من أرضروم إلى تيلو، من «معرفتنامه» إلى توبا

كانت مصادفة محضة، لكنها مصادفة ذات دلالة كبيرة.

ففي صباح 23 أيلول/سبتمبر، وهو اليوم الذي يعمل فيه نظام الإضاءة الذي أقامه إبراهيم حقي الأرضرومي في تيلّو لأستاذه إسماعيل فقيرالله، وحين كنت أتهيأ للانطلاق للمشاركة في الفعالية في تيلّو، تذكرتُ ملاحظة في تقويمي مفادها أن اجتماع التقييم السنوي المعتاد لبرنامج GEBİP التابع لـTÜBA (TÜBA) لهذا العام يبدأ في أرضروم قبل ذلك بيوم واحد بالضبط، أي في 22 أيلول/سبتمبر.

فكان من نصيبنا أن نمرّ هذه المرة، في الطريق الذي انطلقنا فيه إلى تيلّو لإحياء ذكرى إبراهيم حقي صاحب «معرفتنامه»، بالمكان الذي وُلد فيه. وهذه المصادفة ذات دلالة كبيرة حقاً، لأن الاجتماع الذي سأحضره في أرضروم، مسقط رأس الحضرة، هو اجتماع علمي مكثف يدوم ثلاثة أيام لـTÜBA التي تزعم أيضاً تحقيق التكامل بين جميع العلوم الذي حققه في «معرفتنامه».

إن اجتماع التقييم السنوي لبرنامج TÜBA لمكافأة العلماء الشباب المتفوقين (GEBİP)، الذي أنا عضو في TÜBA، يُعقد منذ مدة كل عام في إحدى مدننا الأناضولية غير أنقرة وإسطنبول، بالتعاون مع جامعة تلك المدينة. وبذلك لا يُهمَل بُعد السفر الذي أضاف دائماً عبر التاريخ أفقاً وعمقاً آخرين إلى الأعمال العلمية، ويُقدَّم إسهام مهم في اندماج الجامعات المؤسَّسة حديثاً في بلادنا مع عالم العلم في العالم.

وفي العام الماضي عُقد الاجتماع نفسه في حرم الجامعة في قسطموني. وفي الاجتماع الذي أُحييت فيه ذكرى الأستاذ الدكتور فؤاد كوبرولو في الذكرى الخمسين لوفاته، نلنا نصيباً من مأدبة فكرية رائعة تحدث فيها الأستاذ خليل برقطاي عن كوبرولو والمنهج العلمي، ثم واصلها الأستاذ أحمد ياشار أوجاق.

وبند جدول الأعمال الرئيسي لاجتماع أرضروم، الذي ستُقدَّم فيه أيضاً عروض نحو 60 عالماً شاباً سيُكافؤون هذا العام على نجاحاتهم المتفوقة ولديهم مشاريع في مجالات العلوم (الكيمياء والفيزياء والرياضيات) والهندسة والصحة والحياة والعلوم الاجتماعية، هو «حلول الطاقة الذكية من أجل مستقبل مستدام». وتحت هذا العنوان ستكون هناك كلمة افتتاحية لعضو TÜBA ورئيس مجموعة دراسات الطاقة الأستاذ الدكتور إبراهيم دينتشر.

لقد كافأت TÜBA وشجّعت حتى الآن، في إطار GEBİP التي هي من أكثر برامج الجوائز احتراماً وأصالةً في بلادنا، 404 من علمائنا الشباب. وبالطبع فإن GEBİP ليست البرنامج الوحيد لـTÜBA، فهي تُشعرنا بإسهامها في التطورات التي حققتها تركيا مؤخراً في كل المجالات نسبياً من خلال المنح البحثية في الخارج التي تقدمها لما قبل الدكتوراه أو ما بعدها.

