أيام الأضحى

إنه اليوم الذي يلبّي فيه الناس، في مركز العالم، في الموضع الذي يقوم فيه أول بيت بُني للبشرية، أمرَ اللقاء الذي أمر الله به، بنداءات "لبّيك" (ها أنذا يا ربّ، أطعتُ أمرك وأجبتُ نداءك، جئتك)، يسعون إلى لقاء كلقاء المحشر.

إنه اليوم الذي تُتذكَّر فيه الأسس التي خُلقت عليها الإنسانية وتتجدد، ويتذكر فيه الناس أدوارهم ومهامهم الحقيقية في هذه الدنيا ويرسّخونها من جديد.

إنه اليوم الذي يُنقش فيه في وعينا مرة أخرى أننا جميعاً لله وأننا إليه راجعون في نهاية المطاف.

إنه اليوم الذي ينبغي أن نتذكر فيه أن سلسلة من الشياطين تتسابق على هذا الطريق لتحريف الحقيقة وإنسائنا عملنا في هذه الدنيا وإكتاب أدوار أخرى لنا، وأن علينا أن نُظهر الموقف اللازم تجاهها.

إنه اليوم الذي ينبغي أن نعلم فيه أن قولنا "آمنّا" لا ينهي عملنا في هذه الدنيا، وأن ننقش في أذهاننا وقلوبنا أننا سنُمتحن بشتى أنواع الإغواء النفسي والإغراء الشيطاني.

إنه اليوم الذي ينبغي فيه للصالحين أن يقترب بعضهم من بعض وأن يوحّدوا طرقهم، وأن يبتعدوا لذلك عن الأشرار ويفصلوا طرقهم عنهم. ولهذا نسمّيه يوم "القربان". فالقربان فعل يُؤدّى للتقرب إلى الله وللابتعاد عن الشيطان والآلهة الزائفة. والقربان هو مفارقة الطريق مع أعداء الله ورسوله، مع الاقتراب من رسول الله والمؤمنين والصيرورة معهم أمة واحدة. إن ثمن التقرب إلى الله ونتيجته الطبيعية معاً هو الابتعاد عن كل ما يصدّ عنه وعمّن يعاديه، ومفارقة طريقهم.

ولذلك فاليوم هو يوم التعرّف إلى جميع الشياطين، كبراهم ووسطاهم وصغراهم، ورجمهم.

إنه اليوم الذي لا ينبغي أن ننسى فيه أن جميع أولئك الشياطين يعملون بكل أنواع الحيل على طريق القربان وعلى طريق بلوغ الحقيقة، يحرّفون الوقائع ويوسوسون في الآذان، ليصدّوا الإنسان عن طريقه ويوجّهوه نحو أهداف أخرى.

إن الجغرافيا التي نعيش فيها هي جغرافيا "أُجري" فيها أول "تهيئة" للبشرية، وهذه حقيقة. ولذلك، ورغم جميع خطابات المركزية الأوروبية والمركزية الغربية، فإن مصدر الاهتمام الأول لأوروبا والغرب أنفسهما هو هذه الجغرافيا ذاتها. ولذلك فإن هذه الجغرافيا تعيش في كل آن وبأعلى كثافة عالم المعاني كله الذي يعبّر عنه رمز القربان والحج.

إنها تواصل أن تعيش كل يوم بكل طراوته التوحيد، والعبودية للعباد، وكل التوترات على هذا الطريق، والشيطان، وإبراهيم وإسماعيل ونمرود وفرعون وهامان وقارون وبلعام وهاجر، مع الطواف والسعي، وجميع الحقائق التي تقابلها هذه كلها.

انظروا إن شئتم إلى مسار الربيع العربي، وانظروا إن شئتم إلى ما جرى في سوريا في الآونة الأخيرة، وانظروا إن شئتم إلى التوتر الإسرائيلي الفلسطيني، وانظروا إن شئتم إلى أحدث الأحداث، حدث 15 تموز. ستجدون في كل حدث من هذه الأحداث كل شخصية من هذه الشخصيات تؤدي جميع أدوارها.

اليوم، ونحن ندخل عيد الأضحى، حسم الشعب التركي موقفه في من يقترب منه ومن يبتعد عنه. فبشهدائه الـ241 وبجرحاه الذين يقاربون 2000، مثّل أجمل تمثيل إبراهيمَ اليوم وإسماعيلَه في مواجهة الشياطين الذين حاولوا إخراج هذا البلد عن طريقه.

لقد اقترب أبناء هذا البلد بعضهم من بعض، وتعانقوا، وفصلوا طرقهم عن أعداء هذا البلد. ولم يتزحزحوا قط عن موقفهم أمام إغراءات الشياطين التي وضعوها أمامهم، 7 شباط وغيزي و17-25 كانون الأول و6-8 تشرين الأول، وفي 15 تموز سوّوا بالحق أمل جميع الشياطين بالأرض.

لطالما استحق أبناء هذا البلد العيد، لكنهم يستحقونه بهذا القدر من المعنى لأول مرة منذ زمن طويل. وإن إدراك عيد الأضحى حتى الشبع هو أطبع حقوق هذا البلد.

وبعد 15 تموز، وبتأثير التدخل الذي أقدمت عليه تركيا بعد أن تخلّصت من شوائبها، تأتي كل يوم بشائر بأن الأوضاع في سوريا أيضاً تتجه نحو الأفضل. ففي حلب مُنح الموت على الأقل استراحة عيد بهدنة. والأيام قريبة لأن تصير هذه الاستراحة دائمة، ولأن تنال حلب، ثم سوريا كلها، سلاماً دائماً. فليكن عيد الأضحى هذا بداية لذلك أيضاً إن شاء الله.

أسأل الله أن يقرّبكم عيدكم من أحبّتكم، وأن يجمعكم في الواحد.

الابن الوحيد لمصطفى شاهين

إن أيام الحج وأيام القربان هي من جهة أيام الموت قبل الموت. قبل 11 عاماً، في هذه الأيام عينها من أيام الحج، شهدنا رحيل ابن عزيز لأحد أحبتنا، نجدت صوباشي، عن هذه الدنيا، وكنا قد رأينا موته قبل الموت. وفي يوم كهذا أيضاً، عشية عيد الأضحى، رأينا أن الابن الوحيد لحبيب آخر لنا، أخينا وصديقنا ورفيق دربنا مصطفى شاهين، قد رحل عن هذه الدنيا، وهو موت قبل الموت شهدناه مرة أخرى. وفي هذه الأيام التي يقول فيها الملايين "لبّيك"، قال هو أيضاً "لبّيك" ومضى إلى ربه. إنا لله وإنا إليه راجعون. منه جئنا وإليه نعود، ومع كل نفَس نتنفسه نزداد اقتراباً منه.

أسأل الله الرحمة لأحمد صالح، الابن الوحيد لصديقنا العزيز وأخينا مصطفى شاهين، والرزق الوفير من عنده، وأن يرزقه وأسرته صبراً جميلاً على تحمل هذا المصاب الجلل.