صرخات من يموتون في كشمير تُسمع من أنقرة أيضاً

اتصل بي هاتفياً قبل يومين صديق جزائري، وهو مثقف وسياسي ورجل أعمال أيضاً. كان قد جاء إلى أنقرة لمواصلة العمل على استثمار ضخم يريد القيام به في تركيا منذ مدة. وبما أنه هنا كان لا بد من اللقاء. قلت له إنني في مؤتمر «أزمة كشمير: التهديدات الموجهة إلى السلام ودور المجتمع الدولي» الذي نظمه بالتعاون معهد التفكير الاستراتيجي (SDE) ومركز لاهور لأبحاث السلام (LCPR)، وإننا نلتقي عند انتهائه.

التقينا في المساء. كان في عينيه حماسة وفرح، وحين سألته عن السبب بعد تبادل التحية الأول، فسّر ذلك بأنه ربما أثر كلمة رئيس الجمهورية التي ألقاها في المجلس الثالث للزراعة والغابات في تركيا والتي استمع إليها للتو. وبينما كنت أسأل نفسي ما الذي فاتني في هذه الكلمة، تابع حديثه.

قال: إنه يتحدث عن مشكلة بلاده الزراعية، وهي موضوع محلي جداً في الظاهر، لكن كيف يتجاوز حتى في تناول هذا الموضوع الحدود المحلية ويتكلم من أفق عالمي بوصفه زعيماً عالمياً. فمشكلات من قبيل تغير المناخ والسمنة والهجرة وانعدام عدالة الدخل والجفاف والاحتباس الحراري، وهي مشكلات تواجهها بشكل ما جميع دول العالم أياً كان موقعها الجغرافي ومستوى تقدمها، ليست حتى على جدول أعمال كثير من الدول الإسلامية. أما الدول المتقدمة فهي أصلاً منبع هذه المشكلات، وليس من يوجه إليها نقداً ويدعوها إلى نهج أكثر عدلاً سوى أردوغان. إنه يعبّر بشجاعة عن انتقاداته للدول التي تحكم العالم اليوم، أو بالأحرى تقتسم موارده أكثر مما تحكمه:

«تُستخدم الطبيعة وتُنهب، ولا سيما على أيدي الشركات الغربية الكبرى، بقسوة ربما لم يسبق لها مثيل في التاريخ. إن الصراع نفسه الذي دار في القرن الماضي على الموارد الباطنية يدور اليوم على السيطرة على الأراضي الزراعية والموارد المائية. وتبذل الدول المتقدمة جهداً استثنائياً لضمان أمنها الغذائي ومستقبلها. وهذا أحد أسباب معاناة كثير من دول أفريقيا وأمريكا الجنوبية الغنية بالأراضي الزراعية والموارد المائية من عدم الاستقرار».

«كان هذا هو الصوت الذي ينتظره عالمنا، ولا سيما العالم الإسلامي، بشوق منذ سنوات» قال صديقنا الجزائري.

فقلت إذن دعني أحدثك أيضاً عن الاجتماع الذي حضرته اليوم، وحدثته.

كما تعلمون، ألغت الهند في 5 آب/أغسطس المادة 370 من الدستور التي كانت تمنح جامو وكشمير امتيازاً منذ أكثر من نصف قرن، فأزالت البنية ذات الوضع الخاص للمنطقة وقسّمت الولاية إلى قسمين.

وعقب هذا القرار الجائر المتخذ بفرض الأمر الواقع، كثّف الجنود الهنود ضغطهم على الشعب بعمليات أطلقوها في جامو وكشمير، واعتُقل قادة جميع الأحزاب المحلية في المنطقة وأعضاؤها.

ولم يصدر عن أحد في العالم صوت جدير بالذكر إزاء هذا الإجراء، إلى أن أعلن الرئيس أردوغان في الجمعية العامة للأمم المتحدة أن هذا القرار الهندي غير مقبول، وأن المجازر والتعذيب والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان الجارية هناك ينبغي أن تكون قضية العالم كله. وحين كان الرئيس يعبّر هناك عن مشكلات العالم التي لم يتطرق إليها أحد ولم يرها، كان في الواقع يملأ أيضاً مضمون سياسة «العالم أكبر من خمسة».

وقد أدّت منظمات المجتمع المدني التركية ومراكز الفكر كذلك واجبها انطلاقاً من هذه السياسة التي عبّر عنها الرئيس على أهم منبر في الأمم المتحدة. فنظّم SDE أشمل اجتماع عُقد حتى الآن حول أزمة كشمير، وناقش الموضوع طولاً وعرضاً على مدى يومين محاولاً إيصاله إلى جدول أعمال العالم.

وقد ذكر رئيس آزاد جامو وكشمير سردار مسعود خان، الذي شارك في المؤتمر، أن إبادة جماعية تجري بصمت في كشمير، وأن هذا الصمت يتحقق بالضغط والسيطرة المفرطين اللذين تمارسهما قوات الاحتلال الهندية على كل وسائل الاتصال، لكنهم مهما فعلوا لن يستطيعوا إخفاء الجرائم ضد الإنسانية هناك:

«لقد نُقل 13 ألف شاب كشميري إلى سجون في شمال الهند ذات ظروف سيئة جداً، اختفوا فجأة ولا نعرف ما حل بهم. يُجمع الناس من الشوارع بصورة تعسفية. وتجري إبادة جماعية. وفي الواقع نحن نمر بمراحل مختلفة من هذه الإبادة. اليوم يُعدّ كل شاب كشميري إرهابياً، وتُعدّ كل فتاة شابة هدية تُقدَّم إلى قوات الغزو. إنهم يحققون أقذر مآربهم على أجساد النساء الكشميريات. والنساء يتعرضن للاغتصاب الجماعي على يد قوات الغزو».

في المكان الذي يموت فيه شعب يتعرض لانتهاكات بهذا القدر من الكثافة لحقوق الإنسان ويُعذَّب ويُغتصَب، ينقطع صوته. وذلك الصوت المخنوق يرتفع مرة أخرى من تركيا، من أنقرة. فمن دون النظر إلى ما سيقوله هذا أو ذاك، ومن دون الاكتراث بما تقتضيه أي موازين، تعبّر تركيا فحسب عن صوت المظلوم.

«هذا هو الفرق الذي تصنعه تركيا التي يقودها أردوغان. إنه يُظهر بكل خطاباته أنه صوت مظلومي العالم» يقول صديقي الجزائري مؤيداً بحرارة، لكنه يضيف أيضاً: «آه لو أن الدول الإسلامية أبدت حداً أدنى من التعاون في بعض القضايا. فمثلاً في قضية كشمير، لو كانت الدول الإسلامية البارزة صادقة، لما كانت للهند الجرأة على القيام بهذه الخطوة. وكذلك فإن إمكانات بعض دول الخليج وعلاقاتها الحالية تكفي لإنهاء الظلم الجاري في ميانمار في ساعة، لكنها لا تريد، بل تفضّل أن تكون شريكة في تلك الجرائم».

لماذا يا ترى؟