حقيقة أرغنكون

كلما انكشفت المعلومات عن شبكة علاقات تنظيم Ergenekon الممتدة إلى كل جانب وعن أسلوب علاقاته، يخطر لي سؤال: ترى ما الذي نتعلمه زيادة، بفضل هذه المعلومات، مقارنةً بما قبل ظهورها؟

انظروا مثلًا إلى المعلومات من الفرعين اللذين تنشرهما صحيفة Taraf منذ أيام بوصفهما سجلّ نشاط تنظيم Ergenekon. ففي أحدهما معلومات تجمّد الدم عن خلفية جرائم القتل التي سُجّلت في السجلات «فاعلها مجهول» والتي خطفها تنظيم JİTEM ونفّذ فيها الإعدام ضمن أنشطته في الجنوب الشرقي في التسعينيات. ولو كان مجرد القيل والقال عن هذه المعلومات لأدى في بلد طبيعي إلى انفجارات اجتماعية، أما عندنا فهي حقائق، رغم أن كل من له بعض الإلمام بالأمر يعلمها منذ التسعينيات، نجحنا في الاستمرار في التظاهر بأننا لا نعلمها.

وفي الآخر تسجيلات فضائح مخزية من كل وجه للقاءات التي أجراها الفريق أول شنر أيروغور، القائد السابق لقيادة الدرك العامة والموقوف الآن في قضية Ergenekon، مع محمد أمين كارامحمد في فترات كان فيها منشغلًا إلى أقصى حد بالتحضير للانقلاب. وإن الموضوعات التي بحثها الفريق أول أيروغور مع كارامحمد، صاحب صحيفتي Akşam وGüneş وقناتي Show TV وSkyturk TV ومالك شبكة الهاتف Turkcell، والتفاصيل التي ظهرت اليوم ليس فيها كثير من المفاجأة عند النظر إلى السياسات التي اتبعتها المجموعة الإعلامية التابعة لكارامحمد في هذه الفترة. فسياسة البث القومية المبالغ فيها والانغلاقية، التي لا يمكن بأي حساب التوفيق بينها وبين العقلانية التي تقتضيها أنشطة الاستثمار لدى مؤسساته الغارقة في البنية الاقتصادية المعولمة تمامًا للعالم، لم يكن ممكنًا تدبيرها إلا بمثل هذه الضمانات التزلفية أو الإكراهات.

والحق أنه لم يكن في سياسة البث التي اتبعها كارامحمد ولا أي رجل أعمال آخر صاحب وسيلة إعلام في موقعه في تلك الفترة ما يتوافق مع وضعه الموضوعي. فسلوك أصحاب هذا الموقع كان مثالًا نمطيًّا على «اضطراب السلوك». وكان من الواضح تمامًا أنهم كانوا تحت تأثير خاطئ تسبب في اضطراب السلوك هذا. ومن ثمّ فحتى لو لم تظهر تسجيلات اللقاءات هذه لكان كل شيء واضحًا إلى هذا الحد.

كل شيء كما في تشبيه الكهف الشهير للفيلسوف اليوناني أفلاطون… نعلم أيضًا أن ما ينعكس في الإعلام ليس حقيقيًّا، لكن ليس أن ما ينعكس لا علاقة له بالحقيقة إطلاقًا. بل إن ما يُسقَط على جدران الكهف ظلال مشوَّهة للحقيقة إلى حد أن هذا التشوه نفسه يضر بأي ثقة بالظلال منذ البداية. ولهذا فإن الحقائق التي تظهر خلف الظلال في عملية Ergenekon لا تثير كثيرًا من الدهشة أو الإثارة.

والآن تجري في عملية المحاكمة محاولة تمثيل لعبة ظلال أخرى. وضجيج حركة الرسائل التي بدأت تدور بين مراكز مختلفة انطلاقًا من المعلومات المتدفقة كلما أُحرز تقدم في القضية هو من تتمة هذه اللعبة… ولا شك أن القنابل والذخائر المتروكة في كل أنحاء تركيا، في الحدائق، وفي حدائق العمارات المسماة Ergenekon، هنا وهناك، ليست نتيجة ذعر بعضهم من التخلص من أدلة جرائمهم فحسب. فالطريقة الأكثر منطقية للسعي إلى التخلص من أدلة الجريمة ينبغي أن تكون إتلافها بعيدًا عن الأنظار. غير أن المرغوب أن تُرى هذه الأسلحة في مكان ما وتُدخل في سجل معين. ومن الاحتمالات التي تخطر بالبال أن هذه الأسلحة مسجّلة بعهدة رسمية وأنها تُستخدم في الواقع وسيلة رسالة بتسجيلها على هدف معين.

وبالطبع فإن تبادل الرسائل لا يقتصر على هذا المثال. ففي إفادات إبراهيم شاهين التي أدخلت المقامات العليا لهيئة الأركان العامة في العملية رسالة واضحة، قرأها من ينبغي أن يقرأها فورًا وأعطوا ردهم بطريقتهم. أكان هذا الرد الذي توقعه شاهين، أم كان ذلك الرد يجد مقابله في سؤاله نفسه؟ لا نستطيع أن نعرف ذلك في الوقت الراهن. لكنني أرى أن تبادلًا للرسائل أكثر لفتًا للنظر جرى بتسجيل المحادثة التي أجرتها زوجة الفريق أول أيروغور في زيارة الطبيب في GATA عبر التنصت البيئي وتقديمها للجمهور. ويبدو من كل وجه أنه من المحال أن يكون المدّعون العامون الذين يديرون قضية Ergenekon قد سجلوا تنصتًا كهذا وقدّموه. وفي هذه الواقعة يُحَسّ بآثار رد فعل ضد الحماسة في تحميل المسؤولية كلها لفيلي كوتشوك ومن هم دونه أثناء محاولة الانسلاخ بشكل ما من عملية Ergenekon. ترى هل أن ضعف ردود الفعل إلى هذا الحد على هذا التنصت البيئي وتقديمه، وكان ينبغي في الظروف العادية أن يُسجَّل بوصفه فضيحة قانونية كاملة، يدل على أن هذه الرسالة أيضًا قد أُدركت بشكل ما؟

إن هذا التباين في الطرق الذي تشكل بين متهمي Ergenekon الموقوفين وغير الموقوفين يقودهم إلى أن يتوجه بعضهم إلى بعض كأهداف عملياتية.

وقد أظهر الحوار بين كارامحمد وأيروغور قذارة مطبخ ظلال-الحقائق التي كان يُراد عكسها علينا تحت «نظام الانقلاب الدائم»، بقرفها الذي يقلب معداتنا ربما. وهذه الحال للمطبخ هي حقيقة Ergenekon ذاتها.

وما لم تتقلب معداتنا بما يكفي من هذا المنظر، وما لم نتقيأ الحساء المطبوخ في هذا المطبخ، لن نستطيع الإحاطة بكُنه هذه الحقيقة.