15 تموز، أبعد من انقلاب بنياته ونتائجه

هل ينبغي أن نرى يوم 15 تموز 1996 يومًا للعبرة تعرّض فيه شعبنا لانقلاب، أم يوم نصر نجا فيه من انقلاب كهذا؟ قد يبدو هذا التردد في البداية عبثيًا. فلو لم يتعرض هذا الشعب لانقلاب كهذا لما أبدى تلك المقاومة المجيدة للنجاة منه، ولما كُتب في تاريخ تركيا نصر مجيد كهذا. وبالطبع فبالنظر هكذا، نكون قد قلنا أيضًا إن الذين حاولوا الانقلاب في الخفاء دخلوا في أمر انتهى إلى خير بفضل هذا النصر.

إن نظريات المؤامرة التي دخلت على الخط، ليس فور 15 تموز ولكن بعد وقت قصير، عوّلت كثيرًا، ولو جزئيًا لتبرئة الانقلابيين، على هذا النوع من السببية العلمانية-اللاهوتية. فبما أن القوة المنقذة التي تحركت ضد الانقلاب هي التي غلبت في النهاية، فلا بد أن هذه القوة المنقذة هي التي أغرت الانقلابي بالانقلاب. فكانت شائعات «الانقلاب المُسيطَر عليه» جذابة جدًا للانقلابيين المنهمكين في التبرؤ من جرم الانقلاب، فتمسكوا بها بكلتا اليدين. كانت في البداية خطابًا هزيلًا كنكتة سيئة، ومع التكرار المفرط بمرور الزمن بدأت في كثير من الأماكن تُحدث أثرًا يخفف من الخيانة التي تقف وراء 15 تموز، ويُميّع نبل المقاومة وقصة النجاة من الانقلاب.

والانقلاب أصلًا مؤامرة كبرى في ذاته. فلإقناع الناس بأحقية الانقلاب يلزم تحريف الواقع تحريفًا جيدًا جدًا، ويلزم اختلاق ذرائع جيدة، وإيجاد الشيء من العدم، وطبعًا قبل كل هذا يلزم أن يكون المرء منظَّمًا تنظيمًا جيدًا دون أن يشعر به أحد، على مستويات مسلحة وغير مسلحة وإعلامية وسياسية واستخباراتية ووطنية ودولية بل شعبية، بما يكفي لإنجاز الانقلاب. وهذا التنظيم السري الباطني بحد ذاته يستلزم تحريفًا استثنائيًا للواقع وتعتيمًا إيهاميًا.

وإن كون الانقلابيين الذين أُمسكوا متلبسين بمحاولتهم، عقب صمتهم واستسلامهم وعجزهم عن الدفاع في اللحظة الأولى مباشرة، لم يكتفوا بالدفاع بل انتقلوا إلى الهجوم محاولين تحميل القوى التي أجهضت الانقلاب كل مسؤولية جرم الانقلاب، وإن كونهم يجدون لروايتهم هذه مشترين غير قليلين، يدل على أن الخطر الذي أدى إلى 15 تموز لم يزل قائمًا.

والنقطة التي تبدو مفارقة هنا أن الدفاع ضد الانقلاب لم يكن ربما ليدخل في صراع لا يستطيع دخوله بغير ذلك إلا بفضل الانقلاب نفسه. فلم يكن ممكنًا حقًّا تطهير الدولة بغير ذلك من الانقلابيين الذين تسللوا إليها طوال 50 عامًا وكادوا يجعلونها ملكًا لهم بالكامل. لكن كل شيء كان على حد السكين، فلو نجح الانقلاب لكانت تركيا اليوم في مكان مختلف جدًا.

وأهم ما يميز هذا الانقلاب عن الانقلاب العادي أنه لم يكن مجرد تغيير للسلطة داخل البلاد، بل كان على العكس محاولة احتلال كاملة. وأظن أنني كنت في ليلة الانقلاب، وأنا متصل بقناة الجزيرة من مسجد البرلمان التركي (TBMM)، أول من ذكر أنه سيبقى مجرد محاولة وأن الشعب سيرفضه. وقد شرحتُ في ذلك الحديث أن هذا لا يمكن أن يُمرَّر على أنه مجرد انقلاب، وأنه محاولة احتلال من بعض الدول التي لها حسابات على تركيا. وكان تنظيم PKK الإرهابي في جنوب شرق تركيا يقدّم الجماهير التي حرّكها بالخنادق التي حفرها كأنها القوى المساندة لهذا الاحتلال.

