الانقلابات الخائنة التي تفتح الباب من الداخل للمحتلين

من الأهم بالطبع أن يُنظر إلى 15 تموز لا بوصفه ذكرى محاولة انقلاب بقدر ما هو ذكرى مقاومة ملحمية ضد الانقلابات. فتاريخ تركيا ونظامها السياسي والاقتصادي منسوج منذ عام 1876 بالانقلابات و«ضبط التوازن». ولم تكن الانقلابات حالات استثنائية بالنسبة لتركيا. بل كان الأصل هو الانقلابات، والمراكز التي تقوم بالانقلابات وتجري بها ضبط التوازن للبلاد.

وكان على سائر عناصر المجتمع ومؤسساته أن تتكيف مع هذا النظام. فقد قالوا سيادة الشعب، وفرضوا كل أنواع الفرض رغمًا عن الشعب بدعوى أنه من أجل الشعب. وادعوا تطابقًا بين إرادتهم الأقلية والأجنبية المحتلة وبين الشعب. وكانوا يعلمون جيدًا في الحقيقة أنهم غرباء عن الشعب. فلو سألوا الشعب لما استطاعوا أن يفعلوا شيئًا مما فرضوه على الشعب منذ 150 عامًا. ومتى وضعوا أمام هذه الأمة خيارًا حقيقيًا، كانوا يرون جيدًا أن الشعب سيتجه فورًا إلى ذلك الخيار وأنه سيُسقطهم من السلطة.

وقد كان الحزب الجمهوري الحر (سربست جمهوريت فيركاسي) مُتصوَّرًا حزبًا تحت السيطرة، تابعًا لحزب الشعب الجمهوري، لكن الشعب علّق عليه آمالًا أكبر بكثير مما كان محسوبًا. وكانت هذه الآمال ستخرج الأمر عن مساره، وكان في وقت قصير يتجه بوصفه حزبًا خرج عن السيطرة إلى تشكيل أغلبية ساحقة في الانتخابات. فحُلّ في اليوم التاسع والتسعين فقط من تأسيسه، وبذلك أُظهر للشعب أنه داخل حدود سلطة يعقوبية وأنه لا مهرب له منها. وأصلًا لم تكن هذه السلطة سلطة تشكلت بإرادة الشعب، أي بالانتخاب. بل كانت منطق سلطة بلغها تقليد الانقلاب الذي بدأ عام 1876 بحلول عام 1909.

وكانت السياسات المفروضة رغمًا عن الشعب سياسات أجنبية، سياسات غريبة عن هذا الشعب وهذه الأمة وهذه الأرض. ولذلك لم يكن ممكنًا أن تُقبل بإرادة حرة.

وقد رضي النظام الذي أُقيم، منذ عام 1946، بإكراه من الظروف التي كانت فيها البلاد والالتزامات الدولية، بلعبة ديمقراطية ظن أنه يستطيع إدارتها. ظن أنه يستطيع إدارتها لكنه عانى منها كثيرًا. فقد كانت التجربة الأولى (1946) سهلة جدًا وكانت واعدة بإمكان قيام ديمقراطية تحت السيطرة في التطبيقات اللاحقة. غير أن الوضع تغير منذ عام 1950. فقد كانت لعبة الديمقراطية تعوّد الشعب على التعبير عن إرادته أكثر مما ينبغي. وكان إعلان الأمة عن إرادتها يدفعها أيضًا إلى التحرك باستقلال. وكان هناك من يرون أنفسهم أصحاب تركيا، وكان هناك احتمال أن يُخرج شعب ذو إرادة حرة البلاد من سيطرتهم. ومن بعد ذلك فإن كون جميع الانقلابات قد جرت باسم أولئك «الأصحاب» المزعومين، بدعمهم وموافقتهم ومراعاةً لمصالحهم نتيجة لا مفر منها. ولذلك لا يمكن أن يكون الانقلابيون محليين، ولم يكونوا محليين، وقد خصصوا دائمًا موارد البلاد واتجاهها للقوى التي كانوا عملاء لها. حتى السياسة الخارجية التركية كانت تعمل دائمًا مرهونة في سنوات الانقلابات، ولم يكن لتركيا سياسة خاصة بها.

