«الخوف من الحل»

لا ينبغي الظن بأن العملية التي بدأت رياحها تهب مع محادثات إمرالي ستسير دون مشكلات، ولا بأن الجميع ينتظرها بحماس كبير وقبول حسن. فتفاؤل الذين قرروا العملية، والذين لهم توقعات منها، لا يعني أن المخاطر والتهديدات في هذا الشأن قد جرى تجاهلها.

وينبغي في هذه المرحلة النظر إلى التفاؤل على أنه موقف سياسي فلسفي يعبّر فقط عن الصدق في الدور الذي يقع على عاتق المرء في هذه العملية. وفي الواقع، فإن الصدق والتفاؤل بهذا المعنى يعملان أيضًا عنصر ضغط، وعنصرًا مؤسسًا، نحو سير العملية في الاتجاه المرغوب.

ومن جهة أخرى ستظل مخاطر العملية قائمة في هذه العملية كما في جميع العمليات السابقة. فهناك فئات تقشعر أبدانها بمجرد سماعها بهذه العملية وقد تضررت مصالحها. وأورهان ميروغلو محق حين يشير صراحة إلى الذين وقعوا في "الخوف من الحل". ففي الحقيقة هناك جماعات مصالح وتجار سياسة وأمراء حرب أو ملكيّو الوضع القائم أنتجتها عملية مستمرة منذ 35 عامًا. ولا ينبغي الظن كذلك بأن الجميع قد سئموا السلاح والدم. فهناك كثير من المواقع السياسية والاجتماعية التي أنتجتها أجواء اليوم، ولا بد من أخذ أن الحل المحتمل سيقلب كل هذه المواقع رأسًا على عقب في الحسبان.

وبالطبع ينبغي تجنب خطاب اتهامي يضر بالعملية، لكن ينبغي كذلك الوعي بالحقيقة الاجتماعية لهذا الأمر. فهناك كثير من الناس، حتى في المجال المدني، وجدوا لأنفسهم موقعًا لمجرد أن السلاح وحده هو الذي يتكلم، ولا ينبغي الظن بأنهم سيسعدون بعملية حل محتملة.

إن إعدام ثلاث نساء من PKK في فرنسا، في أجواء كانت فيها محادثات إمرالي هي التي تحدد جدول الأعمال، يدل من أي جهة نظرتَ إليه على أن يدًا خفية تحاول إيصال رسالة موجهة إلى عنوان محدد. إلى أين هذه الرسالة وماذا تقول؟ ربما لا نعرف نحن غير المعنيين مباشرة. لكنها تدل على أنه يمكن الخروج عن الأساليب المعروفة التي جُرّبت حتى الآن لتقويض هذه العملية. فالهجوم الذي جرى على جوكورجا في الأيام نفسها بمئات من مسلحي PKK وانتهى بفشل ذريع بمقتل 14 مسلحًا هو الطريق المعروف المحفوظ. ويتضح أن هذا الطريق أيضًا ليس مغلقًا تمامًا ولن يكون.

وفي هذه الأثناء هناك فئات بلغ بها الصراع المستمر منذ سنوات حد التطرف المفرط، وهي، حتى لو أضرّ ذلك بها وحتى لو لم يكن عقلانيًّا لها على الإطلاق، لن ترغب في الخروج من دوامة الثأر والكراهية.

ولن يكون العقل وحده هو الحاسم في هذه العملية، أما المشاعر فقد بلغت من التعقيد حدًّا لا يسمح بالتفاؤل. ومع الأسف لدينا مشكلة قومية مفرطة الاستثارة، وهي مسألة عاطفية بحتة. وحتى لو كان مطلب اعتبار أوجلان محاورًا يُؤخذ بجدية كبيرة، ولا سيما لدى القوميين الأكراد المتطرفين تمامًا، فلا ينبغي أن ننسى أنهم يحمّلون أوجلان أيضًا ثقل التوقعات الملائمة لهذه العواطف لديهم.

وهذه في جوهرها حقيقة لا جدال فيها من حيث علم النفس الاجتماعي للقيادة. فما من قائد له، أو يمكن أن تكون له، سلطة مطلقة بلا مساءلة على الفئات التي يقودها. وأوجلان أيضًا، وإن كان الاسم الأكثر تأثيرًا على PKK، فإن سلطته هذه ليست بلا حدود، وهو ليس منقطعًا تمامًا عن توقعات قاعدة PKK. ومع ذلك فإن أهم عنصر يضفي الشرعية على جميع المواقع الهرمية داخل التنظيم حاليًا هو الولاء لشخص أوجلان. لكن لا ينبغي أن نتوقع أن الذين بلغوا مواقع ما بإظهار هذا الولاء سيُظهرون دائمًا طاعة غير مشروطة لأوجلان براحة بال.

ولذلك، كلما أُحرز تقدم في العملية بدأت أصوات جديدة تخرج من كل صوب؛ وحتى كون الذين كانوا يشيرون حتى الآن إلى أوجلان بوصفه المحاور الوحيد يطرحون فجأة، حين بدأت العملية، أنفسهم وإمرالي وأوروبا وKCK وDTK وفاعلين كثيرين آخرين بوصفهم محاورين، يدل على أي تهديد يشكله الخوف من الحل.