إمكان بناء مجتمع في العراق على أساس مناهضة داعش

إن زيارة رئيس الوزراء أحمد داود أوغلو إلى العراق بعد الحكومة التي شكّلها حيدر العبادي لن تكتفي بلا شك باستئناف العلاقات التركية العراقية من حيث توقفت، بل هي أيضًا بداية جديدة ستعيد إرساء ثقة الفاعلين في المنطقة بعضهم ببعض وعلاقاتهم. ومن الواضح أن لهذه الزيارة التي قام بها رئيس الوزراء داود أوغلو أهمية ومعنى تاريخيين. ومن الواضح أيضًا أن هذه الزيارة والمباحثات التي جرت فيها، في مناخ الحوار الذي تحقق، زيارة ستؤثر في كثير من التوازنات في المرحلة التي نمر بها. فالحوار الشخصي الذي يستطيع داود أوغلو إقامته بسهولة مع جميع الفاعلين في العراق، وصداقاته الشخصية القديمة مع جلّهم، فرصة كبيرة لتركيا وللعراق على حد سواء. وجميع السياسيين العراقيين مدركون لذلك، ويتعامل الجميع مع داود أوغلو بتقدير خاص من هذا المنظور.

ومع ذلك، لا بد عند إعادة إرساء العلاقات في العراق من إدراك أنه لم يعد من الممكن العودة إلى «حيث توقفت العلاقات» قبل 5 سنوات في عهد المالكي. فالتحركات التي شهدتها المنطقة في السنوات القليلة الأخيرة أفضت إلى تغييرات لا رجعة فيها في مجالات كثيرة.

إن أكبر نتائج الحرب وأسوأها، لا سيما حرب من النوع الدائر في العراق وسوريا، هو رسم حدود لا يمكن تعويضها بين أناس عاشوا معًا عبر قرون. وفي هذه الأثناء يتحارب الأطراف في العراق، لكنهم في الغالب يصبحون الضحايا المباشرين والأوليين لحرب يخوضونها بالنيابة عن فاعلين آخرين يحاولون بسط نفوذهم في المنطقة. وفوق ذلك فإن الفاعلين الذين يخوضون حرب النفوذ في هذه الأماكن ليسوا فاعلين قادمين من بعيد. وجميع الأطراف التي جرى لقاؤها في العراق شبه متفقة على أن التدخلات الخارجية تصبح حتمية حين يوصلون مشكلة حوار فيما بينهم إلى حد الحرب.

لذلك فإن الجميع مع ما جرى أخيرًا لم يعد يغفل عن وخز نفسه بالإبرة، إن لم يكن بالمسلّة. الجميع يعلم أنهم يجب أن يتمكنوا من الحديث فيما بينهم بسهولة أكبر لمنع تدخل الفاعلين الخارجيين، لكن للأسف ليس الجميع منزعجًا من التدخلات الأجنبية، لأن بعضهم يجد لنفسه مجالًا بفضل هذه التدخلات.

وعند النظر إلى وضع العراق اليوم يرغب المرء في العودة إلى سؤال مفكري المجتمع في عصر التنوير الذين انطلقوا من سؤال: كيف يكون المجتمع ممكنًا؟ ففي مناخ لم يعد فيه أحد يثق بأحد ويحاول فيه كل واحد أن يقوّض الآخر، يشعر المرء بأي نعمة هي الثقة وبأي حاجة إنسانية كبرى هو الأمان.

إن عدم القدرة على الثقة بمن حولك من أكبر الكوارث التي قد تصيب مجتمعًا. لأن ما يوجِد المجتمع ويجعله ممكنًا يمر عبر القدرة على الثقة بمن تعيش معهم. وتوقّع صدور خطر في أي لحظة ممن حولك يؤدي إلى تحوّل الحياة إلى قفص من الاحتياطات المصابة بالبارانويا، فإن سُمّي هذا حياة أصلًا... ولا سيما حين لا يعود الخطر مجرد وهم بارانويّ بل يصير احتمالًا حقيقيًا، فيبدأ الناس بالبحث عن المنقذ من أي جهة جاء.

لذلك من المثير للاهتمام قليلًا أن نرى أن داعش في العراق الذي يؤدي فيه كل سبب دورًا مفرّقًا قد قرّب جميع الأطراف بعضها من بعض. فهل سيكون احتمال أن يصبح العراق مجتمعًا من جديد ممكنًا عبر معاداة داعش؟

ومع أن داعش قد يُفهم على أنه انفجار غضب سني آخر، فإنه يتحول بممارساته اللاحقة إلى ظاهرة مثيرة سحبت عنها العشائر السنية أيضًا دعمها تقريبًا بالكامل، وأخذت تعزل نفسها شيئًا فشيئًا، بل منحت كل الفئات العراقية التي عادتها فرصة استثنائية للاتحاد والتحرك معًا.

إن خطاب داعش وأساليبه تظل غريبة تمامًا عن كل النسيج الثقافي والاجتماعي لأبناء المنطقة، بما في ذلك نسيج العالم السني. وكونه لا يتردد في فتح جبهة على الجميع وهو يحاول فرض خطاب معاكس إلى هذا الحد بقوة السلاح يوحي أيضًا بأنه يخضع لعقلانية أخرى خارج عقلانيته وحدها. وأنا، دون أن أفسح مجالًا لأي احتمال مؤامرة، أجري تقييمًا انطلاقًا من النتائج التي تسبب بها فحسب.

ومع أن معاداة داعش توحّد من جهة، فإنه يُقال أيضًا إنها تشكل أرضية ذريعة لكل أنواع الظلم لدى فاعلين آخرين. فالميليشيات الشيعية المسلحة يقارب عددها مئة ألف، وأساليب عنفها وإرهابها ومجازرها لا تقل البتة عن أساليب داعش. فهم في إطار استراتيجية تطهير مذهبي جدية يقتلون الناس بالجملة أو يجبرونهم على الهجرة. لكن باسم الإرهاب لا يوجد في واجهة العراق الآن سوى داعش.

وفي سياسة التشييع التي يشتكي منها الجميع في المنطقة يتبين أن لممارسات داعش ولجميع التدابير التي تُطوَّر ضده وظيفة مهمة.

والمثير في الأمر أن سياسات التشييع لا تقوم بأي حال على تبليغ التشيّع ونشره في مناخ حر، بل تقوم كليًا على قلب التوازنات الديموغرافية بالحرب والعنف. وفي هذه الأثناء تنشأ تحركات سكانية جماهيرية بفعل الهجرات التي تفتحها آلات الحرب، وحصيلة ذلك كله هي تشييع الجغرافيا.

وبالطبع فإن الفاعل الرئيسي الذي وفّرت له معاداة داعش مجال فرصة مهمًا هو الأسد ونظامه. فتحوّل معاداة داعش شيئًا فشيئًا إلى خطاب وأيديولوجيا ينسي مجازر الأسد التي يرتكبها منذ 4 سنوات بحق شعبه المدني، بل يكاد يُهيَّأ مكانه داخل الجبهة التي حُرّكت ضد شيطان داعش، ويبقى في نهاية المطاف أن بقاء أسد مبيَّض مغسول في اليد هدية من داعش إلى العالم.