استخبارات «الدولة التي تُحيي الإنسان»

«عندما يُقال عملية، فلا يتبادر إلى الذهن ما يُنفَّذ بالسلاح وبالقصف الجوي بالطائرات وحده. فهناك أيضًا عملية تُنفَّذ بالدبلوماسية وبالمفاوضات وتستهدف تحقيق نتيجة.»

إن هذه العبارات للرئيس أردوغان تصف أيضًا مفهوم العملية الجديد لتركيا الجديدة. وفي الحقيقة فإن تركيا، بما في ذلك عملية الحل الخاصة بها، تبيّن للعالم أجمع في الآونة الأخيرة أنها تحقق نتائج أفضل بمفهوم العملية هذا. إنها تحقق النتيجة بالحوار ومحاولة الفهم والدبلوماسية أو السياسة.

ما النتيجة المستهدفة؟

وبالطبع فإن ذلك أيضًا يشير إلى المفهوم الجديد للدولة الجديدة: «إبقاء الإنسان حيًّا».

فبينما تعبّئ تركيا كل إمكانات الدولة كي لا يموت الشباب في مقتبل العمر ولا تبكي الأمهات والآباء، فإنها تفضّل الحل والسياسة والدبلوماسية والحوار على القتال.

وتركيا لا تهتم بإنسانها هي فقط. فهي تؤدي دور الملاذ لإنقاذ أرواح الناس من كل نقطة حولنا تحوّلت إلى ساحة حريق.

ومنذ 101 يوم، وبهذا المفهوم، أنقذت سالمين 49 من موظفي القنصلية المحتجزين رهائن لدى داعش، الذي أعلنت أنه أكثر التنظيمات الإرهابية دموية في العالم وكانت تستعد للتعبئة في مواجهته. ولم تُنفَّذ عملية الإنقاذ باستخدام السلاح أو بالاشتباك أو بالقوة. بل على العكس، تحققت هذه النتيجة السعيدة بدبلوماسية دقيقة وعمل استخباراتي متقن استمر بحساسية كبيرة طوال 101 يوم.

وفي الوقت الذي كانت تنطلق فيه حملة عنيفة ضد داعش في أنحاء العالم، أعطت تركيا، بدلًا من الانضمام إلى هذه الحملة بأسلوب أكثر حماسية وتدخلًا، الأولوية لنجاة مواطنيها الذين في يد داعش سالمين. فكلمة أو حركة خاطئة كانت قادرة على تعريض حياة مواطنينا الذين في أيدي أعضاء داعش، وهم أصحاب عقلية وطبع مختلفين جدًا عمّا ألفناه حتى الآن، للخطر.

إن هذه الحساسية التي أظهرتها تركيا في حماية حياة مواطنيها مظهر نموذجي للمفهوم الذي سمّته حكومة AK Parti في الآونة الأخيرة تركيا الجديدة. وتركيا الجديدة تؤسس عملية الحل أيضًا على هذا المستوى المبدئي.

ووفق هذا المفهوم المبدئي، فإن ما يجعل الدولة دولة ليس احتكارها للقوة التي تستخدمها فحسب، بل مدى نجاحها في حماية حياة مواطنيها وأمنهم بتلك القوة. فالدولة التي لا تستطيع حماية إنسانها، بل أصبحت هي نفسها تهديدًا لحياة مواطنيها، لا شرعية لها.

ومن المؤسف أن الشرق الأوسط مليء، بهذا المعنى تحديدًا، بدول فقدت شرعيتها، أي بدول تشكّل تهديدًا لحياة مواطنيها.

وحين نفكر في هذا المظهر مع السخاء أو اللامبالاة التي تظهرها كثير من الدول المحيطة تجاه حياة مواطنيها، ندرك بصورة أفضل أي فارق يُحدثه.

وبإظهارها هذا الموقف الحساس تجاه حياة مواطنيها لمن اضطروا إلى الفرار من جميع دول المنطقة، التي حُوّلت كل واحدة منها إلى جحيم لمواطنيها، تمنح تركيا مقاربتها الإنسانية إطارًا عالميًا.

وينعكس تميّز تركيا على مقاربة أجهزتها الاستخباراتية بالطريقة نفسها. فبينما تتخذ مخابرات الدول المحيطة شعوبها أعداء لها وتحاول إقامة نظام مخابراتي ماكر ضد شعوبها، فإن الاستخبارات التركية بإدارة هاكان فيدان كرّست كل ذكائها وأدائها لإبقاء الإنسان حيًّا. وبينما تسعى إلى إنقاذ الرهائن الذين في يد أكثر التنظيمات تعقيدًا في تاريخ المنطقة سالمين، فهي منشغلة في الوقت نفسه بإيصال مساعدات الحياة، لا الموت، إلى الشعوب التي اضطرت تحت مخابرات هذه الدول إلى أن تختار الموت من بين الميتات.

وبهذا المنظور ينبغي النظر إلى محاولة تركيا القديمة، المعتادة على أساليب المخابرات التي ترى شعوبها تهديدًا لها، وشركائها الإقليميين تصوير مساعدات MİT على أنها مساعدة للإرهاب.

فهم من الواضح غرباء جدًا عن استخبارات تركّز على الإبقاء على الحياة وإنقاذ أرواح البشر. وسيعتادون على ذلك أيضًا.