أفق تركيا المتغير بين المؤتمرات

لتغيّر تركيا وتطورها مظاهر كثيرة. وأحدها، على ما أظن، كونها مسرحًا لكثافة من الاهتمام والنشاط الفكري امتدت إلى كل ولاية من ولايات الأناضول. وبصرف النظر عن مضمون هذه الفعاليات، فإنّ النقل والتنظيم اللذين تتطلبهما كل واحدة منها عمل متكامل في ذاته. ففي الأسابيع القليلة الماضية، وبغضّ النظر عن أنني لم أكد أرفع رأسي من المؤتمرات والندوات التي شاركت فيها في ولايات كثيرة من الأناضول وفي مقدمتها أنقرة وإسطنبول، فحين نظرت في المجموع مع المؤتمرات التي دُعيت إليها ولم أستطع الذهاب، أدركت أنه قد جرى بلوغ مستوى لا يُصدَّق من النشاط العلمي والفكري.

ولا شك أنّ لهذا المستوى صلة وثيقة بما ازداد في السنوات الأخيرة من فاعلية تركيا وأهميتها على الصعيدين الوطني والدولي. ويمكننا القول إنّ وراء ازدياد فاعلية تركيا في منطقتها وفي العالم رصيدًا معرفيًّا قويًّا تغذّيه مثل هذه الفعاليات أيضًا. كما أنّ من الأمور التي يمكن الشعور بها فورًا أنّ كل فعالية تؤدي، بمن تجمعهم من رجال العلم والفكر، إلى اندماجات آفاق بالغة الخصوبة. ولا شك أنّ هذا التطور في مستوى النشاط الأكاديمي وثيق الصلة بتطورين مهمّين آخرين، بل ثوريين.

الأول يتعلق بازدياد عدد الجامعات. فالجامعات التي كانت متركزة فيما مضى في المدن الكبرى فقط بلغت اليوم، بواقع جامعة واحدة على الأقل في كل ولاية من ولايات تركيا، أكثر من جامعة في كثير من ولاياتنا. وكل جامعة من الجامعات البالغ عددها الإجمالي 165 مع الجامعات الوقفية تتناول كثيرًا من المواضيع التي تعني تركيا أو العالم وتدخل سباقًا لتقديم إسهامها. ولذلك فإنّ الجامعات المفتوحة في كل ولاية من ولايات الأناضول تعمل كآلة حفر نُصبت في موضعها تمامًا في إنتاج المعرفة عن أقصى زوايا تركيا.

وكل جامعة، وفي مقدمتها أقسام التاريخ والجغرافيا والأدب وعلم الاجتماع، منشغلة بإنتاج معرفة المحلي وإدخالها في جرد المعرفة الإجمالي. فقد كانت الجامعات حتى خمس سنوات مضت تتسابق في تعصب أيديولوجي للعلمانية فقط، بينما أهم ضغط اليوم على جميع الجامعات هو سباق أداء أكاديمي أفضل وبلوغ جودة عالية حقًّا لاجتذاب أفضل الطلاب. وبهذه الخصائص يمكننا أن نميّز، من بين الجامعات الأناضولية التي قطعت خط النهاية، جامعة موش ألب أرسلان وجامعة ماردين أرتوكلو وجامعة تشوروم.

والثاني هو بلا شك المدن المتطورة والإدارات المحلية التي تديرها. فللجامعات المقامة في كل ولاية إسهام خاص ومهم جدًّا في تطور المدن. وقد وقع جزء مهم من المدن الأناضولية، التي كانت فيما مضى تتخذ حامية عسكرية مركزًا لها، اليوم في ديناميكية تطور جديدة تتخذ الجامعة مركزًا. وتقدم الجامعات، بالتعاون مع البلديات، نماذج مهمة في إيجاد جودة أفضل للتمدّن. ولا شك أنّ كوارث مثل زلزال وان وجّهت تحذيرات جدّية بأنّ هذا التعاون لا يزال ناقصًا جدًّا.

وفي الأسبوع الماضي، بالتعاون بين بلدية تشوروم وجامعتها، عُقدت الندوة الثانية من الندوة الدولية التي عُقدت أولاها من قبل تحت عنوان «المدينة والحضارة»، تحت عنوان «المدينة في الحضارة العثمانية». وستركز الندوتان الثالثة والرابعة من هذه الندوة، التي نُفِّذت بتشجيع ودعم من رئيس البلدية الشاب مصطفى كولجو وتحت التنسيق العام للبروفيسور محفوظ سويلمز، في السنوات القادمة على «الجمهورية والمدينة» و«المدينة في المستقبل». كما وُزِّع هذا العام على المشاركين في الندوة الكتاب الذي يضم الأبحاث المقدمة في الندوة المنعقدة عام 2007. وكنت قد وصفت في الندوة السابقة هذه الأهمية التي أبدتها تشوروم تجاه مفهوم المدينة وتاريخها وفلسفتها وعلم اجتماعها ومستقبلها من أجل عمران أكثر جودة بأنها «المدينة التي تفكر في نفسها». وكانت المدينة تفكر في نفسها حقًّا، ولا تزال تواصل التفكير. وقد قُدِّمت في الندوة، التي شارك فيها نحو 60 أكاديميًّا من المتخصصين في موضوعاتهم من الداخل والخارج، أبحاث أجمل من بعضها. وكل واحد من هذه الأبحاث إسهام مهم في علم المدن في تركيا.

أما منتدى الإعلام التركي العربي الذي نظمته المديرية العامة للصحافة والنشر والمعلومات خلال الأسبوع فقد اجتمع بنحو 200 مشارك من إعلام العالمين العربي والتركي. وفي المنتدى الذي جرى بتنظيم ممتاز، نوقشت أدوار الإعلام ومنظمات المجتمع المدني والبيئات الاجتماعية الجديدة في التغيير الجاري في العالم العربي، فكان وليمة ثقافية وفكرية حقيقية للمتابعين. كما شكّل لقاء ممثلي الإعلام، الذين أدّوا بلا شك وظيفة بالغة الأهمية في حدوث الربيع العربي، مناسبة مهمة لـ«اندماج آفاق» لا يُقدَّر بثمن. وكان تناول الجميع انعقاد مثل هذا الاجتماع في إسطنبول كأنه أمر طبيعي جدًّا ملاحظة تستحق التسجيل في ذاتها.

ومن أهم فعاليات نهاية الأسبوع المؤتمر الخامس للمطبوعات الدينية الذي نظمته رئاسة الشؤون الدينية (ديانت). وقد كان موضوع هذا العام «المرأة في المطبوعات الدينية». وفي المؤتمر الذي استمر ثلاثة أيام بجلسات كثيرة قُدِّمت ونوقشت أبحاث أجمل من بعضها وأعمق وأجرأ. ولم يقتصر المؤتمر على موضوع المرأة في المطبوعات الدينية، بل أجرى كذلك تحليلًا ونقدًا مثمرين للخطاب حول طرق تناول موضوعي المرأة والجنس في النصوص الدينية، من التقليدي إلى الحديث. وفي ختام المؤتمر صدر أيضًا بيان من 22 مادة بصيغة تقريرات وتوصيات حول المطبوعات الدينية. وكل مادة من هذه المواد، التي تتضمن تقريرات اجتماعية قوية، من النوع الذي يفتح نقاشات جديدة ومثمرة. وكنت أود نقل بعضها، لكنني لن أُجهد حدود مساحتي أكثر. فهي على أي حال منشورة بكاملها على صفحة ديانت.