موقظو الفتنة…

كراهية الأجانب مشكلة إنسانية خطيرة. وهي شكل من أشكال العنصرية وتقليد جاهلي نموذجي. ونشأتها مرتبطة كليًا بتقديرات جاهلة ومشاعر جاهلة ومواقف تبعد الإنسان عن إنسانيته. فليس لديها أي تعاطف مع الآخرين، ولا سيما الضعفاء والمحتاجين، فيما يتعلق بسبب وجودهم هنا. وهي تنسى أن الأمر نفسه قد يحدث لها يومًا ما. ولا تتذكر أن أجدادها كانوا حتمًا في وقت ما لاجئين أو مهاجرين. وتظن أن المهاجر يأكل من رزقها هي، وتتملكها الوسوسة بأنه أخلّ براحتها.

وكراهية الأجانب تتغذى على الجهل، لأن الإنسان يرى نفسه دائمًا في مكان ما ابن البلد المطلق ومالك المكان المطلق، وهو ليس كذلك. «الدنيا خان، من جاء يرحل». لا أحد موجود في مكانه منذ الأزل، ولن يدق وتده في مكانه إلى الأبد.

فهل تستطيع هذه الحجج التي نقتنع بها بسهولة حين يتعرض أبناؤنا لكراهية الأجانب في ألمانيا وفي كثير من بلدان أوروبا، أن تقنعنا إلى أي مدى بشأن المواقف التي نبديها نحن تجاه الأجانب في بلدنا؟

وهنا بالذات يُمتحن مستوانا الإنساني: كيف نستطيع أن نفعل بغيرنا ما لا نريد أن يُفعل بنا؟

والحق أن كراهية الأجانب هي فتنة نائمة في داخل كل من يصادف أجنبيًا. أي شر كامن. وقد يختلف إيقاظها أو عدم إيقاظها بحسب مدى النضج الذي تُظهره المجتمعات في مواجهة إيقاظها. ومن المؤسف أن أكثر من يحكّ هذه الفتنة هم السياسيون الذين يريدون تحويلها إلى مكسب سياسي.

لقد فتحت تركيا منذ ثماني سنوات أبوابها بلا تردد لإخوتها السوريين الذين اضطروا إلى الفرار من الموت، ولم تكتفِ بذلك بل نالت إعجاب العالم كله وتقديره بما أظهرته من كرم ضيافة شعبًا ودولة ومنظمات مجتمع مدني. وكان هذا أحد أهم ما جعل لتركيا هيبة في العالم. وقد نالت تركيا هذه الهيبة لأنها نجحت في «عدم إيقاظ الفتنة» التي قد تكون في داخل كل مجتمع. والأمة التركية، من أي وجه نظرتَ، خاضت حتى الآن نضالًا ناجحًا ضد استيقاظ هذه الفتنة.

وبقدر ما أن كراهية الأجانب جاهلة، فإن معرفة أن الضيف يأتي مع رزقه هي أعمق مستوى للعلم. والشعب التركي يمتلك هذا المستوى العلمي بما يفوق الكفاية. لكن حين يقوم السياسيون بهذه الاستفزازات، فإن الفتنة، للأسف، تستيقظ أسرع. فهم يلعبون على الجاهلية في الناس. الجهل بعد العلم، والغفلة بعد الوعي، يا لها من نهاية مرة.

ففي الانتخابات المحلية في إسطنبول لعبت الأحزاب السياسية المسجلة على الاشتراكية الديمقراطية على هذا الجهل أكثر من غيرها، وحاولت حك الفتنة وإيقاظها. ويا للأسف نجحت في إيقاظ هذه الفتنة كثيرًا. مع أن هذا كان مجالًا ينبغي أن يبقى خارج السياسة تمامًا.

كنا نرى برعب شديد أن أحد الوعود الانتخابية لمرشح CHP الذي فاز برئاسة بلدية بولو هو طرد السوريين من بولو. ومع الأسف، بدلًا من أن يقول أهل بولو كفى لهذه الفاشية، وبدلًا من أن يردّوا على من أيقظ علنًا فتنة العنصرية وكراهية الأجانب هذه، انتخبوه رئيسًا للبلدية، ربما لهذا السبب وربما لأسباب أخرى. قلنا من قبل. ومع الأسف فإن ما نسميه الديمقراطية نظام متوافق مع الفاشية. فيمكنك أن تقطع شوطًا أيضًا حين تخاطب أحط مشاعر الناس.

ومن المحتمل أن أهل بولو جميعًا لم يصوتوا للرئيس الذي استهدف جمع الأصوات بجعل جميع السوريين أعداء لمجتمع، بسبب هذا وحده. لكن كان يُنتظر باسم الإنسانية أن يلقّن أهل بولو من تفوّه بهذه الأقوال العنصرية عديمة الرحمة الدرس الذي يستحقه. لأن هذا الخطاب خطاب كارثي. خطاب يحرق دنيا الإنسان وآخرته معًا. ولا علاقة له بأي حزب، فهو خطاب مناقض للإسلام الذي ننتمي إليه ولجميع القيم المقدسة.

بل إن رئيس البلدية نفسه قبّل عند توليه مهامه القرآن الكريم الذي تُؤمر فيه تلك القيم ووضعه على جبهته. مع أن ما كُتب في ذلك الكتاب يدين ذلك الرئيس من الآن بسبب ما قاله عن السوريين وحدهم. «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ... أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ» (يس، 47).

ومن له نصيب من علم القرآن لا يستقبح النفقات التي تُنفق على الفقراء وعلى الإنسانية هكذا. وإن رآها وأظهرها كذلك فماذا يحدث، يعلم العالمون.

ومع ذلك فإن أيًا من هؤلاء السوريين لم يأتِ إلى تركيا عن قصد، ليتمتع ويلهو. فكلهم أناس قُتل لهم قريب واحد على الأقل أو أقارب كثيرون، وأُخرجوا من أوطانهم قسرًا بتسلط زمرة النظام التي لا نصيب لها من الإنسانية قيد ذرة، أو PKK-PYD، أو DAEŞ، أو سائر التنظيمات الإرهابية. ولا يليق بأمتنا أن تفعل أحقر ما يمكن فعله بأناس طرقوا بابنا لينقذوا أرواحهم. وبالفعل لم تفعل أمتنا ما لا يليق بها. لكن إيقاظ السياسيين الذين يبرزون مدّعين تمثيل الأمة هذه الفتنة على هذا النحو هو جريمة ضد الإنسانية تتجاوز الجهل.

وإن صدور هذه الجريمة ضد الإنسانية من مرشح حزب يدّعي الاشتراكية الديمقراطية عيب يقشعر له البدن. ونعلم أن انتظار ردة فعل من حزبه على هذا الأمر عبث، لأن رئيسه نفسه يكرر في كل حملاته الانتخابية هذا التحريض على جريمة ضد الإنسانية بحق أناس اضطروا إلى اللجوء إلى بلدنا.

وفي مقابل هذا الموقف الذي يوقظ الفتنة، نهنئ أيضًا السياسة الفاضلة التي ما زالت تحاول إبقاءها نائمة. فقد أثلج رئيس بلدية آغري، صاوجي صايان، القلوب بقوله لرئيس بلدية بولو «إن كان إخوتنا السوريون عبئًا عليك فأرسلهم إلينا، لهم عندنا مكان فوق رؤوسنا»، ومنع المستوى الإنساني من مزيد من الانحدار.