← جميع المقالات · الفكر وعلم الاجتماع
الجامعة التي نزلت إلى الأرض أم الجامعة المثالية؟

من مظاهر التوسع الجامعي السريع جدًا الذي شهدته تركيا خلال 21 عامًا، أو من نتائجه، أنه قد أُنشئت جامعة واحدة على الأقل في كل ولاية. وصار عدد الجامعات في كثير من الولايات أكثر من واحدة، وأصبح كثير من الجامعات مدنًا جامعية خالصة تقريبًا. وهذا الوضع في حد ذاته يشكّل بُعدًا بالغ الأهمية من التحول الاجتماعي الذي عشناه في السنوات الاثنتين والعشرين الأخيرة. فإنشاء الجامعة يؤثر في حياة المدينة كلها وفي نمط عيشها، ويشكّل في مدن كثيرة جديدة أحد أهم مجالات التوظيف.
ونحن لا نتحدث فقط عن كوادر الأكاديميين والخدمات المساندة المتوفرة داخل الجامعة. فمما لا شك فيه أن ثمة تحولًا اجتماعيًا يجري أيضًا، له تأثير في مجالات كثيرة، بفعل تطور الحرم الجامعي، وتزايد أعداد الطلاب تدريجيًا وباستمرار، وارتفاع نسبة القادمين من خارج المدينة بينهم، والنقل والتواصل والتفاعل بين الحرم الجامعي والمدينة. ويمكن القول إن الجامعات غدت بذلك، على امتداد تاريخ الجمهورية، أحد أكثر فاعلي التحديث والتغيير الاجتماعي والتنمية شمولًا، ولا سيما في مدن الأقاليم.
ففي الأزمنة السابقة كانت الوحدات العسكرية في المدن هي التي تتحمل إلى حد بعيد العبء الاقتصادي لمعظم المدن التي يقل عدد سكانها عن مئة ألف. ولذلك كان من أكثر المطالب شعبية التي تنعكس عبر السياسيين إقامةُ وحدة عسكرية في المدينة أو توسيعُها إن وُجدت. وكان يُتوقع أن يكون لذلك أثر إقامة مصنع بلا مدخنة في اقتصاد المدينة.
أما الجامعات فتؤدي هذا الأثر بأبعاد أوسع بكثير وفي أماكن أكثر بكثير.
وبالطبع لا يمكن تناول الموضوع من حيث إسهامه في اقتصاد المدينة فحسب. فهو يسهم أيضًا إسهامًا جادًا جدًا في البعد الثقافي والفلكلوري والديموغرافي والمديني للمدينة. فبواسطة أقسام التاريخ أو الجغرافيا أو الأدب التي تُنشأ في المدن يبدأ إجراء حفريات في الذاكرة الثقافية أو التاريخية لمدينة لم تكن تُدرس في الأوقات العادية، ولذلك لم يكن يمكن التعمق فيها.
واليوم، في أقسام التاريخ والجغرافيا والأدب في جامعة كل مدينة تقريبًا، يُنقَّب في تاريخ تلك المدينة بطريقة أدق فأدق، وتُستخرج كل الكنوز التي تحتضنها المدينة تحت الأرض وفوقها، وهذا يسهم إسهامًا جادًا في الوعي الذاتي الإجمالي للبلاد كلها. ومن جهة أخرى تشارك الجامعات في الدراسات حول موارد المدينة الزراعية والجغرافية والباطنية أو السطحية، وتحرّك بالابتكارات تطوير الحرف والصناعات والمناجم أو الإنتاجات الثقافية الإقليمية.
وإذا ركّزتَ في البداية كثيرًا على المضاعفات التي قد يسببها هذا التوسع الجامعي السريع، لم تُرَ من المسألة إلا جوانبها السلبية. غير أن الجامعة، في المدينة التي تُنشأ فيها، تبدأ بالطبع لا منذ اليوم الأول بل مع الزمن، كلما نضجت، في أداء كل هذه الوظائف أيضًا. ومن الطبيعي جدًا بالطبع أن ينتاب الناس توجّس إزاء عمليات التأسيس السريعة والزيادات العددية. وأن يردّ الناس على هذه السرعة فورًا بـ«حسنًا، لكن أين الجودة!» ردُّ فعل طبيعي فحسب، لكنه ردّ بعيد عن رؤية المسار التاريخي بوصفه كلًّا.
