وصلت الرسالة إلى مكانها

أولًا، فلنسجّل هنا مرة أخرى: إن كراهية الأجانب نفسها أيديولوجيا غريبة عن تركيا وعن الثقافة التركية وتاريخها ومعتقدها ونسيجها الاجتماعي. والشاهد على ذلك الثقافة والحضارة الممتدتان ألف عام على هذه الأرض. فبعيدًا عن كل تهويل وتغنٍّ بالتاريخ والثقافة، فإن التنوع الاجتماعي والثقافي الذي حُفظ في تركيا طوال ألف عام يبيّن أن أغرب مفهوم على هذه الأرض هو «الغُربة».

وثانيًا، فإن خطابات كراهية الأجانب التي يقال إنها ازدادت أخيرًا هي خطابات ازداد ظهورها في تركيا بتحريضات أقلية صغيرة منظمة وبأعمال إعلامية منظمة. والشعب التركي لم يكن قط في نهج يستحق اتهام «كاره للأجانب». وكلما ظهرت الجماعة المنظمة المعنية، بل الحزبية، بين الناس لقيت ردود فعل جدية من قطاعات واسعة من الشعب.

كنت سأقول إن هؤلاء لا يستطيعون الظهور بين الناس، لكني لا أستطيع، فوجوههم ما شاء الله كجلد الجاموس. إنهم يقابلون ردود فعل الشعب التركي العاقل بوقاحة لا تصدَّق ويواصلون طريقهم دون اكتراث. وأمثلة ردود الفعل التي تلقاها هذه الأوساط من الشعب التركي العادي أكثر بكثير بكثير من أمثلة الاعتداءات على الأجانب. وفي المقابل ينبغي التمحيص جيدًا في أسباب بروز خطابات «كراهية الأجانب» أكثر من ردود فعل الشعب التركي على العنصريين.

وهذه الخطابات يتعامل معها أيضًا المتعاونون العنصريون العرب في العالم العربي بوصفها تمريرات مثالية للتسجيل، فيضخّمون هذه الأخبار أكثر. فالذين يمارسون العنصرية باسم التركية لا علاقة لهم بالتركية، كما أن الذين يمارسون العنصرية باسم العرب لا علاقة لهم بالعروبة. وعنصريو الطرفين يتبادلون التمرير جيدًا جدًّا ويحاولون معًا تخريب الأخوة التركية-العربية. وبهذه الأعمال يُقطع الطريق على تركيا القوية. وتُحفر الخنادق في طريق عالم عربي قوي أو عالم إسلامي قوي.

وانطلاقًا من الحاجة إلى إعلان أعلى صوتًا بأن شعب تركيا منزّه عن هذه العنصرية، وأن الأتراك ليسوا عنصريين قط ولا يمكن أن يكونوا، أرادت مجموعة من الصحفيين والكتاب والأكاديميين، وأنا بينهم، أن ترفع صوتها في الأيام الماضية. فنشرت رسالة فيديو مشتركة عن الأفعال والخطابات التي تحولت أخيرًا إلى جرائم كراهية صريحة، وبخاصة تجاه العرب. والرسالة التي قرأ فيها كل مشارك جملة من النص، مجموعها كالتالي:

«سلام من الأمة التركية على جميع المسلمين في الأرض. أصغوا إلى هذا النداء. المؤمنون جسد واحد، وهناك من يريد تمزيق هذا الجسد وتقسيمه. فكما أن في كل جماعة أناسًا طيبين فإن فيها أناسًا سيئين أيضًا. في الآونة الأخيرة يحاول بعض الأشخاص الذين يدّعون أنهم أتراك بذر بذور العنصرية في بلدنا. نحن ندرك هذا الخطر، ورأينا بصفتنا صحفيين أتراكًا أن علينا إطلاق هذا النداء. كما فعلوا قبل مئة عام يحاولون اليوم أيضًا إدخال الفتنة بين المسلمين. نحن الأتراك أمة اشتهرت في كل عصور التاريخ بالكرم وضيافة الغريب، وضمّت المسلمين إلى صدرها. والذين يمارسون العنصرية مدّعين أنهم أتراك لا علاقة لهم من قريب ولا من بعيد بقيم الأمة التركية. وهذه الاعتداءات العنصرية التي تقوم بها مجموعة أقلية لا تمثل الأمة التركية. لا أحد منا يقبل العنصرية، والعنصرية حرام في الإسلام. نحن جميعًا معًا شعب واحد، نحن أتراك ونحن أكراد ونحن عرب ونحن جورجيون ونحن الآخرون، كلنا أجزاء من الأمة نفسها. ومع أن لون بشرتنا مختلف فإن قلوبنا بلا لون. العنصرية مرض يعيق تقدم الإنسانية. نحن المسلمين إخوة من الأزل إلى الأبد وسنبقى كذلك. نحن أمة واحدة.»

