ألا تكون حتى كساعة معطلة

إن الساعة المتوقفة نفسها تقول الحق مرتين في اليوم. وبهذا، فمع أناس لا تجمعكم بهم أي جهة مشتركة، وربما تختلفون معهم في كل شيء بل وتعادونهم، قد تجدون، إن وُجدت حاجة، أرضية اتفاق. فتقدّرون احتمال أن توجد نقطة أو نقطتان يمكن التوافق عليهما حتى مع تلك الساعة المعطلة.

وهذه في الحقيقة فرصة مهمة تتيحها لنا حالتنا الإنسانية. وإن تدمير هذه الفرصة أيضًا هو فعل الصعب، بل المستحيل تقريبًا. وقد يكون ذلك على النحو التالي: أن تبدأ الساعة بالعمل وهي تقترب من نقطة إصابة الحق تمامًا، وتفرّ بإصرار أيضًا من فرصة إظهار الحق التي مُنحت لها.

وفي تحقيق هذا الصعب، لا أعرف منذ القدم أحدًا يفوق كمال كليجدار أوغلو. وأهم صفاته أنه يُظهر الحق دائمًا في الوقت الخطأ، وفي الوقت الصحيح يقول دائمًا أشياء خاطئة.

وفي الحقيقة فإن التعريف الصحيح لهذا الأمر في ثقافتنا هو

المناسبة (münasebet)

.

والمناسبة هي قول الكلمة في الوقت المناسب والمكان المناسب

. فأحيانًا تقولون كلمة صحيحة تمامًا في مكان أو زمان خاطئ أو غير لازم فتُفسدون كيس تين. وليس هناك شيء اسمه أن تكون الكلمة صحيحة في كل وقت وفي كل مكان. فصحة الكلمة تتحدد في سياقها وبيئتها. والمقصود أن الكلمة تعبّر عمّا هو قائم في تلك اللحظة. فإذا كان المطر ينهمر فقولكم إنه ينهمر صحيح، وإن لم ينهمر فليس صحيحًا، على سبيل المثال. درس في أساسيات اللسانيات أو في حس الواقع...

وعبد الله أوجلان أيضًا من النماذج النموذجية للساعة المعطلة. إنه يقول الخطأ دائمًا. يكذب.

وهو حين يتكلم يقول مشاعره أيضًا، وتلك المشاعر مفعمة بالحقد والضغينة والخبث. وليس له كلمة يمكن التوافق عليها بسهولة.

لكن من الممكن أن يقول هو أيضًا الحق مرتين في اليوم كالساعة المعطلة، لو لم يعاكس ويقاوم هذا أيضًا

.

ففي أيام نوروز عام 2013 وما تلاها من عملية الحل، توجه أوجلان إلى منظمته وقال:

"لقد انتهى دور السلاح وزمنه. العصر الآن عصر السياسة. لم يبقَ للشعب الكردي أي مكسب ديمقراطي يمكن تحقيقه بالسلاح. يجب الابتعاد عن السياسات التي تفسد وحدة الشعوب التركية والكردية والعربية في المنطقة، إلخ."

كانت هذه كلمات جميلة بغض النظر عمّن قالها. ولو أن PKK أصغى إلى هذه الكلمات لكانت المنطقة اليوم أجمل بكثير للتركي والكردي والعربي، وللعراق وتركيا وسوريا، ولا شك في ذلك. فمنذ عرفنا أوجلان لم يكن يقول مثل هذه الأقوال الصحيحة، ومهما حدث فقد قال هذه الكلمات وقالها صوابًا. وكان المناسب للمقام تشجيع تلك الكلمات وتأكيدها. وكان من المناسب جدًّا أن تُعزى هذه الأقوال من أوجلان إلى أنه قرأ التطورات في المنطقة والعالم قراءة جيدة في موضعها وزمانها تمامًا. وغير المناسب هو أن يُسابَق عقرب الساعات الخاص بالمرء كي لا يُمسَك بعقرب دقائقه حين قال هذه الكلمات ذلك اليوم. وكأن ذلك لا يكفي، أن يُحاوَل لاحقًا تبرئة أعمال الإرهابيين الذين لم يلتزموا بهذه الأقوال بهذه الكلمات التي قيلت فيه.