ففي تلك الليلة، لو نجح الانقلاب لا قدّر الله، لكان أول ما نراه خروج جنوب شرق تركيا تمامًا عن السيطرة بطريق تتحد فيه القوى التي بدأت منذ مدة طويلة في سوريا والتي تدعمها الولايات المتحدة بأطنان من الأسلحة مع امتداداتها في تركيا. والله أعلم كم من أراضي تركيا كان سيُقتطع من هذا الجسد. وفي الواقع كانت الخيانة التي اختزلت طوال 30 عامًا كل مكافحة تركيا للإرهاب في صراع مع الجبال والصخور وأحبطتها ولم تدعها تتقدم قيد أنملة جزءًا من هذا التشكيل أيضًا. وبالفعل فبفضل عمليات التطهير التي جرت بعد 15 تموز، تمكنت القوات المسلحة التركية (TSK)، بعد تخلصها من الكوادر الخائنة داخل الجيش، في وقت قصير من قطع المسافة التي لم يمكن قطعها طوال 30 عامًا. وفي 6 سنوات، واليوم وقد بلغ الإرهاب مستوى يكاد يُصفَّر فيه، دخلت أيضًا بالعمليات العسكرية التي نُفذت داخل سوريا منطقةٌ بحجم قرابة ثلاثة أضعاف قبرص الشمالية تحت سيطرة تركيا. وفي الحرب التي أنهت الاحتلال الأرمني الذي دام 30 عامًا في قره باغ الجبلية كان دعم القوات المسلحة التركية لأذربيجان حاسمًا.

وفي ليبيا وشرق المتوسط أيضًا فرض وجود القوات المسلحة التركية نفسه قوةً رادعة ومحققة للنتائج.

وهذه، بمعنى ما، نتائج لـ15 تموز لم يردها الانقلابيون قط. إلى أي شيء سعيتَ وأي شيء خدمتَ، وما نويتَ وما قُسم لك!

وعلى أرضية الصراع الجديدة التي أوجدتها محاولة الانقلاب، أتاحت الخيانة التي جرى تطهيرها لتركيا فرصة اتخاذ خطوات ثورية في مجالات كثيرة. وإن الذين يقولون، بالنظر إلى هذه الفرص، إن الانقلاب كان مؤامرة، يتجاهلون بالطبع ببساطة علاقات السببية، والأهم من ذلك الحساب الإلهي.

وكان الانقلاب نفسه بالطبع مؤامرة، وهو يحسب أنه كمؤامرة لا يمكن إزالته إلا بمؤامرة أخرى من النوع نفسه. بينما يمكن مواجهة المؤامرة بالثبات المستقيم وحده أيضًا، غير أن السير والسفر (seyr-ü sefer) الذي ينشأ عن الأمر يدمج الحدث بقدر إلهي مختلف تمامًا. ويسميه الجهلة أيضًا مؤامرة بشر، بينما ما يتجلى ليس إلا حقيقة أن الله خير من ينصبون الفخاخ.

ومع ذلك، ورغم أن تركيا أقوى بكثير قد برزت بعد 6 سنوات من الانقلاب، فنحن في نقطة تراكمت فيها أكثر ثقافة الحقد الباطنية التي ستشكل دائمًا تهديدًا للأمن القومي لتركيا. ومن المؤسف أن البعد الاجتماعي والنفسي وبعد علم السياسة للمسألة لم يُقيَّم بما يكفي في مكافحة FETÖ. فلعل الانتشار المفرط للحركة، وما فرضته على عناصرها من هوية وثقافة باطنية سرّية تكتّمية، مما يجعل كل من لامسته غير موثوق به، حال دون نهج أدق في المكافحة. غير أن ذلك ربما أدى أيضًا إلى دفع شريحة معينة من المتعاطفين، ممن كان يمكن أن يستيقظوا في 15 تموز، دفعًا كاملًا إلى حضن التنظيم. وهكذا تحقق في معنى ما احتمال أن تزيد عملية مكافحة FETÖ من قوة FETÖ. ولا يزال يُرى أن دعاوى تُرفع على أشخاص لم يعد لهم أي صلة بتلك البنية الآن، بناءً على بعض الروابط الضعيفة من قبل 10-15 عامًا. فكيف لا يُرى أن كل هذه المقاربات تشكّل موردًا بشريًا لـ FETÖ؟

بينما ظهرت مع الزمن أيضًا شريحة قطعت فعلًا روابطها الضعيفة أصلًا مع FETÖ، لكن نشأ لديها سخط على المجتمع بسبب المظالم التي رأتها.

ومن أجل سياسة جسد أكثر صحة وسلامة للجسد، من المفيد في هذه المرحلة إدخال عين أكثر اجتماعية أيضًا.

وفي النهاية كان 15 تموز، تمامًا كـ28 شباط، سعيًا إلى الشر المطلق، لكن من ذلك الشر صدر خير كثير. وإن الذين لا يفهمون ذلك ويفسّرون الأمر بـ«الانقلاب المُسيطَر عليه» أو بالمؤامرة المضادة، من الواضح أنهم فقدوا التراتبية الذهنية. بينما الذي لا يُفهم هو أن السنة الإلهية تعمل دائمًا هكذا: إذا عددتَ شيئًا شرًّا فلعل فيه خيرًا. فمن أين لكم أن تعلموا؟