← جميع المقالات · الفكر وعلم الاجتماع
كأس العالم 2022 بفارق قطر

إنّ كأس العالم 2022 المستمر في قطر يُظهر فارقًا جديًا من جوانب عديدة مقارنة بجميع الكؤوس السابقة. بالطبع، فضلًا عن المباريات التي تُلعب في الملعب، من خلال الأجواء والنقاشات التي ترافق الكأس والبيئة الاجتماعية لمهرجان تُقام فيه بطولة. وتُسجَّل في الذاكرة لحظات لا تُنسى تذكّرنا في كل مناسبة بأنّ كرة القدم ليست مجرد كرة قدم، بوصفها لحظات خاصة بكأس العالم في قطر.
وقد صعّدت حملات التشويه التي أُطلقت منذ زمن بعيد ضد استضافة قطر للكأس تصعيدًا كبيرًا مع اقتراب موعد الكأس. والحقيقة أنّ استضافة الكأس هي دائمًا جزء من الدبلوماسية والدبلوماسية المضادة. فالصديق والعدو يتخذان في هذا الحدث أيضًا صفّهما بحسب مقياس العداوة. وبدا لبعضهم أسهل أن يسوقوا حججًا ضدها في مواجهة طموحها غير المتناسب مع حجمها الجغرافي. وبخاصة في مواجهة تمسكها الأكثر اتساقًا بالمبادئ الإسلامية مقارنة بالدول العربية الأخرى، جرى اللجوء إلى أرخص الوسائل لخطوات تضعها في الزاوية. لكنّ أسلوب قطر في استقبال كل ذلك وإدارته كان، قبل كل شيء بالنسبة للمسلمين، من أبهج نتائج البطولة وأثمنها.
ففي مواجهة الفرض الذي يُراد به أن يبدو وكأنّ من الواجب أن تُرافق بطولات كرة القدم الخلاعة اللذّية الغربية المفرطة، أظهرت قطر موقفًا ناضجًا جدًا لا يقبل التنازل. ومن دون أي عقدة نقص قيل إنّ هذه لا علاقة لها بكرة القدم، وإنّ من يريد أن يأتي إلى قطر عليه أن يقبل أيضًا بالالتزام بالقواعد هنا. وفي النهاية حُلّت بعض النقاشات التي ظهرت في الأيام الأولى بسرعة بالتزام قواعد البلد المضيف. ولم يشهد أحد تلك المشاهد مرة أخرى. وغياب عروض المثليين (LGBT) أو مشاهد الشراب العلني والانفلات لم ينقص شيئًا من جودة الكأس، بل على العكس ضمن تركيز كل الانتباه أكثر على كرة القدم. وتكوّن انطباع على مستوى الإجماع بأنّ بطولة أنزه وأعلى جودة بكثير أُقيمت. وبهذه الطريقة تبيّن في الحقيقة أنّ مشاركة مختلفة في كرة القدم، وعدم جعل كرة القدم مقبّلات لشهوات أخرى، ممكنة.
وقال وزير خارجية قطر محمد بن عبد الرحمن آل ثاني في مقابلة نُشرت في «واشنطن بوست» إنهم يستضيفون أشمل بطولة حتى الآن بسبب المشجعين المتنوعين جدًا الذين جاؤوا لمشاهدة كأس العالم، ولكنهم رغم ذلك تعرضوا لهجوم غير مسبوق. وقال الوزير إنّ تعامل بعض وسائل الإعلام مع قطر كان سلبيًا ومخيبًا للآمال، وأضاف مع ذلك أنّ أفضل مكافأة لقطر هي الطريقة التي استمتع بها المشجعون بكأس العالم.
وفي الحقيقة فإنّ معظم النجاح الذي سُجّل في الاستضافة حتى المرحلة التي ستُلعب فيها المباراة الثانية من نصف النهائي (المغرب-فرنسا) يكمن في أداء قطر في إظهار فارقها الثقافي بهذه المناسبة. كان لدى قطر ما تقوله لمن جاؤوا إلى بلدها. وقد قالت ما أرادت قوله. لكنّ الكلمة الكبرى، وجمال الجمال، ظهرت مرة أخرى بالفارق الذي أظهره اللاعبون والفرق.
