هل تُحاكَم إسرائيل في إسطنبول؟

كانت الجلسة الافتتاحية لمنتدى غازي عنتاب المعنون «إلى أين العالم الإسلامي؟» تبحث عن جواب للسؤال «هل فقد النظام العالمي شرعيته؟». لقد أصبحت شرعية النظام العالمي بعد غزة أكثر قابلية للنقاش بكثير. غير أن حشر ما نعيشه وأزمة النظام العالمي في سياق الشرعية قد لا يكون مناسبًا إلى هذا الحد. فالشرعية تتعلق لا باستخدام السلطة للقوة بل بالقبول.

«هل فقد النظام العالمي شرعيته؟»

والحق أننا ونحن نناقش الشرعية على هذا النحو، بل ونعلن بهذه السهولة أن شرعية النظام العالمي قد انتهت، فإن الوقائع التي نعيشها تقول إن القوى التي يُقال إن شرعيتها استُنفدت حتى آخرها ما زالت تحظى باعتبار كبير. فهل يفوتنا شيء؟ هل نبحث عن الشرعية أو ندّعيها في المكان الخطأ؟

وبسلوك طريق أكثر عملية، قد يكون من الأصوب التفكير في طبيعة الشرعية وركائزها وتقلبها من خلال عدة مشاهد. مشهدنا الأول هو مآلات آل الأسد، الأب والابن، في سوريا بحكمهما الإجرامي الذي أذاق شعبهما الدم طوال 60 عامًا.

لقد كانت جميع الشروط قد توافرت لكي تفقد دولة شرعيتها في الداخل والخارج. ففي الداخل كان النظام قد قتل أكثر من مليون إنسان وهجّر 15 مليونًا من شعبه، وأصبحت سجونه مراكز للمعاملة اللاإنسانية، وكان في الوقت نفسه نظامًا مافيويًا يصدّر إلى العالم كله سمّ المخدرات الذي ينتجه في بلاده. ومع ذلك ظل الأسد هو من يملك شرعية التحدث باسم سوريا في الأمم المتحدة حتى آخر يوم له. بل إنه عندما بدا أن صمود الأسد في الحكم، الذي صار ملعون العالم في كل مرحلة طوال 14 عامًا، قد ثبت، دخل الجميع، من الجامعة العربية إلى منظمة التعاون الإسلامي وكثير من الدول الأوروبية، في سباق لإعادة إقامة العلاقات.

كان الأسد يعيد إقامة شرعيته لا بتغيير مواقفه وممارساته المنافية للأخلاق والقانون، بل على العكس بمجرد إظهار أنه لم يسقط. ولم يكن أحد يتوقع سقوطه في الثامن من ديسمبر. وعندما أصبح هذا السقوط حتميًا انكشف فجأة أكثر الوجوه والأبعاد لا شرعية مما سجله التاريخ. وحلّ محله هيئة تحرير الشام وزعيمها أحمد الشرع اللذان خاضا النضال الشعبي ضد مجرم الإنسانية الأسد، وجرى في غضون أيام قليلة إخراجهما من قوائم «المنظمات الإرهابية» لدى الولايات المتحدة والمجتمع الدولي وتحوّل الشرع إلى زعيم بلد. فما الذي يوفر الشرعية للأسد أو يزيلها بعد ذلك؟ وما الذي يُعيد إقامة الشرعية التي لم تكن لدى الشرع؟

المشهد الثاني من أفغانستان. فطالبان، وهي تقاتل أشرع قوة في العالم، القوة التي توزع الشرعية، أي الولايات المتحدة وجميع حلفائها، كانت منظمة لا شرعية لها، إرهابية. وبعد أن حاربت 20 عامًا ضد قوى شرعية بأساليب عُدّت غير شرعية، طردت الولايات المتحدة وحلفاءها من البلاد، واعتُرف بها قوة أمر واقع. واليوم، وإن لم يُعترف بها رسميًا، يعلم الجميع أن القوة الشرعية الوحيدة في أفغانستان هي هم الآن.

وطريقة إنهاء تركيا، بدعمها لأذربيجان، احتلالَ قره باغ الذي تُرك يراوح مكانه 30 عامًا من قِبل المؤسسات الشرعية للنظام العالمي، الأمم المتحدة ومجموعة مينسك. وتدخلها لإنهاء الفوضى المستمرة في ليبيا، وما إلى ذلك.

وإضافة إلى كل ذلك فإن مشهدنا الأخير هو حال القادة الأوروبيين (بريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وغيرها) والقادة العرب الذين كانوا يدورون حول ترامب في شرم الشيخ. فإلى أي حد يمكننا القول، بالنظر إلى هذه الصور، إن شرعية الهيمنة الأمريكية التي تمثلها اليوم فوضوية الترامبية قد استُنفدت؟ لا شك أن هذا موضوع يتطلب نقاشات وتحليلات أكثر تعقيدًا بكثير.

محكمة غزة (Gaza Tribunal)

إن كون إسرائيل، التي صدرت بحقها قرارات من المحكمة الجنائية الدولية بسبب الإبادة والجرائم ضد الإنسانية، لا تزال اليوم تُعدّ دولة شرعية لدى الولايات المتحدة هو أمر واقع فعلي. ولو كان هناك نظام متسق مع ادعاءاته لما وُجدت اليوم دولة اسمها إسرائيل، ولربما فُرضت على إسرائيل العقوبة نفسها التي فُرضت على ألمانيا بسبب الهولوكوست، بل وأكثر.

