الفيروس الذي يوحّد الناس بإبعادهم بعضهم عن بعض

إنّ لكل مصيبة، كما لكل خير يصيبنا، بُعدَ امتحان قبل كل شيء. ونحن نظن عادةً أنّ الامتحان يأتي من أماكن لا نعرفها ولم ندرسها، لكنه في الحقيقة كثيرًا ما يأتي تمامًا من الأماكن التي نظن أننا درسناها وعرفناها وحفظناها، ثم ننسى محفوظاتنا فجأة، ويستبد بنا كسلنا أو تقاعسنا أو بخلنا في ما درسناه، فلا نعطي الجواب الصحيح ولا نتخذ الموقف الصحيح.

وبالطبع لا نرتكب جميعًا الأخطاء نفسها ولا نُظهر مستوى النسيان نفسه، فكما يدل اسم الامتحان، هناك من يجتازه، وهناك من يُمرَّر، وهناك من يرسب رسوبًا فادحًا.

نحن نمرّ بامتحان عسير بشأن فيروس كورونا. وهو في الحقيقة عملية وامتحان لا نظير لهما. فهو من جهة فيروس يجد جميع شعوب البلد، بل جميع شعوب العالم، أغنياءها وفقراءها ومعدميها، عمالها وأرباب العمل، متدينيها وغير المتدينين، سودها وبيضها، كل الأعراق، من غير أن يفصل بعضها عن بعض، ويعامل الجميع بالتساوي. وربما يراعي بعض الفروق التي لا نعرفها ولا نراها ولم ننتبه إليها، لكننا لم نطّلع عليها بعد. لأنه، بقدر ما نستطيع أن نرى، لا يراعي حتى الآن أي فرق. بل ربما بدأ يضرب الدول الأغنى قبل غيرها.

وهو بمعنى ما يُعيشنا، بأمرّ صورة، تجربة تكامل عالم معولم ومتكامل بعضه مع بعض ومنصهر ومتداخل، وانصهاره ووحدته.

وفي الحقيقة تجاهلنا كثيرًا إشارات أقوى عن وحدة هذا العالم. فإنّ تجربة موت الآخرين وفقرهم وآلامهم التي تأتي بها أجهزة الاتصال العالمية كل يوم إلى داخل بيوتنا، ولم يكفها ذلك فأتت بها إلى جيوبنا، وتضعها أمام أعيننا، لم تعلّمنا ولم تشرح لنا بما يكفي المسؤولية التي كان ينبغي أن تحمّلنا إياها العولمة. وكان ينبغي أن تُحَسّ جثتا الطفل آيلان الذي لفظه ساحل المتوسط والطفلة إرفا التي سقطت عند جذع شجرة زيتون صدمتين كبيرتين بما يكفي في هذه الكرة. أما العادات العالمية فلم تجعل ذلك لنا إلا سلعة إعلامية، ولم تحرّك مشاعرنا.

كانت المأساة الكبرى وراء آيلان وإرفا في الحقيقة تطرق باب العالم كله كل يوم، لكنّ العالم وجد سبيلًا إلى مواجهة هذه التجربة لما يسمى العالم المعولم بغفلة أشد هولًا من الحدث نفسه. فقد ركّز الجميع على التدابير الواجب اتخاذها ضد جلب هذه الصور التي سقطت في جيوبهم وعلى شاشات حواسيبهم وتلفزيوناتهم سلسلةً من اللاجئين إلى أبوابهم. وحين وصل الأمر إلى تلك النقطة كان العالم الذي استغل كل إمكانات العولمة بلا مبالاة يركّز على إيجاد سبل للهروب من المسؤولية التي قد تحمّلها إياه.

والآن يعبر فيروس صغير جدًّا، من خلال الأبواب التي أغلقوها بإحكام، بأكثر الطرق راحةً وأشدها خشونة، ويقيم سلطنته على العالم كله. وفوق ذلك من غير أن يميّز حتى الأذكياء بسبب الأغبياء بيننا. بتطبيقه قاعدة المساواة الرهيبة تلك (والله أعلم). متجاوزًا الاستثناءات التي وضعتها العولمة، منتشرًا بتطبيق عولمة مطلقة لا يترك فيها أي استثناء.

وفي مواجهة الفيروس الذي لا يعرف حدودًا، يتحد جميع الناس الآن بابتعاد بعضهم عن بعض وانقطاعهم وعزلتهم. وهذه هي السخرية الرهيبة للفيروس. فبفصلنا جميعًا بعضنا عن بعض ينمّي فينا جميعًا وعيًا مشتركًا ولغة مشتركة وحساسية مشتركة. فالناس الذين اعتادوا التمايز والتصارع والمشاحنة المستمرة بالكلام والوقوف قرب بعضهم وسدّ المسافات، يتحدون الآن وينصهرون بفضل فيروس بابتعاد بعضهم عن بعض. وهذه الصورة وحدها توحي بأنّ الفيروس فيروس ذكي يؤدي عملًا ذا معنى كبير ومتسق ومخطط.

نحن جميعًا في العالم نفسه ونحن جميعًا مسؤولون بعضنا تجاه بعض. إلى درجة أننا قد نهلك جميعًا بسبب الأغبياء بيننا. ولذلك فليس لدينا ترف القول، في ما يتعلق بالأشياء الضارة، "هذا لا يعنيني إلا أنا". فعلينا أن نكون أكثر حساسية وأكثر مسؤولية في معرفة أين تمسّ حرياتنا حرية بعضنا، بل أين تستدعي كارثة بعضنا.

نحن جميعًا نتعرض ربما للمرة الأولى لامتحان واحد بهذا الحجم، وفوق ذلك امتحان يضربنا ويوحّدنا من المكان نفسه رغم كل خلافاتنا واختلافاتنا. لكننا لا نكفّ عن التمايز في إجاباتنا عن هذا الامتحان. ولا نكف عن تحويل هذا الحدث نفسه إلى فرصة لمكاسبنا السياسية. بينما نحن في حال ينبغي أن ننشغل فيها بفتح أعيننا وآذاننا وفهم ما يقوله لنا هذا الفيروس. ولا معنى إطلاقًا لمسابقة صلاة الجمعة مع العمرة أو الملهى الليلي، والأسفار الأوروبية مع مباريات كرة القدم.

فانظروا، هذا الفيروس لا يميّز أيًّا منها.

ولن يجدي أيضًا أن يحاول أحد جذب هذا الفيروس إلى صفه لمكاسبه السياسية. فلا يبدو أنه فيروس يمكن خداعه وجذبه إلى الصف.

وربما يمنحنا، وقد أبعدنا بعضنا عن بعض، فرصة لإعادة التفكير في معنى مسافاتنا الاجتماعية وقيمتها وصلاحيتها.

كم يوحّدنا وهو يُبعدنا، ويمكننا أن ننطلق من هذه النقطة تحديدًا.

وهذه الدعوة تأتينا كل يوم في الحقيقة بمناسبة ما، لكنها تأتي للمرة الأولى بهذه القطعية وهذا الحسم وهذا التأثير. وفي فتح العين وإعارة الأذن فائدة.