← جميع المقالات · تركيا والسياسة

تركيا والسياسةYeni Şafak

بسم الله الرحمن الرحيم

2 dk okuma
Ankara siluetinde Atakule

لقد اختارت تركيا. فأجابت عن السؤال الذي وُجّه إليها بشأن من سيكون رئيس الجمهورية إجابة واضحة بلا أدنى تردد.

لقد اختار الشعب سياسيًا بكل معنى الكلمة: من يأخذه على محمل الجد، ويتبنى إرادته، ويتسق مع قيمه، ويضع معنى السياسة ووظيفتها في مقامهما الحقيقي.

ورجب طيب أردوغان، الذي مرّ بكل مراحل السياسة ببذل الجهد، وجعل سياسة الخدمة فوق كل شيء، انتُخب لمنصب رئيس الجمهورية في الانتخابات العاشرة التي خاضها، بعد أن أعاد تشكيل الطيف السياسي كله في تاريخ الجمهورية التركية وأعاد توزيعه.

وبحصوله على ثلاثة وخمسين بالمئة من الأصوات في الجولة الأولى، وإظهاره أنه كان بوسعه أن يصل إلى نحو خمسة وستين بالمئة في الجولة الثانية، قدّم إجابة جديدة عن الانتقادات الموجهة إليه أو إلى حزبه حتى الآن، وقد سنحت الفرصة. ونأمل ألا يتصدى أحد بعد الآن لاختراع حساب جديد بالنظر إلى من لم يصوّتوا له. فإن اثني عشر بالمئة على الأقل من نسبة السبعة والأربعين بالمئة الذين لم يصوّتوا لأردوغان كانوا سيصوّتون له في الجولة الثانية. أما بقية النسبة فالله كريم.

وفي النهاية عشنا انتخابات اتحدت فيها كل الأحزاب ضده، لكننا رأينا ما تعنيه كل هذه الأحزاب في نظر الشعب. فأردوغان، بزيادته أصواته باستمرار في كل الانتخابات التي خاضها حتى الآن، أظهر أن الطريق أمامه أكثر انفتاحًا، وأن المعسكرات الصلبة في السياسة ليست جامدة ولا غير مرنة ولا غير قابلة للتغير على الإطلاق.

وبتحقيقه ذلك أعاد في الواقع الإيمان بالسياسة على نحو فيه خير للجميع.

وبهذه النتائج تبدأ تركيا بلا شك بداية جديدة من كل وجه. وهي بداية جديدة لأداء أردوغان السياسي من الآن فصاعدًا، وبداية للمرحلة التي بلغها المسار السياسي الذي تعيشه تركيا منذ أربعة وستين عامًا.

يمكنكم أن تسمّوا ذلك مزيدًا من الديمقراطية.

يمكنكم أن تسمّوه مزيدًا من اندماج الشعب مع الدولة.

يمكنكم أن تسمّوه أن يصبح الشعب سلطة بصورة مباشرة أكثر.

يمكنكم أن تسمّوه هزيمة المراكز التي حاولت فرض الوصاية على الشعب بمؤامرات شتى.

ويمكنكم بلا شك أن تسمّوه إحياءً من جديد لآمال لا تركيا وحدها بل كل الشعوب المظلومة.

ومن كل هذه الزوايا فهو بداية جديدة.

والفلسفة الأساسية لهذه البداية هي الفاتحة.

تلك الفاتحة التي تبدأ باسم الله الرحمن الرحيم، وتجعل من الفرض أن يُعمل كل عمل باسمه.

«باسم الله مالك يوم الدين.

الذي هو الرحمن الرحيم.

إياك نعبد وحدك.

وإياك نستعين وحدك.

اهدنا إلى الطريق المستقيم.

إلى طريق الذين أنعمت عليهم.

لا طريق الذين غضبت عليهم.»