وإنّ ألمانيا، التي تصدّرت الحركة ضد عروض المثليين التي لم تسمح بها قطر في البداية، لم تُظهر أي أداء في كرة القدم وأُقصيت من الدور الأول، وربما يتعلق هذا بجودة كرتها فقط، لكنّ المشاعر التي أثارتها كانت مختلفة تمامًا. وفي المقابل فإنّ طريقة مشاركة لاعبي الفرق الفائزة في البطولة أفراحهم مع أسرهم وأمهاتهم وزوجاتهم كانت هي أيضًا تعبيرًا عن انتصار رائع باسم الأسرة.
إنّ معنى مشاركة نجم المنتخب المغربي سفيان بوفال فرحته، بعد الفوز على البرتغال، بالرقص أمام العالم كله مع أمه التي ارتدت جلابة مغربية بسيطة، وصدقه ودفأه، قال للعالم كله أشياء كثيرة. وقبل بوفال، كانت مشاهد تقبيل أشرف حكيمي لأمه بعد مباراة بلجيكا قد تصدّرت الاهتمام بالطريقة نفسها في اليوم الأول من كأس العالم.
والسجود الذي خرّ له بدايةً اللاعبون السعوديون والتونسيون ثم المنتخب المغربي بعد كل مباراة فازوا بها على خصوم أقوياء، أنتج تدريجيًا تعبيرًا مهمًا وجد مكانه في مصطلحات كأس العالم: الساجدون. وكون الفائزين يعبّرون عن شكرهم لله بهذه الطريقة بدل الوقوع في الغرور والكبر أشبه باكتشاف جمال منسي باسم الإنسانية، هو أليق ما يكون بالإنسان.
ومع نجاحات المنتخب المغربي دخلت تعابير ورموز جديدة إلى المسرح كذلك. فتعبير «ديرو النية»، أي تعبير مغربي بمعنى «انووا، وابذلوا كل ما في وسعكم من جهد، ثم توكلوا على الله». وهذا التعبير الذي لا يغيب عن ألسنة المغاربة يُثير الآن عالمًا من المشاعر والمعاني يقف عنده كل المعلقين.
ومن المشاهد البارزة الأخرى في هذه البطولة إشراك جميع الفرق العربية فلسطينَ في نجاحاتها. ويحسن أن نقول إنّ القضية الفلسطينية لم يُعبَّر عنها بهذه القوة على أجندة العالم في أي مناسبة أخرى. وهذه مشاهد تُظهر أيضًا أنّ الترفيه، الذي يبرز عمومًا بجانبه الذي يُخرج الإنسان من نفسه ويُفقده نفسه، يمكن أن يكون مناسبة للعودة إلى الذات.
ويبدو أنّ حضور أمير قطر شخصيًا جميع المباريات التي لعبتها الفرق العربية خصوصًا، والدعم الذي قدمه بحمل أعلام تلك الفرق، سيكون موضع حديث كثير لما له من نتائج مختلفة تمامًا من ناحية دبلوماسية كرة القدم. ومن الحقائق التي يراها الجميع أنه اكتسب في العالم الإسلامي مكانة خاصة ومختلفة جدًا بوصفه أول دولة إسلامية تستضيف كأس العالم.
واليوم ستُلعب المباراة الثانية من نصف النهائي بين المغرب وفرنسا. وسيلعب الفائز النهائي يوم الأحد، أي في اليوم الوطني لقطر، مع الفائز من مباراة الأرجنتين وكرواتيا. ونأمل بالطبع أن يكون الفائز هو المغرب، فلو كان كذلك لكان معناه وأثره العاطفي والمعنوي كبيرًا جدًا. لكنّه حتى لو لم يفز، بوصفه أول فريق إفريقي يصعد إلى نصف النهائي، ومع كونه المفاجأة الحقيقية لهذه الكأس، فقد نجح كذلك في توحيد العالم الإفريقي والعربي والإسلامي كله في شعور وحماسة واحدة.
وما قاله هاكان ألبيراك فيه من الحق قدره، فالجميع في العالم الإسلامي كله يتابعه الآن كما كانوا يتابعون محمد علي.
وبالطبع فإنّ الفوز في كرة القدم لا يعني الفوز في كل مجال، وربما لا يزيل هذا المكسب الاعوجاج في العلاقات الحقيقية، لكنّ من الواضح جدًا أنّ له أثرًا مهمًا في إصلاح كرامة جُرحت باستمرار طيلة قرنين، وفي صحوة وعي نائم.