وإشارة أوزغور أوزال وأكرم إمام أوغلو من حين لآخر إلى «نضال الديمقراطية» المزعوم الذي عمره 150 عامًا تُظهر التاريخ وانتماءهما إلى شبكة العلاقات هذه أيضًا. فأوزغور أوزال الذي يقول إنه ينتمي إلى حركة تركيا الفتاة يعترف في الواقع أيضًا بالانتماء الذي نستطيع تتبعه من سياساته.

وكان نظام الانقلابات نظام تبعية تركيا للخارج أيضًا، وكان نظامًا يحاول أن يحدد هوية تركيا وانتماءاتها وأصدقاءها وأعداءها. وكان كذلك منبع مشكلة الإرهاب التي حيكت حول رقبة تركيا. ومع أن من أقدموا على محاولة انقلاب 15 تموز، ومن أقدموا قبلها على انقلابات 12 شباط/فبراير وجيزي و17-25 كانون الأول/ديسمبر، يبدون فاعلين مختلفين، فقد كانوا يعملون في الاتجاه نفسه. فلو نجح أي من الانقلابات لكان قد أُجري أيضًا ضبط توازن على تركيا باسم الوضع الراهن العالمي الصهيوني. لأن ذلك التوازن قد اختل لصالح تركيا وضد الصهيونية. وفي 28 شباط/فبراير قاموا بذلك التدخل لأجل التوازن نفسه. وانطلق 15 تموز نحو الغاية نفسها، لكنه وجد أمامه أمة. أمة كانوا قد قمعوها وأبادوها في الحقيقة؛ أمة بتركها وكردها وعربها وشركسها وفقيرها وغنيها.

وقبل 15 تموز، في مواجهة 27 نيسان/أبريل وجيزي و17-25 كانون الأول/ديسمبر، وقف رئيس الجمهورية، بوصفه الممثل المنتخب للأمة، بقيادته التي لا مثيل لها وقفة راسخة جدًا وصدّ هذه الانقلابات. لكن في 15 تموز أثبتت الأمة نفسها بذاتها أنها صاحبة إرادتها. ولذلك ينبغي أن يُنظر إلى 15 تموز بوصفه أحد أكثر الانتصارات حقيقيةً وتأثيرًا في تاريخنا الذي يبلغ 150 عامًا. وقد أبرز هذا الانتصار جميع مكونات يقظة أمة حقيقية وتشكّلها.

وبعد 15 تموز بدأت تركيا تتحرك بسرعة لا مثيل لها نحو مكان مختلف تمامًا، سواء في مجال التنمية أو في مجال العلاقات الدولية. فقد أُنجزت قفزات تنمية صناعية في الدفاع وغيره من المجالات لم يُسجَّل مثلها في تاريخ الجمهورية. وجرى لأول مرة كفاح بهذه الفعالية ضد الإرهاب، وتراجع الإرهاب داخل حدود البلاد تقريبًا إلى نقطة الصفر. أما حدث «حرق السلاح» الذي جرى اليوم تحديدًا عشية الذكرى التاسعة لـ15 تموز فقد كان خطوة عملاقة نحو أفق أوسع تبسّط هدف تركيا بلا إرهاب أمام هدف أكبر.

وكان الأفق الذي طرحه رئيس الجمهورية في كلمته بشأن هذا الحدث بيانًا ينقل تركيا إلى ما هو أبعد بكثير، ويُري العالم الإسلامي كله إمكان أن يكون من جديد واحدًا ومعًا.

ولم يكن يليق بذكرى 15 تموز إلا انفتاح كهذا. انفتاح تكون فيه تركيا قد ضمنت وحدتها وتكاتفها في أفق أوسع، أكثر رخاءً وعدلًا، ويشكل أملًا لمسلمي العالم كله.

وسيكون هناك بالطبع من سيحاولون تعتيم هذا الأفق. فالذين يقولون «ومن أين خرجت هذه النزعة الأمّوية (ümmetçilik)!» هم من يحاولون حفظ نظام الانقلابات الذي عمل 150 عامًا للتبعية الصليبية الصهيونية والدفاع عنه. ولا وجود لهم بعد هذه الساعة سوى مجرد الأسماء التي اختلقتها قلاعهم الوهمية التي يدافعون عنها وضخّموها بكلامهم.

وقد بلغت تركيا في 15 تموز وعي كونها «مِلّة» (وهذه المِلّة، بقدرة قادر، تعني ما تعنيه «الأمة» نفسها، بتركها وكردها وعربها ولازها وشركسها وألبانها)، وعاشت تجربته، وانطلقت في طريقها الذي لا مفر منه.