لقد بلغت هذه الرسالة هدفها في العالم العربي، وحظيت بالاهتمام بوصفها صوتًا قويًّا جدًّا في مواجهة الحملات الجارية أخيرًا بشأن صورة تركيا. وتذكّر كل من شاهد الفيديو مجددًا أن تركيا، بوصفها دولة وأمة بسطت جناحها على المظلومين منذ سنين، لا تستحق هذه الصورة. وبلغ هذا الفيديو في وسائل التواصل الاجتماعي العربية ملايين المشاهدين وترك أثرًا كبيرًا إيجابيًّا.

لكن ردود الفعل التي أظهرتها الأوساط العنصرية نفسها على الفيديو الذي يمكن أن تُقرأ جميع جمله وعباراته كما ورد أعلاه، كانت تبيّن أن الرسالة بلغت هدفها في هذا الجانب كذلك. والحقيقة أنها كانت رسالة تحاول ترميم صورة الأمة التركية النبيلة الكريمة الأبية السخية البطلة حامية المظلوم ومرهوبة الظالم، التي يحاولون هدمها. وانزعاجهم من ذلك كشف معدنهم.

ووصف بعض ردود الفعل الرسالة بأنها «حب للعرب» مثلًا. وهذا هو منتهى الهراء، لكنه أيضًا فضح لجريمة الحقد والكراهية التي يرتكبها من يقول «محب للعرب». لماذا يكون حب العرب، أو حب أي قوم آخر، عيبًا للتركي، ما لم يكن كبد النهج الذي يراه عيبًا ملوثًا بوسخ العنصرية؟ ثم في أي موضع من هذه الجمل تأكيد على العروبة، وفي أي موضع تمجيد للعرب، وفي أي موضع ادعاء تفوق للعرب على أي قوم آخر؟ حقًّا من يقرأ من أي موضع؟ إن لغة الكراهية العنصرية البغيضة التي تحتويها عبارة «محب للعرب» طبقة فوق طبقة لم تُسأل في تركيا للأسف بما يكفي بعد. وحين تُحفر قليلًا ستظهر من تحتها خيانات كثيرة وغُربات كثيرة، فلتُسجَّل هذه أيضًا جانبًا.

ولا حاجة على الأرجح إلى شرح للقراء بأن مخاطَب النص هو العالم الإسلامي كله، وأنه لا يُطلب اعتذار من أحد، وأن الأخبار التي وردت أخيرًا في إعلام العالم الإسلامي عن شعب تركيا يجري تكذيبها، وأنه تُقدَّم لهم رسالة أخوّة. ليس لدينا ما نقوله لمن لا يريد أخوة المسلمين، لكن فلا يدّعِ من كان كذلك حق التحدث باسم الأمة التركية. فمن لا يؤمن بأخوة المسلمين لا حق له في التحدث باسم التركية أيضًا.

ووصف بعض ردود الفعل التي وردت هذا العمل أيضًا بأنه اعتذار عن الضرب الذي تلقاه كويتي في طرابزون. لا علاقة لذلك. أولًا، إن أول تلك الحادثة وآخرها ليسا كما انعكسا في الإعلام. وأولًا، إن تلك الحادثة لا علاقة لها بهجوم على العرب أيضًا. وهي حالة تتألف بالكامل من خلاف بين زبون وتاجر، لكنها قُدّمت في تركيا للأسف بوصفها هجومًا عنصريًّا. والحقيقة أن رسالة الفيديو هذه أُعدّت أيضًا اعتراضًا على تقديم أحداث كهذه بوصفها عنصرية.

وفعلًا بلغت الرسالة هدفها، وفهم الإخوة ما عليهم أن يفهموه وأظهروا تفهمهم، وضجيج من لا نصيب لهم في الأخوة يثبت ذلك بما يكفي.