لقد غضب كليجدار أوغلو غضبًا شديدًا من محاكمة الأكاديميين الذين وقّعوا على بيان دعمًا للإرهاب، وراح يصرخ أمام الكاميرات

"أين حرية التعبير، أين الديمقراطية؟"

وكأنك تظن أن وقت قول الحق قد حان له كحالة استثنائية، مثل ساعة متوقفة. أنّى له ذلك! فحين كان ينبغي أن يطالب بالديمقراطية للأكاديميين، دعا إلى المحاكمة مدّعين عامين شجعانًا ليحاكموا مجموعة من أعضاء AK Parti، وأنا بينهم، بسبب ما قلناه عن نداء أوجلان للمنظمة الإرهابية بالتخلي عن الإرهاب والعنف. يا سيد كليجدار أوغلو، أي حمية هذه وأي مخلل ملفوف هذا! حسنًا، فهمنا أنك أردت لفت الانتباه إلى ما يبدو لك تناقضًا، لكن من أين جاءت الدعوة إلى محاكمة أناس بسبب أقوالهم وأنت تطالب بحرية التعبير للأكاديميين الذين يدعمون الإرهاب؟ لا، والله وبالله لا أخاف أبدًا من أن أُحاكم على مثل هذا، لكنني

أتحسر على أنك وجدت فرصة قول الحق مرة كل أربعين عامًا وفوّتّها هي أيضًا.

انظر، لعلك أغفلتَ ذلك وأنت تفرّ مسرعًا من عقرب دقائقك، فهذا الأمر مسألة مناسبة بالكامل، وهي هذه: في الأول حملة تُدار والإرهاب فيها متمادٍ، وتعني تمامًا دعم الأعمال الإرهابية، وفي الآخر دعم يُمنح لمن تخلى عن الإرهاب ولمن حمل غيره على التخلي عنه.

وليس هناك حتى كلام عن مديح لأوجلان بسبب أنشطته الإرهابية، بل على العكس هناك كلمات تؤكد موقفه في الوقت الذي أظهر فيه موقفًا ضد الإرهاب، لأنه أظهر ذلك الموقف. أما "الأكاديميون" المزعومون الذين تدافع عنهم، فبينما يُستشهد كل يوم عدد من جنودنا أو شرطتنا، يصفون النضال ضد الإرهابيين الذين يقتلون هؤلاء الجنود بأنه مذبحة، ويروّجون للإرهابيين أمام العالم على أنهم مقاتلو حرية. هل أستطيع أن أشرح لك يا سيد كليجدار أوغلو؟

وباختصار يا سيد كليجدار أوغلو،

من فضلك شغّل ساعتك، لكن لا تهمل ضبط وقتها.

وإلا فلن يكون لديك حتى احتمال قول الحق مرتين في اليوم، وتفقد المناسبة، وتغني في موضع المأتم وتنوح في موضع العرس.

والآن دع هذا وذاك، وحاسب حزبك أنت، CHP السنين، على أنك جررته خلف HDPKK. ولن تستطيع أن تنقذ حزبك من هذا الوضع المأساوي الذي جررته إليه بالتشبث بما تظن أنك وجدته من تناقضات في كلام أعضاء AK Parti. فسلفك بنفسه، رئيسك السابق دنيز بايكال، يقول إن CHP قد انحرف عن طريقه ويمارس السياسة على خط HDP. فحاسب نفسك على ذلك أولًا أمام حزبك، وبالطبع أمام أمتنا كلها في الأثناء.

وهذه هي الحركة الوحيدة التي ستكون مناسبة في هذا الزمان وفي هذا المكان.