التغيير والسياسة في أمريكا

واشنطن العاصمة. في هذا اليوم التاريخي الذي ينتقل فيه إلى البيت الأبيض رجلٌ أسود لم يكن ليستطيع قبل خمسين عامًا أن يركب حتى الحافلات التي يركبها البيض، أشهد التاريخ من مسافة أقرب قليلًا، لأنني في الولايات المتحدة بمناسبة أخرى. وأعلم أن شهود هذا اليوم التاريخي من هذه المسافة ليس ذا أهمية كبيرة من جوانب كثيرة. فكل تفاصيل الحدث، بكل تعليقاته، يمكن متابعتها مباشرة من أنحاء العالم كافة. ولذلك فإن الفرق بين التواجد في أمريكا والتواجد في تركيا لمتابعة هذه الانتخابات هو فرق كمن يشاهد المباراة من المدرجات فحسب. حسنًا، وهذا قد لا يُعدّ فرقًا يسيرًا بالطبع.

الحماسة والاندفاع على وجوه الناس المحتشدين في الساحة، والتوقعات الاقتصادية والسياسية والمعنوية من إدارة أوباما، وفرحة التخلص من الركام السياسي والمادي الذي خلّفته الإدارة السابقة، وبحث الناس الذين فقدوا ثقتهم بالحكم عن الثقة في مجتمع تُعدّ فيه الثقة أكبر رأسمال، والغضب على إدارة بوش التي عرّضت شعبها لأكبر أزمة اقتصادية في تاريخه بينما كانت تسعى وراء مغامرات قاتلة في الخارج... من كل هذه لا يمكن استخلاص مشهد أمريكي متجانس. كما أنه ليس من السهل القول، ولا من الصواب، إن أمريكا باختيارها أوباما قررت تغييرًا شاملًا يلبي كل توقعات الجميع.

فمن جهة، إن الذي مكّن من انتخاب أوباما (أو بالأحرى انتخابه بفارق واضح نسبيًا وهو أسود) هو وصول المجتمع الأمريكي تدريجيًا إلى تركيبة سكانية وتوليف مختلفين أكثر فأكثر. فازدياد اهتمام السكان من الأقليات والكاثوليك واللاتينيين (الهيسبانيك) والمهاجرين وموجاتهم السكانية الجديدة بالسياسة يتجه نحو أن يكون عاملًا يؤخذ على محمل أكبر من الجد في توقعات المجتمع الأمريكي بشأن التغيير.

ومن جهة أخرى، فإن من التغيرات التي لا يُستهان بها، والتي تستحق بلا شك التقدير، أن شريحة لا يستهان بها من المجتمع الأمريكي قد تغلبت على نزعاتها العنصرية إلى حد أن تصوّت لرجل أسود. كما أن لغضب «عقابي» دورًا كبيرًا جدًا في بلوغهم هذه النقطة، بسبب إدارة بوش الأخيرة، وخصوصًا بسبب شعورهم بأنهم «خُدعوا خداعًا فظيعًا» من «رجال الدولة البيض» أنفسهم في سياسة حرب العراق. فكثير من البيض المعروفين بأنهم لم يتخلوا عن مشاعرهم العنصرية يرون في «التصويت لزنجي» نوعًا من طرق معاقبة بني جلدتهم الكاذبين.

وكل هذا بالطبع ليس معطيات تغيّر كل شيء بحدة الثورة من الأمس إلى اليوم ومن اليوم إلى الغد. لكنه يبيّن بوضوح تام أن أمريكا، المعروفة بأنها تخص حصريًا ذوي الأصول الأنغلوساكسونية البروتستانتية البيضاء (WASP)، لم تعد تسعها هذه الصفة، على الأقل.

وقد يرى بعضهم أنه لا داعي إلى البحث عن معنى يتجاوز أن السلطة، التي تتداولها عمليًا بالتناوب الديمقراطيون والجمهوريون بالنظر إلى المسار العام لتاريخ الانتخابات الأمريكية، انتقلت هذه المرة إلى الديمقراطيين. غير أن إرادة جدية للتغيير ظهرت في هذه الانتخابات لم تكن تُرى كثيرًا في سابقاتها. ويمكن رؤية ذلك في الحفاوة الحارة التي أُبديت لأوباما. ففي أي انتخابات سابقة لم تكن الجماهير تعلّق على الرئيس الذي تنتخبه هذا القدر من التوقعات الكبيرة، ولم تكن حفلات التسليم والتسلم بهذه الكثافة وهذا الحماس. وإن توقيع أوباما، في أولى أعماله، قرار تعليق المحاكمات في غوانتانامو، وإعلانه سحب جنوده من العراق، يبيّنان كيف فسّر هذه التوقعات الكثيفة لشعبه.

ومهما كان معنى أوباما للأمريكيين، فإن جزءًا مهمًا من التعليقات التي قيلت في تركيا حول عهد أوباما يشكل مناسبة جيدة لرؤية علامات مشكلات خطيرة جدًا تتعلق بمفهوم السياسة نفسه. فهناك من يقولون إن النظام في الولايات المتحدة لن يتغير بأي حال، وإن الجماهير مهما توقعت فإن توقعاتها ستُعطَّل بالتلاعب بها من قبل أصحاب النظام.

وبالطبع لا حاجة إلى التفاؤل أكثر من اللازم بشأن عهد أوباما، ولا أحد في موضع يكفل فيه رئيسًا أمريكيًا. لكن مثل هذه التفسيرات التي تفترض النظام الاجتماعي أو السياسي «جوهرًا» ثابتًا لا يتغير بشكل ما، تفسّر كذلك بما فيه الكفاية لماذا لم تبلغ السياسة في تركيا قط عمقًا معينًا من الجودة. وإقبال الناس العاديين على مثل هذا التفكير مفهوم إلى حد ما، لكن كون من لهم بشكل ما عمود في صحيفة، ويستطيعون الكلام في التلفزيونات، ويؤثرون في العالم فعليًا بما يكتبون ويقولون، متشائمين إلى هذا الحد بشأن السياسة، أمر يبدو لي غريبًا جدًا. فحتى الذين يؤثرون أصلًا تأثيرًا كافيًا في الساحة السياسية بكلامهم يتبنون بسهولة موقفًا ساخرًا أو قدريًا بأن لا شيء في العالم سيتغير. غير أن لذلك تأثيرًا خطيرًا في الناس الذين يقعون تحت تأثير هذه الأحاديث. وأبسط ما في الأمر أنكم قد تلاحظون أنهم بذلك عزّزوا استسلام الناس القدري للأنظمة القائمة.

ولا بد من عدم النسيان أن السياسة الأمريكية كذلك تُصنع بأناس حقيقيين من لحم وعظم، وأن التغيير هنا أيضًا، كما في كل المجتمعات، هو أهم حقيقة سوسيولوجية لا تتغير.