هم أطفال الانتفاضة المظلومون الذين بقوا بلا وطن في فلسطين؟ أم هو رثاء شعب كامل اقتُلع من وطنه من أجل وهم لاهوتي صهيوني؟ أم هي آهات النساء اللواتي اغتُصبن في العراق والأطفال الذين تيتموا، آهات تمسك السماء؟ أم هم بؤساء ميانمار الذين لم يروا النور، الفارّون من الموت أو العاجزون عن الفرار؟

كلهم تبعوا تركيا، وكلهم احتشدوا في القدس، وهم يجوبون العالم. وليس للظالمين من نهاية وعدتهم بها القدس مفرّ.