ولا نستطيع حضور افتتاح هذا الاجتماع الجميل في أرضروم إلا، لأننا نتوجه إلى المشاركة في ظاهرة الضوء التي ستعمل بالنظام الذي أقامه هناك رجل أرضرومي وصل إلى تيلّو من هنا قبل نحو 300 عام.

«إن لم تُنِر الشمسُ الأولى المولودة في السنة الجديدة وسادةَ أستاذي، فما حاجتي إلى تلك الشمس!»

إن الدافع الذي حمل إبراهيم حقي على إقامة نظام الإضاءة هذا، الذي أعدّه لإسماعيل فقيرالله الذي تلقى عنه العلم في تيلّو في ظروف القرن الثامن عشر، والذي بدا استثنائياً لتلك الأيام ولهذه الجغرافيا أكثر مما يبدو اليوم، كامنٌ في المشاعر التي تعبّر عنها هذه الكلمات. وهذا شعور يعبّر عن عشق الإنسان للعلم، ويجعل المعرفة موضوع محبة.

إن القول المنسوب إلى الإمام علي «من علّمني حرفاً صرتُ له عبداً أربعين سنة» يشير إلى مجال آخر من التقدير لا تُقاس به قيمة العلم بالأرقام ولا بالقوة التي سيضيفها إلينا. أما اليوم فالمعرفة إما قوة وإما نقد. يمكن بيعها وشراؤها، ولا معنى معنوياً ولا قيمة لمن تكون لديه. وقد تحولت علاقاتنا بمن نتلقى عنهم العلم إلى علاقة تبادل مادي. فما عاد أحد يسلّم ولده لمعلمه قائلاً «اللحم لك والعظم لي». بل على العكس، هناك طلاب يشعرون بأنهم أرباب عمل بسبب الأجر الذي دفعوه لمعلمهم.

وفي عالم كهذا يصبح إنتاج المعرفة بطبيعة الحال لا يختلف عن إنتاج أي سلعة أخرى. وبدلاً من الفلسفة بوصفها حب المعرفة (philo-sophia)، يسود العالمَ دافع سفسطائي يحوّل المعرفة إلى أداة سلطة ويستطيع أن يضع أي حقيقة في الغلاف المطلوب بحسب الطلب.

أفلا نحتاج جميعاً إلى أن نشعر، من عالم كهذا، بدَين الشكر الذي شعر به إبراهيم حقي قبل نحو 250 عاماً تجاه أستاذه في تيلّو الذي نقل إليه ما قُسم له من علم هذه الدنيا والآخرة؟

وإن إدراك هذا الدَّين يزيد شكرنا بالطبع. فمن لا يعرف أن يشكر الناس لا يعرف أن يشكر ربه أيضاً. ومن لا يقدّر قدر معلمه لا يستطيع أن يقدّر حقيقة أننا لا نعلم شيئاً غير ما علّمنا إياه، ولا يستطيع أداء شكر هذه الحقيقة.

شكر إبراهيم حقي أستاذه ليؤدي لربه شكر هذه الحقيقة. فقد أقام قبل نحو 250 عاماً في تيلّو نظاماً بحيث إن الشمس الأولى في السنة المولودة في تاريخي الاعتدالين، حين يتساوى الليل والنهار، تضيء قبل أن تضيء تيلّو قبرَ أستاذه إسماعيل فقيرالله المدفون هنا. وهي إذ تضيء قبره تضيء أيضاً أذهاننا وضمائرنا بشأن معنى طلب العلم.

وتتكرر هذه الظاهرة كل عام في 23 أيلول/سبتمبر في تيلّو بواسطة هذا النظام. ويأتي كل من يشاء لمشاهدتها.

وفي الأثناء اقترحتُ أن يُعقد اجتماع التقييم السنوي لـGEBİT التابع لـTÜBA في العام المقبل في تيلّو في هذا التاريخ بالتعاون مع جامعة سيرت. ولعل حب المعرفة المنعكس من هذا الضوء يُحدث في عالمنا العلمي عشقاً جديداً تماماً.