← جميع المقالات · تركيا والسياسة

تركيا والسياسةYeni Şafak

الوفاء بالعهد وسياسة المحبة، أو «الوفاء والمحبة في السياسة»

3 dk okuma
Haliç'ten Galata Kulesi ve İstanbul siluet

إن ما شهدته تركيا خلال الشهر الماضي جعل اللجوء إلى المفهوم المسمى «تركيا الجديدة» أمرًا لا مفر منه لكثير من الأوساط في تركيا والعالم. ولا شك في أن تركيا، بعد عام شديد الاضطراب، قد تجددت وانتعشت واكتسبت زخمًا قويًا للحركة نحو المستقبل.

وقد توّج رجب طيب أردوغان، رئيس حزب AK Parti الذي قاد AK Parti مدة 13 سنة و17 يومًا منذ ساعة تأسيسه، وقاد حكومة AK Parti مدة 11 سنة و6 أشهر، بقيادته الكاريزمية القوية ونجاحه الاستثنائي، هذا النجاح بأن استحق منصب رئاسة الجمهورية، وهو أعلى منصب يمكن بلوغه في الحقل السياسي.

وحين انتُخب لهذا المنصب انتقل إليه وهو في ذروة زعامته السياسية وقد رفع أصواته إلى 52 بالمئة في هذا المستوى. ولا يمكن أن يكون هناك مؤشر أفضل من هذا على أن له حقًا كبيرًا على الحركة السياسية التي تركها وراءه.

لكن لا شك أنه أظهر مظهرًا أفضل لزعامته السياسية ولكون هذا الحق مسلَّمًا به عند تسليمه منصب رئاسة AK Parti، الذي وصفه بأنه «أكبر عشقي». فطريقته في إدارة عملية اختيار من سيحل محله في قيادة الحزب والتشاور بشأنه، ثم إتمامه ذلك في النهاية، كانت أنيقة إلى حد لم يُصادف مثله في الحياة السياسية التركية ويصعب جدًا تكراره.

كان اسم أحمد داود أوغلو سيحظى بالتقدير عند إعلانه على الرأي العام بوصفه الشخص الأنسب الذي لا يتردد بشأنه إلا قلة قليلة. لكن بقدر ما استحق داود أوغلو هذا المنصب أكثر من استحقاق، سُجّل أكثر بكثير في رصيد القيادة التي أدارت بلا عيب عملية إيصاله إلى هذا المنصب. فالحياة السياسية التركية (وفي الحقيقة الحياة السياسية لبلدان أخرى ليست مختلفة) تعمل وفق معيار يكاد يستحسن ألّا يريد القادة وجود شخصيات قوية حولهم.

ولذلك فإذا ظهر في حزب ما قائد قوي بالمصادفة، فمن النادر جدًا أن يوجد ثانٍ حوله. ولذلك تقوم تلك الحركات في الغالب بقادتها، وعندما ينسحب القائد تنهار الحركة إما لانعدام الرجال أو من التنافس الضاري بين من يأتون مباشرة بعد القائد.

غير أن AK Parti، تحت قيادة أردوغان نفسه وبفضل خياراته، منذ البداية كخليط من النجوم. فبدلًا من أن يُسَدّ الطريق أمام أصحاب الفضل، يعمل نوع من المعيار الجدارتي يُستفاد منهم فيه على أفضل وجه. وهذا أحد أسرار نجاحه. وبالطبع فإن بعدًا آخر لهذا السر هو أن المنتسبين وأعيانه من أصحاب الفضل يرون الحركة لا حقل مهنة بل قضية، وأنهم مرتبطون ببعضهم بعضًا بالمحبة والوفاء.

وفي الشهر الأخير فقط، ولا سيما بفضل تسليم رئاسة الوزراء ورئاسة الحزب وما عشناه بعده، رأينا أيضًا أن متابعة السياسة يمكن أن تصبح ممتعة للغاية.

فالسياسة يمكنها حقًا أن تذكّر المتابعين ببعض القيم وتعلّمهم إياها.

والصدق في السياسة يمكنه حقًا أن يحقق نتائج وأن ينتج نتائج في خير الناس.

وبفضل السياسة يمكن للناس حقًا أن يتجاوزوا الآفاق الضيقة لعالم معنى متمحور حول الذات ومصلحي وانتهازي.

وبفضل السياسة يمكن حقًا أن تتغير الثوابت التي يقال إنها لا تتغير، وأن تذوب الصلابات التي يقال إنها لا تذوب.

وبالسياسة يمكن حقًا تغيير الحظ العاثر للعالم ولمستضعفيه.

ليتني استطعت أن أنقل هنا انطباعات الذين جاؤوا إلى تركيا من الخارج وتابعوا المؤتمر الاستثنائي لحزب AK Parti.

فقد قال كثير منهم خاصة إن خطابي أردوغان وداود أوغلو سيُعدّان نصَّين مرجعيين لفهمهما السياسي من الآن فصاعدًا.

وكان هناك من قال إن مجرد إتمام هذا الانتقال على هذا النحو الممتاز قد أنبت لديهم آمالًا كبيرة للعالم الإسلامي.

وروى سياسي مسلم قادم من بريطانيا أن هذه الممارسة لتركيا، وبالطبع لـ AK Parti، هي أكبر ورقة لنا نحن المسلمين في أوروبا في مواجهة الكثير من الانتقادات التي نلقاها.

لكن أكثر ما سمعته، وما أدهشني أيضًا، هو أن أردوغان وداود أوغلو كليهما أشارا إلى إرث أربكان وطريقه ونضاله، وكم أثّر ذلك فيهما وأفرحهما.

وكلهم كانوا على علم بسبب افتراق الطرق مع أربكان ويؤيدون AK Parti تأييدًا كبيرًا، ومع ذلك يُعطى لذكر أربكان في استعراض وفاء كهذا في يوم كهذا قيمة منفصلة تمامًا.

وفي هيئة الوفاء تكتسب السياسة معنى يستحق أن يُبذل في سبيله العرق والدموع. ولا نقول ذلك عبثًا: إن قضية AK Parti قضية وفاء ومحبة.

وستكون هذه القيم بلا شك دليلًا لجميع كوادر AK Parti المتجددة التي تحملت مسؤولية تركيا الجديدة.