تدخل التراجع عن جزء من الضرر: التدخل في اليمن

إن التدخل في اليمن الذي تقوده السعودية وشاركت فيه عشر دول، من بينها دول الخليج وباكستان، تدخل متأخر حقًا لكنه في محله. ففي اليمن، حيث جرت عملية الربيع العربي في بدايتها على أكثر النحو إثارة للاهتمام، وحيث أُديرت المرحلة الانتقالية بعد انسحاب عبد الله صالح بمجلس حوار يعمل على نحو أو آخر، جرت عمليات أو تدخلات مضادة للثورة من النوع نفسه الذي جرى في بلدان الربيع العربي الأخرى.

فمحاولة الإدارة السابقة في السعودية إعادة عبد الله صالح إلى الساحة بتقويته من جديد في مواجهة حزب الإصلاح الذي ازداد قوة كثيرًا في هذه العملية وبدأ يكون له رأي في إدارة البلاد، مع تعاون صالح مع الحوثيين، أنتجت خيبة أمل واضحة بل ندمًا إلى حد ما. فقد أجرى صالح حسابًا للسلطة بإضافة الدعم الذي نالته من السعودية فوق دعم الحوثيين، لكنه بهذا السبيل أحرق نفسه وجرّ البلاد إلى فوضى تامة.

أما الحوثيون فإن محاولاتهم، عبر الطريق الذي فتحه عبد الله صالح، إقامة السيطرة على اليمن كله بما يفوق قوتهم وقدرتهم التمثيلية بكثير، كانت كأنها ستجر البلاد تدريجيًا إلى أجواء حرب أهلية. وقد فضّل حزب الإصلاح، أمام حركة الاحتلال العلنية التي ظهرت في مواجهة تحالف عبد الله صالح والحوثيين، ألا يقف في وجهها بل أن يكتفي بمشاهدة ما يجري مشاهدةً سلبية. لأنه لم تكن لديه في مرحلة ما أي ثقة بمن طالبوه بالمقاومة المنتظرة منه، ولأنه رأى خطر أن يُعلَن إرهابيًا أو أن يُقصى تمامًا نتيجة أي مقاومة يخوضها، فقد أحجم عن أداء دور الفاعل. وبذلك حافظ على وجوده القائم دون أن يُظهره، لكن ذلك قطع عليه الطريق في الوقت الراهن أمام أن يكون له رأي في مستقبل البلاد.

ولما كان هذا التدخل في اليمن موجهًا ضد الحوثيين، فإن النظر إليه بوصفه دفاعًا سنيًا أو صراعًا مذهبيًا ليس ظلمًا كبيرًا. ومع الأسف ظهر، على نحو سيخلق خيبات أمل كبرى في العالم الإسلامي، أن أولوية إيران كلها بسياستها في العراق وسوريا واليمن هي التشييع. ويُنقل أن الإيراني قاسم سليماني، الذي نظّم الميليشيات الشيعية التي تحولت إلى آلة مجازر في العراق وسوريا، قال بفخر إنهم «أدخلوا أربع عواصم من العالم العربي السني (صنعاء وبغداد وبيروت ودمشق) تحت الهيمنة الشيعية».

والواقع أن كل واحدة من هذه العواصم الأربع التي دخلت بشكل ما في مجال نفوذ إيران خراب. والأخطر من إقامتها الهيمنة عليها أن إيران تنظر إلى ما آلت إليه هذه المدن فتشعر بأنه مدعاة للفخر. أكانت هذه هي الرسالة التي كان على الثورة الإسلامية عام 1979 أن تبعث بها إلى العالم والعالم الإسلامي؟

وقد قلنا ذلك من قبل. يقال إن إيران خرجت رابحة جدًا من هذا الصراع على النفوذ بفضل المناطق التي استولت عليها ونفوذها، لكن أحدًا لا يقول كم هو ربح مميت، وإنه دمّر في النهاية التعاطف مع إيران وكل صورتها الإيجابية. مع أن إيران كانت قبل أن تبدأ عملية الثورة المضادة للربيع العربي تحظى بقدر من التعاطف في العالم الإسلامي كله. وحين استولت على عواصم العراق وسوريا واليمن بثمن تخريبها، خسرت القلوب تمامًا في كل أرجاء العالم الإسلامي ما عدا بعض المناطق الشيعية.

لا بد أن هذا صار وضعًا عاجلًا يستوجب من حكام إيران أن يضعوا عمائمهم أمامهم ويفكروا. فلا أحد في العالم الإسلامي بعد هذه الساعة يستطيع أن يقنع أحدًا بأنها تمثل جبهة ضد التحالف الصهيوني الشرير وتدعّمها. ولم يُلحق أي هجوم صهيوني بوحدة العالم الإسلامي ومعنوياته وروحانياته ما ألحقته إيران حتى الآن من ضرر، ولا يستطيع.

لم يكن لتركيا قط موقف مذهبي، لا تجاه إيران ولا في سياستها في الشرق الأوسط. بل على العكس رفضت منذ البداية كل توتر وصراع قائم على المذهب، وترفضه الآن. فحين كان حسني مبارك في مصر والقذافي في ليبيا وزين العابدين بن علي في تونس أو عبد الله صالح في اليمن يُطاح بهم بإرادة الشعب، لم تنشغل تركيا بهمّ من نوع «هؤلاء سنّة!». والواقع أنهم كانوا جميعًا سنّة، لكن ذلك لا يمكن أن تكون له أهمية، لأن مذهب الدكتاتور ملطخ اليدين بالدماء لا يمكن أن تكون له قيمة. كما لم ننظر إلى مذهب الأسد حين لطّخ يديه بدماء شعبه. ومع ذلك فإن الاتهام بالمذهبية الموجه إلى تركيا بدأ بسبب موقفها من الأسد تحديدًا، بينما مواقفها في الحالات السابقة تنقض هذا الاتهام من أساسه.

وكان يُنتظر من إيران، التي تدّعي أنها جمهورية إسلامية، أن تتذكر قيم الإسلام ولو قليلًا، وأن تظل وفية لتلك القيم ولو قليلًا.

أما تدخل الدول الإسلامية التي تقودها السعودية في اليمن فينبغي أن يُستحسَن بوصفه آلية عقوبة حرّكها العالم الإسلامي ضد سلبية في داخله دون حاجة إلى تدخل أجنبي.

أين السيسي من الائتلاف؟

يقال إن مصر أيضًا ضمن الائتلاف في التدخل في اليمن. والحق أن ما سيكون عليه إسهام مصر علامة استفهام جدية. فدعوة السيسي الأسد أيضًا إلى القمة في شرم الشيخ ومحاولته بذلك منحه شرعية، ولقاءاته مع الحوثيين ومع روسيا ومحاولته إبقاء كل هذه المبادرات ورقة ضغط من نوع ما في مواجهة دول الخليج، تُقرأ بوصفها تطورات تهزّ الثقة به، ولهذا يُترك موضوع إسهامه في الائتلاف مبهمًا. كما أن امتناع السيسي نفسه عن منح تأشيرات للائتلاف الوطني السوري للاجتماعات التي ستُعقد في القاهرة يبدو دعمًا علنيًا لنظام الأسد الذي يُنظر إليه عدوًّا لقوى الائتلاف. وقد تأكد عدم موثوقية السيسي تمامًا بهذه الواقعة. ولذلك ينبغي تسجيل أن ثمة تحفظًا جديًا على مشاركته في الائتلاف.