من معاداة السامية إلى «أردوغانفوبيا»

إن انتقال الموضوع فجأة، بسبب حادثة سوما، إلى معاداة السامية وتحوله عبر هذا الموضوع إلى حملة جديدة موجهة إلى رئيس الوزراء أردوغان ليس حدثًا يمكن البقاء إزاءه غير مكترثين.

لا بد أن الموضوع بدأ أولًا بانتشار خبر مفاده أن رئيس الوزراء أردوغان صرخ في وجه أحدهم في سوما قائلًا «نسل إسرائيل». ويُفهم أن هذا النقاش نشأ من انعكاس صوت يكاد يتميز بالكاد في خضم زحام وضجيج كاملين على هذا النحو ونسبته إلى رئيس الوزراء. والحال أن رئيس الوزراء لم ينطق بمثل هذا الكلام قط، وقد نُفي ذلك في المساء نفسه ببيان صدر عن وزارة الخارجية، وعُدّ إملاء كلام آخر مختلف تمامًا في ذلك الضجيج على هذا النحو نتيجة حملة سيئة النية.

إن إلصاق هذا الكلام برئيس وزراء يعدّ معاداة السامية، كسائر العنصريات التي تعدّ أي عرق أو دين موضوع كراهية وخوف، جريمة ضد الإنسانية، أمر يُفهم بسهولة من طبيعة الأجواء التي نحن فيها. وبانتشار هذا الخبر على هذا النحو يُفهم جيدًا جدًا من الذي تحرك، وإلى أين وبأي غريزة وشاية.

وثمة أمر ينبغي لهؤلاء الواشين أن يعلموه: إن كنا لا نمنح معاداة السامية علاوة، أو نتجنب هذا الاتهام، فليس ذلك ناشئًا من خوفنا من الجهات التي يريدون الوشاية بنا إليها أو من تحفظاتنا، بل فقط من حساسية تتعلق بعقائدنا نحن. فليواصل من شاء عبوديته لتلك الجهات التي يشون إليها كما يشاء. فلدينا من الإسلام أسباب كافية كي لا ننزلق إلى هذيان عنصري.

إن العنصرية الملعونة في الإسلام، ما كان منها ضد العرق السامي ملعون، وما كان منها ضد الأكراد ملعون، وما كان منها ضد الغجر ملعون. ولكي تنمو حساسيتنا في هذا الأمر أو تستمر لا نحتاج إلى أن يخيفنا أحد بإدانته.

وفي هذا السياق، فإن الحادثة الثانية التي عُدّت ربما فرصة لطرح هذا الموضوع هي إعلان صحيفة «وقت» في عنوانها الرئيسي، في أحداث سوما، أن صهر مالك الشركة يهودي. ومن غير الممكن بأي شكل تأييد هذا العنوان. إنه يشكل جريمة كراهية ضد اليهود. وإن كانت هناك جريمة فربطها بعرق إنسان ودينه هو بذاته مثال على نوع من المقاربة المعادية للإسلام يعاني منه المسلمون اليوم في العالم أكثر من غيره. لكن تقديم هذا العنوان الذي أطلقته صحيفة «وقت» كأنه دليل على معاداة AK Parti أو أردوغان للسامية هو ببساطة دعاية سوداء وهدفه واضح. فصحيفة «وقت» ليست لسان حال AK Parti، فكيف يمكن تحميل AK Parti أو أردوغان مسؤولية منشوراتها؟

ويشكل مقال مراد يتكين، المنشور بالإنجليزية في «راديكال» وفي «هورييت ديلي نيوز» معًا، مثالًا مثيرًا على استخراج قصة معاداة سامية بإقامة روابط بين معطيات لا صلة بينها. فبعد أن ربط الأحداث أعلاه بعضها ببعض، حين رأيت أنه ربط بقصة معاداة السامية حتى جوابًا قدمته في مقابلة لا صلة لها بالموضوع على الإطلاق، لا صلة له بالموضوع على الإطلاق، ظهر في الواقع كل تلفيق القصة.

وفي «إيه هابر» أعطي لسؤال مراد أكغون عن مسار التحقيق الجاري في أسباب حادثة سوما الجواب المنفتح على كل الاحتمالات: «إذا كان حادث بهذا الحجم يقع في منجم يقال إنه اتُّخذت فيه كل أنواع التدابير، فبالطبع ينبغي التوقف عند احتمال التخريب أيضًا، أنا لا أتوقف عنده لأنه ليست لدي دليل أو معلومة، لكنه ليس أمرًا لا يخطر بالبال». وهذا في الواقع أشبه بعدم قول أي شيء إزاء حدث كهذا.

وقد استنتج يتكين، على ما يبدو، من موقفي الحذر هذا نفسه تلميحًا بأن اليهود وراء الحدث، ومن هذا التلميح وضعني فورًا في العنوان الفرعي لعنوان صحيفة «وقت» ومن هناك في حملة معاداة السامية.

أفهكذا بهذه السهولة تُوجَّه تهمة معاداة السامية؟ يا للعجب، يبدو أنها بهذه السهولة. فكما يتبين من هذا المثال الملموس جدًا، فإن رادار معاداة السامية بالغ الحساسية إلى أقصى حد، يلتقط الرطوبة من السحابة، ويوفر بذلك لإسرائيل حماية رائعة.

وبهذا وبهذه الطريقة تتحقق حماية لم تُمنح لأي دين ولا لأي عرق في التاريخ. وبهذا تطفو إسرائيل في الإعلام العالمي كالزيت فوق الماء حتى في أحوالها الأكثر انفلاتًا من القواعد والأكثر عدوانية والأكثر ظلمًا، وتستطيع أن تُظهر من قتلتهم ظلمًا وطردتهم من ديارهم وأوطانهم كأنهم مذنبون. لأن حتى الانتقادات في هذا الاتجاه يمكن أن تعلق فورًا برادار معاداة السامية الذي نشرته في مواقع إعلامية وسياسية معينة في كل أنحاء العالم.

ولا معنى لأن تواجهوها بقولكم «بهذا المنطق إذا انتقدتم أي مسلم بسبب أي فعل عُدِدتم أعداء للمسلمين». فهذا المنطق قد دُحض منذ زمن بعيد، لا بقواعد المنطق، بل بصخب هذه الشبكات نفسها.

أفيقدّم يتكين تشخيصًا حين يقول إن أردوغان لو قال اليوم عبارته التي قالها عام 2005 «معاداة السامية انحراف» فقد يُتهم بأنه عميل إسرائيلي من أنصار AK Parti أنفسهم ومن الإعلام الموالي للحكومة؟

ترى ألا يلاحظ أي نمط نمطي قاطع (ويمكنكم أن تقولوا عنصري أيضًا) أنتجه عن جماعة AK Parti بأكملها بهذا التشخيص الذي أقدم عليه؟ فلا نطيل، ولنقل، تحسبًا للتساؤلات التي قد تنشأ بهذه المناسبة: ليس نقد إسرائيل والصهيونية، بل إن معاداة السامية مرض، سيقوله أردوغان اليوم بصورة أقوى مما كان في الماضي. لكن افتراض أنه لا يستطيع أن يقول ذلك هو بالضبط رهاب أردوغان الذي ينبغي علاجه.