«هؤلاء الشباب سيعيشون أطول من جلاديهم»

إن الإعدامات التي أمر بها الجنرال الانقلابي السيسي في مصر، كأنه يرتكب مجزرة، من القضاة الذين يعملون كالجلادين تحت إمرته، قد أضافت إلى تاريخ نضال مصر من أجل الحرية والكرامة مشاهد غريبة جدًا وعبرة. وفي هذه المشاهد، بينما كان الشباب الذين مشوا بكرامة وبطولة إلى الموت الذي حُكم عليهم به ظلمًا، بما لا جدال فيه وبوضوح تام، هم الذين طبعوها بطابعهم، فقد سُجّل أيضًا الشر الجليّ لمن قتلوهم، وشر القضاة الذين وضعوا القضاء تحت أمر سلطة مجرمة.

ولكل شاب من الشباب قصة تُدمي القلوب من جهة، وشخصية تُشعّ نورًا في محيطها من جهة أخرى. وقد بدأت قصصهم وشخصياتهم المشرقة تنتقل منذ الآن من لسان إلى لسان.

ولا أحد يشك في أن الأشخاص التسعة الذين أُعدموا لا علاقة لهم إطلاقًا بالحادثة المنسوبة إليهم. والجميع يرى كالشمس أن عملية المحاكمة برمتها كانت، بإمكانات الدولة، إعدادًا لجريمة قتل. لم تكن هناك حقيقة يُنتظر أن تظهر في المحاكمة. فالقضاة على أي حال لم يكونوا يعبؤون بالعدالة ذرة. وكان الشيء الوحيد الذي يعبؤون به هو تعليق الفتيان الشبّان الذين صدر بحقهم ظلمًا حكم القتل في أسرع وقت.

ومن الواضح من كل وجه أن قرار موتهم اتُّخذ قبل وقت طويل من جريمة قتل النائب العام التي اتُّهموا بها، وأنهم اختيروا خصيصًا ليُقتلوا. ومن النقاط اللافتة أنهم جميعًا اختيروا بتوزيع متوازن من مناطق مصر المختلفة.

ومن التوزيعات اللافتة الأخرى أن كلًّا منهم كان من كلية مختلفة من كليات الجامعات. لكن ما كان يجمعهم جميعًا في حياتهم أنهم جميعًا من الشباب حسني التعليم الذين يملكون صفات القيادة في محيطهم، وبالطبع شيء آخر هو أنهم جميعًا مرّوا بعملية التعذيب نفسها لإجبارهم على الاعتراف بجريمة اتُّهموا بها.

وأحد هؤلاء الشباب، أحمد طه وهدان، وهو أيضًا ابن محمد طه وهدان عضو مكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين، يقول في رسالة وداعه لابنته ليلى التي وُلدت بعد دخوله السجن بعدة أشهر: «يا ابنتي ليلى، اعلمي أن أباك لم يرتكب أي جريمة أو ذنب. كان حلمي كله أن أحميك وأن أبلغ وطنًا تُحمين فيه، وبالطبع لا سجنًا كبيرًا إلى هذا الحد تعيشين فيه. سامحيني لأنني لم أستطع أن أحملك بين ذراعي وأقبّل جبينك الطاهر، لكنني سأنتظر عند باب الجنة الذي لا يستطيع أحد أن يفرّق بيننا فيه ولن يكون فيه وداع». ولم يتمكن أحمد طه، خلال احتجازه الذي دام ثلاث سنوات، من رؤية ابنته إلا مرتين وعن بُعد.

أما أحمد محروس، أحد الشباب التسعة وطالب كلية الهندسة في جامعة الأزهر، فيُقسم هو أيضًا في رسالة وداعه، مُشهدًا الله، أنه لا يعرف النائب العام هشام بركات الذي اتُّهم بقتله، وأنه سمع اسمه للمرة الأولى.

وفي مقالنا الأخير عرضنا نمطية قضاة الإعدام لدى السيسي. وهذه هي نمطية الشهداء. وليس في ذلك أي شك أن هؤلاء القتلى سيعيشون أطول من القضاة الجلادين الذين حكموا عليهم بالموت. وقد اتضح منذ الآن أنهم سيعيشون كذلك أطول من الديكتاتور الذي أصدر أمر قتلهم، وأشهر منه، وأكثر منه احترامًا وكرامة.

ومن الواضح جدًا كذلك أن وراء جميع هذه الجرائم للسيسي، الذي قتلهم بالإعدام بضرب من جريمة خاشقجي، خوفًا عميقًا. فاللحظات التي يكون فيها في أقوى حالاته ويُظهر فيها هذا العنف الذي يكلّف الناس حياتهم هي في الواقع اللحظات التي يكون فيها في أضعف حالاته وأجبنها، في حالة يأس يُقدم فيها على الجرائم هربًا من أجله.

تمامًا مثل الفراعنة، مثل «قتله أبناء بني إسرائيل الذكور» الذين كانوا في تلك الأيام في حال العبودية، ليهرب من نهايته التي ظهرت في النبوءة. ومع ذلك فإن قتله الأبناء الذكور لم ينجّ فرعون من النهاية المنتظرة.

لقد قتل السيسي في ميدان رابعة ما لا يقل عن 3 آلاف شخص بأوحش الطرق الممكنة أمام أعين العالم. وإن «الغرب الديمقراطي المتحضر» الذي لا يسمّي «انقلابًا» إطاحته بقوة السلاح برئيس منتخب شرعي كان قد عيّنه وزيرًا للدفاع، لم يغيّر لهجته حتى أمام قتله هذا العدد من الناس الذين كانوا يقومون بمظاهرات سلمية عزلاء بلا سلاح في يوم واحد بهذه الوحشية.

وقد وقّعت فرنسا معه للتو 30 اتفاقًا. وللحق، فبينما كان يوقّع، أرسل ماكرون كذلك إلى السيسي رسالة، كما يُزعم، بربطه انتهاكات حقوق الإنسان بالإرهاب الإسلامي. لكن لم يكن هناك أي سبب لأن يستاء السيسي من هذه الرسالة. لأن هذا الخطاب نفسه كان خطابًا يلجأ إليه السيسي أصلًا لتبرئة جرائمه والترويج لها. وكان ماكرون، بالاتفاقات التي أبرمها مع السيسي، يمنحه فوق ذلك ترويجًا.

والآن يقتل السيسي، بإجراءات المحاكم وبالإعدام، من لم يستطع قتلهم في ميدان رابعة.

وهكذا يبرز «نموذج جريمة خاشقجي» ممارسة رسمية لمصر كذلك.

فلنرَ متى سيرى العالم المتحضر الجرائم على طراز خاشقجي في مصر.