والنظام العالمي الذي لم يبقَ له اتساق عقلاني ولا قانوني ولا ضميري، مع ذلك يواصل الشرعية بفضل قوته الفعلية. لكن هذا لا ينبغي أن يمنع محاكمته أمام القانون والضمير والعدالة. وإقامة هذه المحاكمة في إسطنبول أمر يتفق للغاية مع طبيعة الأمر وتاريخه وروحه.

وانسجامًا مع هذه الروح بالذات، نظّم حقوقيون دوليون ومنظمات حقوق إنسان ومنصات إعلامية «محكمة غزة» في إسطنبول بوصفها مبادرة عالمية مستقلة للتحقيق في جرائم الحرب التي ارتكبتها إسرائيل القاتلة في غزة. وقد قدّمت المحكمة، التي انعقدت منذ وقت طويل في بلدان عديدة، تقارير الأدلة المتعلقة بالجرائم المذكورة في جلستها النهائية التي عُقدت في جامعة إسطنبول.

وقد سجلت «محكمة غزة» المنعقدة في إسطنبول على مدى 4 أيام ما لا يقل عن 250 جريمة إبادة مختلفة ارتكبتها إسرائيل في غزة مع أدلتها، واستُمع إلى الشهود المعنيين، وجرى الرجوع إلى آراء الخبراء، وفي النهاية عُرضت جميع جرائم إسرائيل ضد الإنسانية بكل تفاصيلها.

وأكد ممثلو منصة «Witness Eye» التي أسسها صحفيون لأرشفة شهادات من يعيشون في منطقة النزاع رقميًا، أهمية حفظ هذه التسجيلات، وقدموا التسجيلات التي احتفظوا بها إلى المحكمة.

أما ممثل «حقوق الإنسان» و«مظلوم دير»، فقد شدد على أهمية تسجيل ما جرى عبر الشهادة، وقال في تقييمه: «لقد شاهدنا كل شيء عبر التلفاز. لكنكم أنتم تسجلون في التاريخ فقط. أما نحن فشهود عيان».

وقدّم اتحاد الحقوقيين الدولي إلى محكمة غزة 13 تقريرًا مفصلًا جُمعت على مدى أكثر من 700 يوم بشأن الجرائم المذكور أنها ارتُكبت في غزة ضد المدنيين والصحفيين والمؤسسات.

إسرائيل مافيا الأعضاء

ومن أكثر المسائل لفتًا للنظر ضمن الأدلة والإفادات المقدمة إلى المحكمة أن الجثث الهامدة للفلسطينيين الذين اعتقلتهم إسرائيل أحياءً ثم سلّمتهم لاحقًا قد استُؤصلت منها جميع الأعضاء الداخلية. والجميع يعلم أن إسرائيل ليست دولة، لكن صفة مافيا الأعضاء فيها ينبغي فضحها بهذه المناسبة.

والمسألة الثانية أن إسرائيل جعلت الأراضي الزراعية في غزة غير صالحة للزراعة، وعمّقت الإبادة بردمها آبار المياه بالتراب وحكمها على الناس بجوع وعطش طويلي الأمد. وهذان مجرد نوعين من أصل 250 نوعًا من الجرائم، موثقان ومسجلان.

وقد عقدت «محكمة غزة»، التي تأسست بوصفها مبادرة مستقلة ومحكمة للإنسانية والضمير، اجتماعها الدولي الأول في لندن عاصمة بريطانيا بعد عملية تحضير طويلة.

وفي الهيئة الرئاسية للمشروع الذي يُدار بقيادة ريتشارد فولك المقرر الخاص السابق للأمم المتحدة المعني بفلسطين، إلى جانب أسماء مثل مايكل لينك وهلال إلفر، وهما أيضًا من المقررين الخاصين السابقين للأمم المتحدة، كلٌّ من راجي الصوراني وسوزان أكرم وأحمد كوروغلو وديانا بطو وجميل آيدن وبيني غرين.

ومن بين «أعضاء المحكمة»، وهم أحد المكونات المهمة للمحكمة، عدد من الأسماء المعروفة من مناطق مختلفة من العالم.

ومن بينهم إيلان بابيه وجيف هالبر وأسامة مقدسي وأيهان تشيتيل وكورنيل ويست وآفي شلايم ونعومي كلاين وأصلي بالي ومحمود ممداني وكريغ موخيبر وحاتم بازيان ومحمد كارلي وسامي العريان وفرانك بارات وحسن جبارين وويلي موتونغا وفيكتور كاتان وفيكتوريا بريتين.

وبينما استمرت جلسات محكمة غزة، أُثريت المناسبة كذلك بفعاليات مثل ندوات حوارية جميلة جدًا ومؤتمرات وأمسيات موسيقية ومعارض فنية. إنه تنظيم ممتاز وفعالية ذكية وذات معنى كبير، ويستحق كل من أسهم فيها التهنئة والشكر الكبيرين.