وبعد أن تحدثنا عن إسهامات الجامعات في التطور الاجتماعي للمدينة، لا بد بالطبع من النظر أيضًا في أثر هذا الكم الكبير من التوسع الجامعي في فكرة الجامعة نفسها وجودتها، في الحاضر والمستقبل. وخصوصًا في هذه الأيام، ما حال الطلاب الذين ظفروا بالجامعة التي حلموا بها سنوات، وركّزوا من أجلها بتضحية كبيرة وشغف وحماس على الفوز بها، وقد اختاروا الجامعة التي سيدرسون فيها؟
ومما لا شك فيه أنه يمكن القول إن أهم أثر لمشهد جامعة سريعة وصلت إلى كل مكان، على المجتمع كله، هو أنها تجعل الجامعة عادية، وربما تُنزلها إلى الأرض، وتثبّت قدميها على الأرض، وتلاقي بها الحياة (down to earth). لكن مهما صارت عادية ومهما جاءت إلى عتبة بيوتنا، فإن الجامعة بالنسبة إلى الطلاب الذين قطعوا هذا الماراثون الطويل بجدية احتفالية من أجل دراسة جامعة جيدة وفازوا به، لا بد أن تولّد قبل كل شيء توقعًا بتغيّر المكان. فلا بد مثلًا من نظام مكاني يميّز فضاء الجامعة، أي الحرم الجامعي، عن المدرسة الثانوية. أو هل ينبغي ذلك؟ هذا السؤال حاسم، لأن الطلاب في المقابلات التي أُجريت مع أعداد كبيرة منهم في بعض الدراسات الاجتماعية قالوا إنهم لا يرون فرقًا جادًا بين فضاءَي الثانوية والجامعة. وبالتالي فإن فضاء الجامعة لا يؤدي دورًا جادًا في تكوين وعي لديهم بأنهم في مكان مختلف. فهل ينبغي النظر إلى هذا على أنه مشكلة بالنسبة إلى تجربة الجامعة أو فكرتها؟
وأهم مظهر للتوسع الجامعي هو أنه حمل الجامعة حملًا إلى عتبة الأبواب لدى شرائح واسعة من السكان كانت تجد صعوبة في الذهاب إلى الجامعة. فإن إنشاء جامعة في كل مدينة قد أخرج أيضًا، بالنسبة إلى الطالب الذي ينجح، رحلةَ التعليم من أن تكون ضرورة تقتضي قطيعة مكانية أو غربة جذرية جدًا من أجل بداية جديدة. والجامعات المنشأة في مدن الأناضول تجتذب الغالبية العظمى من طلابها من مدنها نفسها أو من مدن قريبة جدًا. بل إن ارتفاع نسبة التوسع الجامعي قد يكبح كذلك الشعور بأن القبول في التعليم الجامعي فارق استثنائي بين الأقران. ففي النهاية صار كل من يريد يدرس في الجامعة بشكل أو بآخر.
والسؤال الذي ينبغي طرحه هنا هو بالطبع هل ينبغي أن يمنح التعليم الجامعي هذا الشعور بالتميز. أليس هذا الشعور بالتميز هو الذي ولّد لدى الناس إحساسًا بامتياز التنوّر وغذّى باستمرار شعورًا بالاستبداد على بقية فئات المجتمع؟ أوليس الارتباط العكسي الذي رصدته بعض الدراسات الاجتماعية بين التعليم الجامعي وتطور القيم الديمقراطية ناجمًا بعض الشيء عن استعداد الحد الأدنى من التوسع الجامعي لإنتاج مستبدين مستنيرين؟ وإذا أمكن تأكيد هذا الرصد جاز القول إن التوسع الجامعي العالي سيكون أيضًا أكثر ميلًا إلى تنشئة نمط إنساني أكثر تواضعًا ومساواةً وأميل إلى القيم الديمقراطية.
لكن مع ذلك، أفلا يكبح جودةَ الجامعة أن تأتي إلى ما يقرب من جوار البيت جامعةٌ كانت دراستها تقتضي حتمًا تغيير المدينة والإقدام على غربة طويلة مشوبة بالحنين، وأن تكون قد أغلقت تلك المسافة المثالية، ذلك البعد، للجامعة؟
كل هذا قابل للنقاش بلا ريب. فنحن في النهاية نتحدث عن تأثيرات متغيرة باستمرار لمؤسسة حية في مجتمع متحرك.