سياسة بطعم الفن

قلنا إن السياسة التي أظهرها AK Parti في البلاد حتى الآن بقيادة رجب طيب أردوغان قد حطّمت كل القوالب المحفوظة المعروفة عن السياسة. وستكون تركيا الجديدة تركيا تنهار فيها هذه القوالب وتحلّ محلها أعراف سياسية جديدة (هابيتوسات).

وبدأ المجتمع التركي بكل مكوناته السوسيولوجية يعتاد شيئًا فشيئًا على هذا الأسلوب السياسي الجديد وأعرافه ومعاييره. وسياسة AK Parti تتشكل من وجه ما تحت ضغط التوقعات العالية التي أوجدها في المجتمع. وهذا الضغط ليس سلبيًا على الإطلاق، بل على العكس، فبفضله تُعرض نماذج رفيعة من السياسة التفاعلية التشاركية مع قاعدته السوسيولوجية.

ولا شك أن لدينا مشكلة في معارضة لم تُحسن قط أداء دورها على هذه الساحة السياسية، وتكرر في أبعد المواضع عن السياق جُمل مسرح آخر. ويبدو أن هذه المعارضة لا تزال غير مدركة أن تركيا قد تغيّرت.

ولذلك فإنها في كل مرة تكرر فيها جملها المحفوظة الخاصة بتركيا القديمة في أكثر المواضع نشازًا وعدم مناسبة، تجعل AK Parti يلمع أكثر بوصفه فاعلًا سياسيًا. وشيئًا فشيئًا يصبح AK Parti، بوصفه الفاعل الرئيس للتغيير الذي تعيشه البلاد، هو السبب الرئيس لوجود المعارضة.

وكان لكل انتخابات من الانتخابات التسع التي خاضها AK Parti منذ تأسيسه سياقها وحكايتها الخاصة. أما في المجموع فإننا أمام حكاية كبرى شديدة الاتساق في ذاتها، لها اتجاه ووحدة.

الثالث من تشرين الثاني/نوفمبر، والأول من آذار/مارس، والسابع والعشرون من نيسان/أبريل، والثاني والعشرون من تموز/يوليو، والحادي والعشرون من تشرين الأول/أكتوبر، والتاسع والعشرون من كانون الثاني/يناير (دافوس)، والثاني عشر من حزيران/يونيو، والثاني عشر من أيلول/سبتمبر، والسابع عشر إلى الخامس والعشرين من كانون الأول/ديسمبر، والثلاثون من آذار/مارس، والعاشر من آب/أغسطس، ودعوى الإغلاق، ومحاكمتا أرغنكون وباليوز، ومافي مرمرة، والربيع العربي، ودعاوى الحجاب والمعامل، والانفتاح الديمقراطي وعملية الحل ... هذه أيام وأحداث تاريخية مهمة في هذه الحكاية الكبرى.

وفي كل هذه الحكايات بطبيعة الحال إنجازات AK Parti العملاقة في الاقتصاد والسياسة الخارجية والخدمات الاجتماعية والتعليم والمواصلات.

وإن أهم مفهوم اكتسب اعتبارًا من مجموع هذه الحكاية كلها هو السياسة. وفي وحدة هذه الحكاية وحدة فنية، وإحساس بالاتساق ينعكس عن هذه الوحدة، وجمال.

ولا شك أن السابع والعشرين من آب/أغسطس، وهو موعد انتخاب داود أوغلو رئيسًا عامًا للحزب، سيمثل أيضًا جمالًا مختلفًا تمامًا ضمن هذا الأداء السياسي الذي أظهره AK Parti حتى الآن، لمن يتابعون هذا الأداء باهتمام وألفة متزايدة.

لقد حذّر والتر بنيامين من مساوئ تجميل السياسة (إضفاء الطابع الجمالي عليها)، وتحدث بديلًا عن ذلك عن تسييس الجمال. وأعتقد أننا وجدنا، من مجموع الأداء السياسي لAK Parti طوال ثلاثة عشر عامًا، فرصة لمشاهدة تسييس الجمال لا تجميل السياسة. وقد قلنا إن جوهر هذا الجمال هو الصدق (الإخلاص)، وهذه خاصية كانت قيمة غريبة جدًا على أشكال السياسة التي كانت رائجة حتى الآن.

إن السياسة التي لا تقوم على الصدق تحتاج إلى تدعيم جمالي لتقويتها، وفي هذه الحال يُزجّ بالفن في خدمة السياسة بصورة فجّة جدًا. أما إذا وُجد الصدق فقد وُجد من الجمال ما يكفي. فالصادق جميل بما فيه الكفاية. وتسييس هذا الجمال يعني، من أجل السياسة، إبراز ما هو أصيل وجديد وصحيح.

ولا يستطيع أي من الانتقادات الموجهة إلى داود أوغلو وإلى أدائه في السياسة الخارجية أن يقترح سياسة أفضل وأجمل. بل إن كل واحدة من السياسات المقترحة تقترح الابتعاد عن الصدق، والمشاركة في قبح باسم الواقعية المزعومة.

فعلى سبيل المثال، ماذا كان يمكن فعله حتى نخرج أقل ضررًا، بل رابحين، إزاء الأحداث التي جرت في مصر أو العراق أو سوريا؟ ولو أصغيتم إلى من يحسبون الربح والخسارة في هذه الساحات ويحمّلون داود أوغلو من ذلك نصيبًا كبيرًا، لما بقي هناك جمال ولا خير.