«لتؤسس الدولة لنا دولة»

نعيش حدثًا مثيرًا للاهتمام صارت فيه مسألة «إنقاذ كوباني» فجأة الأولوية الأولى للعالم. وطبعًا يجب أن نسجل أيضًا على حدة في هذه المرحلة كيف أصبح داعش، الذي شكّلت 40 دولة تحالفًا في مواجهته، موضوع إعلان بفضل هذا التحالف نفسه.

ومن الطبيعي بالطبع أن يكون نصيب الأسد من هذا الإعلان لتركيا مرة أخرى. ففي النهاية صار التعامل مع أكبر وأخطر تنظيم في العالم، الذي لم تستطع 40 دولة، من بينها أقوى دول العالم، أن تتعامل معه باجتماعها، متوقفًا على قرار تركيا وعلى انضمامها إلى هذا الكفاح. وكأنه لا يستطيع إنقاذ العالم من تنظيم أسر العالم إلا تركيا. وكأنه لو لم تقدم تركيا الدعم لغاص العالم في أعماق الأرض.

وجميع التحليلات التي قرأناها في الآونة الأخيرة عن كوباني وداعش تعطي هذه الرسائل بأشكال خفية أو معلنة.

ونحن نعلم أن تركيا مهمة وقوية جدًا، لكن من الواضح جدًا أن في حديث «قوة تركيا وأهميتها» الذي تثمّنه هذه الخطابات وتغذّيه خبثًا. فتركيا هي البلد الذي ينقذ العالم، ولكنها تُصوَّر في الوقت نفسه بلدًا يضنّ بهذه القوة وهذه المساعدة في حين أن العالم كله ينتظر منها هذا الدور.

فإما أن شيئًا ما يحدث للعالم حقًا، وإما أن اللعبة التي تُلعب ضد تركيا في المسار الجديد لهذا العالم الغريب أكبر مما يُظن. لقد شاهدنا من قبل لعبة أُدخل فيها صدام إلى الكويت بتشجيع خفي ثم عوقب لأنه دخل وضُيّق عليه العالم. وربما لم تتمكن الخطوات الأولى لهذه اللعبة من التطبيق بسبب تعنت تركيا، وربما فقدت صلاحيتها أصلًا. لكن قد تكون قواعد اللعبة، بل اللعبة نفسها، قد تغيرت للوصول إلى الهدف المطلوب. لأن لا هذه الأدوار المرسومة لتركيا ولا لداعش، بل ولا هذا الدور الذي رسمته أمريكا لنفسها، تبدو طبيعية.

والحق أنه يُرى أن جميع الفاعلين في المنطقة، بمن فيهم إيران وإسرائيل، يعيشون في ارتباك جدي في الأدوار. وقد عبّر عن هذا الارتباك في الأدوار المفكر اللبناني منير شفيق الذي التقيته في السودان بمناسبة مؤتمر حزب المؤتمر الوطني بقوله: «أتابع السياسة منذ أربعين سنة، وما عشته في العام الأخير جعلني أحطّم كل المسلّمات التي كنت أعرفها عن سياسة الشرق الأوسط والعالم، وترك كل نظرياتي أنقاضًا».

وفي هذه الساحة السياسية، أمريكا لا تتصرف كأمريكا، فالقوة العظمى الضخمة، وقد جعلت العالم كله وراءها، ساقت نفسها وراء تنظيم دخيل. وإيران وقعت في هم أمن إسرائيل وتحذّر أمريكا من أن أمن إسرائيل سيتعرض للخطر إن سقط الأسد. وفي العراق يحتل كيان اسمه داعش العراق كله وسوريا، ويمضي هذا الاحتلال رغم كل دول العالم، وفي اليمن يوشك تنظيم آخر لا مقابل اجتماعيًا له هو الحوثيون على السيطرة على اليمن كله تقريبًا. ومصر التي لم تستطع تأمين الانقلاب في بلدها ولا خير فيها حتى لنفسها تحاول تصدير الانقلاب إلى ليبيا، وهكذا.

وبالطبع فإن كل ما جرى أحداث غريبة، أحداث لم يُعش مثلها من قبل. وهناك أيضًا مواقف الفاعلين الذين لا يتغيرون التي لا تتغير أبدًا. وهي على النحو التالي:

لقد بدأت أحداث كوباني فأثار أوساط PKK وHDP ضجة قائلين: «لتسمح لنا الدولة بالذهاب والقتال»، ثم خلقوا أمرًا واقعًا وذهبوا، وما إن رأوا أن الحذاء هناك أغلى مما يبدو حتى عادوا نحو تركيا. لأن القتال ضد داعش كان يتطلب حربًا في ميدان مفتوح تختلف عما اعتادوه حتى الآن من نصب الكمائن وقتل الناس بمهاجمتهم في أشد حالاتهم انعدامًا للدفاع.

وهذه المرة بدأنا نسمع رسائل «لتفتح الدولة ممرًا لنرسل السلاح إلى هناك». ورغم أن الأسلحة الأمريكية لم تترك حاجة إلى السلاح الذي سترسله تركيا، فإن PYD لما لم يحقق تقدمًا في الحرب أظهر هذه المرة بالضبط مواقفه وسلوكه الكلاسيكية: «ليذهب الجيش التركي ويقاتل، ولا يبقَ متفرجًا على المأساة في كوباني، فلينقذ كوباني».

والترجمة الأدق لقول «لينقذ الجندي التركي كوباني» هي في الحقيقة: «لتذهب الدولة وتقاتل هناك من أجلنا، وما دامت يدها قد وصلت فلتؤسس لنا دولة أيضًا».

وهذا المطلب هو في الحقيقة الترجمة الدقيقة للخط السياسي لخط HDP وPKK حتى الآن. فمهما أراد HDP، فإنه لا يريده بمخاطبة إرادة الشعب الكردي الحرة وبإقناعه وبالتالي بكسب دعمه الحر إلى جانبه. ولم يفكر HDP قط في طريق يعبّر عن مطالب الشعب الكردي ويبلغ هذه المطالب إلى الدولة. بل على العكس فرض على الشعب الكردي مطالب تنظيمه هو. وفرض بالقوة خطه على من لم يجدوه معقولًا من الشعب الكردي. وطلب من الدولة الإذن لهذه الممارسات التي قام بها ضد الشعب الكردي.

أي باختصار، ما يطلبه HDP من الدولة ليس حرية الشعب الكردي بل وصايتها عليه. فـPKK لا يطلب وصايته على الشعب الكردي من الشعب الكردي نفسه، بل من الدولة. ولأنه يعلم أن أول اعتراض على ذلك وأقواه سيأتي من الشعب الكردي نفسه، فإنه يحاول إقناع الشعب الكردي بالأساليب التي يعرفها، أي بالتهديد والضغط والعنف. وهو يطالب بأن تعترف الدولة بعلاقة الوصاية هذه التي أقامها على الشعب بخطابات مزخرفة مثل الحكم الذاتي الديمقراطي، بل أبعد من ذلك بأن توفر شروطها، هذا كل شيء.

وفي كوباني يتجلى هذا المطلب بشكل غريب أوضح قليلًا. فلما رأى أن طريق العنف الذي يعرفه أفضل المعرفة لم يُجدِ نفعًا، طلب من الدولة أن تتولى هذا أيضًا، وحاول أن يقول:

«من حقنا أن نؤسس دولة، لكن قوتنا لا تكفي لذلك، فلتؤسس لنا الدولة دولة على الأقل».