ماذا ننتظر بعد قرار محكمة العدل الدولية؟

بقبول محكمة العدل الدولية (UAD) طلب جنوب أفريقيا «دعوى الإبادة الجماعية في غزة»، بدأت محاولة الإبادة التي تتواصل منذ 112 يومًا تُحاكَم، وهي لا تزال قيد التنفيذ، باعتبارها تستحق «أن تُعدّ إبادة جماعية». وقد بُني قبول المحكمة النظر في القضية من حيث الموضوع، ورفضها طلب إسرائيل ردّ الدعوى، على أن الأدلة التي قدمتها جنوب أفريقيا عند رفع الدعوى «كافية لإثبات أنها إبادة جماعية بقدر معقول».

أما الوضع الغريب الذي نشأ فهو أن محكمة العدل، التي لا تستطيع أصلًا وقف الإبادة بسبب قوتها الفعلية ولم تطلب ذلك في قرارها أيضًا، ستنظر دعواها أثناء فعل الإبادة المستمر. وهكذا فما لم تتأثر إسرائيل بقرار المحكمة فتذهب فورًا إلى وقف لإطلاق النار وتنهي فعلها، وهو ما لا ينتظره أحد منها، فإنها ستواصل تقديم الأدلة ضد نفسها إلى المحكمة، لأن كل ما تفعله أمام الأنظار وكل فعل منها مسجَّل.

وللوهلة الأولى يمكن أن يُعزى هذا الوضع إلى دلال إسرائيل المعتاد وعدم مبالاتها. لكن إسرائيل والقوى التي تقف خلفها ليس لديها في الحقيقة ترف عدم الاكتراث بقرار كهذا.

إن إسرائيل، التي أسست كل شرعيتها حتى الآن بعناية على تعرض اليهود للإبادة، أن يبدأ اليوم بمحاكمتها وهي مضبوطة متلبسة بجريمة الإبادة يعني أن العالم بدأ ينهار فوقها.

لا تلتفتوا مطلقًا إلى الخطاب المتشائم الذي يقول إن هذا القرار لن يكون له أي تأثير، وإنه ما دامت الولايات المتحدة تقف خلف إسرائيل فلن تكون هناك أي عقوبات فعالة عليها. فانقلاب العالم رأسًا على عقب يبدأ قبل كل شيء بتغير السردية. وأقوى سند للسرديات هو الحقائق القوية المعاشة. وقد بدأت منذ عملية طوفان الأقصى في 7 أكتوبر سردية جديدة، حقيقية فعلية، تُدسّ في عين العالم. وهذه العملية فكّت جميع شيفرات النظام العالمي الصهيوني المحتل الإبادي، الذي أقامته إسرائيل بأخذ جميع قوى العالم وراءها والمستمر منذ 108 أعوام، وقلبت كل مشاعر ذلك النظام رأسًا على عقب وألقت الرعب في القلوب، وفككت بنيته الفلسفية (بتنويرها وحداثتها وعلمانيتها). ولعل من أكثر خطوات هذا التفكيك تأثيرًا أنهم صاروا مخاطَبين باتهام «إبادة جماعية» لم تستطع تجاهله حتى محكمة العدل الدولية التي أُقيمت في عالمهم.

وبعد هذه الساعة فإن السردية محكوم عليها أن تنقلب رأسًا على عقب. وفعليًا فإن قرار محكمة العدل هذا لن يُلزم إسرائيل وحدها. فالمساعدات المقدمة إلى بلد يرتكب جريمة الإبادة وكل أنواع الاتصالات المقامة معه، بل أبعد من ذلك الساكتون عند ارتكاب هذه الجريمة، يمكن عدّهم شركاء في هذه الجريمة. إن اللعنة التي حلّت بالنازيين ستحلّ الآن بإسرائيل وداعميها. وإن جريمة الإبادة التي ارتكبتها إسرائيل، والولايات المتحدة في مقدمة من يساندها، ستُكتب اليوم على وجه الدول أو رجال الدول الذين لا يهيمنون على العالم إلا بقوتهم المادية الفجة، وصمة سوداء. وما لم يُفنِها مسار الأحداث فناءً تامًا، فإن الذي ينتظر إسرائيل لن يكون إلا عزلة بلا شرف ولا اعتبار ولا كرامة.

«وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ» يقول ربنا في كتابه. وفي تداول هذه الدورة حِكَم لا يعلمها إلا هو. وكثير منها نستطيع نحن أيضًا أن نفهمه إذا استخدمنا عقلنا وكنا منفتحين حقًّا على الاعتبار.

وفي النهاية فإننا نحن المسلمين أيضًا نقضي الوقت في هذه العملية بعار أن عيبنا وتقصيرنا فوق الحد، وأنه مهما فرحنا بهذه النجاحات ومهما كتبنا ورسمنا وصرخنا وصحنا وقلنا إننا مع الفلسطينيين، فلا نستطيع أن نخطو أي خطوة فعالة توقف الإبادة.

إن قرار محكمة العدل الدولية ومظاهر التضامن المقامة في كل أنحاء العالم من أجل فلسطين وحركات الاحتجاج على إسرائيل الإبادية وأنصارها، كلها دون شك قيّمة جدًا، لكن كون الحاسم الحقيقي في هذه العمليات كلها هو مقاومة الأبطال في غزة وأهل غزة الذين يصبرون على الظلم الذي يتعرضون له بسبب تلك المقاومة، هو عظمتهم، لكنه كذلك تعبير عن عجزنا الذي يزيد عارنا.

وفي المراحل الأولى من الحدث قال أبو عبيدة في بيان لقادة العالم الإسلامي وبخاصة العالم العربي: «حاشاكم، لا نطلب منكم مساعدة عسكرية ولا نحوها، دعوكم من هذا، نحن نتحمل عبء هذه الحرب كله. فعلى الأقل ارفضوا واجب العرقلة الذي يقع عليكم في إيصال المساعدات التي ستصل إلى أهل غزة، وافتحوا الطريق أمام المساعدات، وإن لم تكن لكم القوة على هذا أيضًا...» فماذا عسى أحدًا أن يقول لهؤلاء القادة بعد؟ هناك كل واحد منهم يدّعي أنه ملك بلد أو رئيسه أو أميره أو زعيمه.

إن الأبطال الفلسطينيين في غزة يبدون المقاومة اللازمة للاحتلال وهجمات المحتل الإبادية الوحشية، ويخوضون قتالهم البطولي. ويفعلون ذلك حافظين شرف الإنسانية كلها وكرامتها، ولا يطلبون أي مساعدة. لكن مليونين ونصف مليون إنسان، جائعين في العراء، عطشى، تحت المطر، يتعرضون للإبادة، لا من إسرائيل وحدها بل من قادة العالم الإسلامي الذين يقفون متفرجين على حالهم هذه.

وبما أن قرار محكمة العدل الدولية الراهن بشأن الإبادة قد صدر، فإن هذا الوضع يشكل في الحقيقة حالة شراكة في الجريمة سيُتَّهم فيها الساكتون، والذين لا يوصلون المساعدات مع قدرتهم على إيصالها.

وإضافة إلى ذلك، فحتى لو لم يستطع قرار المحكمة وقف الإبادة الآن فورًا، فإنه يصدر دعوة مفتوحة إلى تدخلات تزيل انعدام المساعدات الإنسانية الذي يفضي إلى الإبادة.

من يقف لماذا؟ لماذا لا يُفتح معبر رفح؟ وماذا ينتظر ومن ينتظر لمبادرة مساعدات إنسانية عن طريق البحر أو الجو؟